Fortgeschrittene Yogapraktiken
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Lektion 347 - Die Rolle des Dienens

Von: Yogani
Datum: 13.07.2009

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen die Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

Es heißt, dass der Weg des Dienens ein königlicher Weg zur Erleuchtung ist. Und selbst wenn dem nicht so ist, bewirkt er viel Gutes in der Welt, sodass es immer ein lohnendes Unterfangen sein wird, anderen in Not zu helfen. Aber ist Dienen allein wirklich ein Weg zur Erleuchtung? Welche Rolle spielt es bei der Erfüllung unserer höchsten spirituellen Bestrebungen?

Es gab einige berühmte Menschen, die ihr Leben lang anderen dienten und sich für das Richtige einsetzten, die aber daran zweifelten, ob sie dadurch Gott oder der Wahrheit im absoluten Sinne näher kamen. Dennoch dienten sie bis zuletzt. 

Warum?

Wahrscheinlich, weil es bei echtem Dienen nie um das geht, was wir vielleicht erwarten, selbst wenn wir etwas wie spirituellen Fortschritt erwarten. Wir tun es einfach, weil wir von innen heraus bewegt werden. Es ist ein bisschen wie die Frage nach dem Huhn und dem Ei. Was kommt zuerst, spiritueller Fortschritt oder Dienen? Es kann so oder so funktionieren.

Eines ist sicher: Aufrichtiger Dienst am Nächsten kommt aus unserem Inneren und kann nicht von außen strukturiert werden, zumindest nicht vollständig. Das ist der Unterschied zwischen Dienst und Knechtschaft. Das eine wählen wir freiwillig, das andere wird uns aufgezwungen, vielleicht sogar durch unsere eigene innere mentale Tyrannei. Ironischerweise besteht die Gefahr, wenn man nach streng durchgesetzten Verhaltensregeln lebt, dass dies spirituell kontraproduktiv sein kann. Die freie Wahl ist eindeutig vorzuziehen. Das Herz kann nicht geöffnet werden, indem man festhält. Nur durch Loslassen. Dann können wir erkennen, dass die Bedürfnisse anderer für uns genauso wichtig sind wie unsere eigenen Bedürfnisse, und wir werden uns zum Dienen hingezogen fühlen. Das ist die Essenz der Goldenen Regel: Behandle andere so, wie du selbst behandelt werden möchtest. Das ist die Essenz richtigen Handelns.

Ist richtiges Handeln Ursache oder Wirkung auf unserem spirituellen Weg? Es stellt sich die Frage: Was bringt uns an einen Punkt in unserem Leben, an dem wir uns frei dafür entscheiden können, weniger Schaden anzurichten und anderen mehr zu dienen als wir es zuvor getan haben? Ist es unsere wachsende Bhakti? Sind es andere, die uns durch ihr eigenes Beispiel dazu ermutigen? Ist es unsere tägliche Tiefenmeditation und die daraus resultierende innere Stille?

Es sind all diese Dinge.

Wenn wir uns einmal dafür entschieden haben, mehr für andere zu tun, kann dies zu einer Gewohnheit werden, die anfangs nicht unbedingt eine durchweg gute ist, denn es wird positive Rückmeldungen und Verstärkung geben. Wir werden für unseren Dienst gelobt. Wir werden bewundert und verehrt. Die Menschen geben uns vielleicht sogar Geld, damit wir unseren Dienst in immer größerem Umfang fortsetzen können. Wir könnten versucht sein, allein aus diesen Gründen weiterzumachen. Was wird dann aus unserer Bhakti, unserem gewählten Ideal und der Beziehung zwischen unserer Tätigkeit und unserer Tiefenmeditation und anderen Yogapraktiken? Für diejenigen, die den Dienst als Beruf ausüben, kann es etwas durcheinander geraten.

Bedeutet das, dass wir nicht dienen sollten? Nein, das bedeutet es nicht. Aber wir tun gut daran, unseren Dienst im Verhältnis zu unserem inneren Ruf zu halten, insbesondere da er mit unserer Bhakti und unseren spirituellen Praktiken zusammenhängt. 

Für diejenigen, die die Welt verändern wollen, ist der Ratschlag einfach: Steh für das ein, woran Du glaubst, während Du täglich in Tiefenmeditation innere Stille kultivierst. Denke an das Leben und Werk wunderbarer Menschen wie Gandhi, Martin Luther King und Mutter Teresa von Kalkutta. Bewege Dich so, wie sich die Stille bewegt, und nicht so, wie Gier oder Angst Dich bewegen lassen würden.

Beim Dienen geht es nicht hauptsächlich darum, großartige Dinge zu tun, die die Aufmerksamkeit der Welt auf sich ziehen. Nur wenige sind dazu berufen. Vielmehr geht es beim Dienen um das, was wir gerade jetzt tun. Es geht um unsere gegenwärtigen Beziehungen und aktuellen Möglichkeiten, zu helfen, und darum, den nächsten Schritt zu tun, um jemandem zu helfen. Wir haben das Glück, Verantwortung zu haben und Menschen zu kennen, die genau hier und jetzt Unterstützung benötigen. Dazu "Ja" sagen zu können, ist ein Schritt auf unserem spirituellen Weg, während wir weiterhin Ausgewogenheit und gute Selbstabstimmung in unserer Bhakti, unseren Praktiken und unserem Tagesablauf anstreben. Wenn wir uns hier und jetzt in uns selbst öffnen, öffnen wir die ganze Welt.

Ein Familienleben kann uns tiefer in die Praxis und den Dienst hineinziehen und zu viel Freude und Erfüllung führen. Die größte Herausforderung, die das Familienleben auf dem spirituellen Weg darstellt, ist die Notwendigkeit, für alle zu sorgen und gleichzeitig Zeit für die Praxis zu finden. Es erfordert ein starkes Engagement, viel Bhakti. Es gibt viele Belohnungen, wenn man das Gleichgewicht hält. In Lektion 209 findest du Tipps, wie du tägliche Übungen in ein geschäftiges Leben integrieren kannst.

Manche ziehen es vielleicht vor, sich nur auf ihr spirituelles Leben zu konzentrieren und äußere Verantwortlichkeiten zu meiden. Das ist auch nicht so einfach. Ohne angemessenes Engagement in der Welt können Entsagende in ihrer Sichtweise engstirnig und beschränkt werden, mit wenig Rücksicht auf andere, und in ihrem spirituellen Fortschritt gehemmt sein, selbst während sie viele Yogapraktiken ausüben.

Um das Herz und den spirituellen Fortschritt wachsen zu lassen, ist es notwendig, irgendeiner "Familie" zu dienen. Die Familie kann unser Nachbar sein, der Hilfe benötigt, unser Ehepartner und unsere Kinder, unsere Gemeinschaft oder die gesamte Menschheit. Eine Verbindung, die uns mit anderen im Dienst verbindet, ist wichtig, egal wer wir sind. Sie ist ein wesentlicher Bestandteil des Weges eines jeden, insbesondere in den späteren Phasen der spirituellen Öffnung, wenn es darum geht, den göttlichen Fluss im täglichen Leben zu kultivieren und die innere Realität in die äußere Manifestation zu bringen.

Wenn unser Weg in die Ehe und ins Familienleben führt, ist das wunderbar. Ob wir verheiratet sind oder nicht, ist es wahrscheinlich, dass wir uns zu einer Rolle im Leben hingezogen fühlen, die uns in die Lage versetzt, Verantwortung dafür zu übernehmen, jemand anderem als uns selbst zu helfen. Wenn wir anderen helfen, helfen wir uns selbst. Das ist die älteste Weisheit in den heiligen Schriften. Es wird ganz natürlich geschehen, wenn die Stille beginnt, sich in Wellen der Liebe und ekstatischen Glückseligkeit aus uns herauszubewegen.

Echter Dienst basiert auf beständiger innerer Stille, dem Zeugen, und wird nicht von äußeren Umständen oder den Sirenen des Lobes oder materieller Belohnungen beeinflusst, ob sie kommen oder nicht. Wir können sagen, dass innere Stille die wichtigste Voraussetzung für einen Dienst ist, der sowohl für unsere eigene spirituelle Entwicklung förderlich ist als auch für diejenigen, denen wir dienen. In diesem Sinne ist Bhakti, die uns zur täglichen Meditation aufruft, grundlegender für unseren spirituellen Fortschritt als Bhakti, die uns zum Dienst aufruft. Wenn die Meditation an erster Stelle steht, werden wir uns sicherlich zu einem Dienst hingezogen fühlen, der eher evolutionär als bindend ist.

Während wir uns um diejenigen kümmern mögen, die in Not sind, liegt das eigentliche Gewicht unseres Dienstes für sie und für uns selbst in der Liebe, die durch unsere innere Stille in der Beziehung vermittelt wird. Wenn sich innere Stille regt, wird das Herz schmelzen, und das ist die wesentliche Dynamik des Dienstes. Sobald dieser Prozess in Gang gesetzt wurde, wird der Dienst selbst das Schmelzen fördern und den Fluss der göttlichen Liebe, die von innen kommt, verstärken. Bevor die innere Stille beständig ist, kann es Zweifel geben, und der Dienst mag erzwungen sein. Wir werden es wissen, wenn wir es fühlen, und wir sollten unseren Dienst wie jede andere Yogapraktik nach Bedarf selbstabstimmen.

Es gibt viele Ebenen des Dienstes. Er beginnt zu Hause, wo auch immer das sein mag, und mit wem auch immer wir täglich in Beziehung stehen. Große Öffnungen entstehen durch kleine Taten des Dienstes, wenn wir bereit sind.

Wenn wir nach innerem Wachstum hungern (Bhakti kultivieren) und uns täglich in Tiefenmeditation üben, werden wir von Natur aus dazu neigen, uns im Dienst zu engagieren. Wir müssen keine große Sache daraus machen. Wir können damit beginnen, ein paar mehr Aufgaben im Haushalt zu übernehmen, zu denen wir vorher vielleicht nicht bereit waren. Wir können der Negativität, die wir in uns selbst und in unseren Mitmenschen finden, mit mehr Freundlichkeit begegnen. Wir können vergeben, was der größte Dienst ist, den wir anderen und uns selbst erweisen können. Ein Herz, in ständiger Vergebung der Übel der Welt, nah und fern, ist ein Herz im ständigen Dienst.

Heilige und Weise haben an kleinen wie an großen Taten des Dienstes gleichermaßen Freude. Es ist alles dasselbe für jemanden, der zur Stille in Handlung wird. 

Die Transformation geschieht nicht über Nacht. Wenn wir unseren Weg fortsetzen, uns nach einer engeren Verbindung mit dem Göttlichen in uns sehnen und uns in Tiefenmeditation und anderen spirituellen Praktiken üben, werden wir eine allmähliche Steigerung unseres Mitgefühls für unsere Mitmenschen feststellen. Jeden Monat und jedes Jahr werden wir ein bisschen mehr in der Lage sein, uns selbst und anderen zu vergeben, und unser Verhalten wird allmählich zu einem natürlichen Ausfluss werden. Wenn dies geschieht, werden wir weniger Bewusstsein dafür haben, welche positiven Rückmeldungen als Ergebnis unserer positiven Handlungen kommen können oder auch nicht. Die sogenannten Früchte unserer Handlungen werden immer weniger wichtig sein.

Gleichzeitig werden wir die negativen Auswirkungen unseres Handelns viel deutlicher wahrnehmen und geneigt sein, die notwendigen Korrekturen vorzunehmen, um negative Folgen für uns selbst und andere zu verringern. Unser Handeln wird zunehmend intuitiv und moralisch selbstregulierend. Wir werden die Konsequenzen spüren, bevor wir die Handlungen ausführen, die sie hervorrufen, und entsprechend handeln, um das bestmögliche Ergebnis zu erzielen, auch wenn wir nicht sehr an dem Ergebnis hängen. Wie die großartige Konzertpianistin, die in jedem Moment ihres Spiels alle Noten von der ersten bis zur letzten hört, werden auch unsere Handlungen im göttlichen Fluss die Ergebnisse auf natürliche Weise optimieren.

Es stimmt zwar, dass Karma-Yoga letztendlich Handeln ohne Anhaftung an die Früchte ist, aber es ist auch Handeln mit dem evolutionärsten Ergebnis. Es ist ein natürlicher innerer Prozess, der in der Stille stattfindet. Mit der Zeit wird er automatisch.

Diese Art von Dienst beginnt in unserem gewöhnlichen Leben. Wenn er sich auf ein breiteres Feld ausdehnt und viele andere betrifft, wird er unseren eigenen Neigungen entsprechen. Was wir zu Hause tun können, können wir überall tun. Wenn wir uns einen guten Ruf erarbeiten, indem wir sehr öffentlich dienen, und dies nicht zu Hause tun, dann ist unser Weg fehlerhaft. Man sagt, dass die wahre spirituelle Tiefe eines Weisen nicht durch das öffentliche Leben, sondern durch das Privatleben bekannt wird.

Unser Handlungsspektrum wird auch vom Karma beeinflusst. Jeder von uns hat bestimmte Neigungen, denen wir zum Wohle aller folgen können. Es gibt kein "gutes" oder "schlechtes" Karma. Nur der gegenwärtige Ausdruck des Karmas, indem wir unseren Neigungen folgen, die mit fortschreitender Entwicklung auf unserem spirituellen Weg eine höhere Bestimmung erhalten, was sich wiederum in den spezifischen Handlungen widerspiegelt, die wir ausführen, um diese Neigungen in der Gegenwart zu manifestieren.

Mit anderen Worten bestimmt unser gegenwärtiger spiritueller Zustand den Ausdruck unseres Karmas. Wenn wir eine karmische Tendenz haben, bei der Ausführung von Aufgaben intensiv und ungeduldig zu sein, dann kann sich dies in einer Intensität und Ungeduld äußern, das Tempo des spirituellen Fortschritts in uns selbst und in unserer Umgebung zu maximieren. Natürlich kann es manchmal zu viel sein, und deshalb wird eine Selbstabstimmung empfohlen. Doch die karmische Energie, die sonst zu unangenehmen Reibungen im Leben führen könnte, wird mit Bhakti und spirituellen Praktiken in die Förderung des spirituellen Fortschritts investiert. Es gibt viele Beispiele, bei denen negative Erfahrungen Menschen zu wunderbaren positiven Leistungen inspiriert haben.

Wie emotionale Energie ist auch Karma eine Energie, die vom spirituellen Praktizierenden automatisch zu ihrer höchsten Manifestation gelenkt werden kann. Dadurch werden die Konsequenzen der durchgeführten Handlungen erhöht. Es ist die wesentliche Technik von Bhakti, die Umwandlung aller Energie, um unserem gewählten Ideal zu dienen.

Es wird im Alltag geschehen, bei unserer Arbeit, in unserer Familie und in unseren Interaktionen mit allen, denen wir begegnen. Es kann so einfach sein wie für jemanden in Not da zu sein oder so komplex wie die Organisation und Verwaltung eines umfangreichen Hilfsprogramms auf institutioneller Ebene. Wie auch immer der Ruf lauten mag und was auch immer wir in diesem Zusammenhang tun, innere Stille wird das Ergebnis auf eine Weise verbessern, die weit über das menschliche Vorstellungsvermögen hinausgeht. Auf diese Weise werden wir durch die Entwicklung von Karma Yoga zu reinen Kanälen für das Göttliche.

Aus dieser Perspektive wird jedes Ereignis, dem wir im Leben begegnen, zu einer Öffnung in reinem Glückseligkeitsbewusstsein. Selbst wenn wir um die Tragödien trauern, die uns im Leben unweigerlich begegnen werden, wissen wir, dass Verlust und Widrigkeiten uns zu neuem Ausströmen göttlicher Liebe und spiritueller Verwirklichung führen können. Die beste Art, die Vergangenheit zu ehren, besteht darin, die Gegenwart voll und ganz zu ehren und sich um das Wohlergehen derer zu kümmern, die heute bei uns sind. Dies ist Bhakti und Karma Yoga in Aktion.

Die Rolle des Dienstes im spirituellen Leben ist sowohl Wirkung als auch Ursache. Der Dienst ist eine Wirkung der zunehmenden inneren Stille und eine Ursache für die Umwandlung allen Karmas in seinen positivsten Einfluss für die Entwicklung der Menschheit und der gesamten manifestierten Existenz. Dies ist der einzige Zweck des Karmas, und seine Erfüllung findet sich in unserer Erfüllung. Unsere Evolution ist die gleiche wie die Evolution des gesamten Kosmos. Während wir den Prozess der Reinigung und Öffnung unseres Nervensystems durchlaufen, handeln wir entsprechend. Es ist das sanfte Favorisieren der Stille in allen Handlungen, ähnlich wie das sanfte Favorisieren des Mantras in der einfachen Technik der Tiefenmeditation.

Von dort aus müssen wir nur noch hinausgehen und uns in normalen täglichen Aktivitäten engagieren, der Sehnsucht unseres Herzens folgen und uns in Richtung unseres gewählten Ideals Ausdruck verleihen. Die Stille wird sich um den Rest kümmern.

Der Guru ist in dir. 

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