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Lektion 335 - Die Rolle der Sehnsucht bei der Selbstergründung

Von: Yogani
Datum: 28.05.2009

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

Wie auch immer unser spiritueller Weg aussehen mag, er hat seinen Ursprung und seine ständige Nahrung in unserer Sehnsucht. Unsere Sehnsucht nach Wahrheit und die Bereitschaft, danach zu handeln, ist die Ursache für alles andere, was auf unserem Weg geschieht.

Es wird gesagt, dass eine Voraussetzung für die Erleuchtung das Ende aller Wünsche ist. Das ist nicht ganz richtig. Ohne Sehnsucht kann es keinen Weg und keine Praxis geben. Selbst wenn wir die Praxis zugunsten einer allein stehenden Selbstergründung verleugnen, ist die Sehnsucht nach der Wahrheit immer noch notwendig, um uns auf diesem Weg zu halten.

Sehnsucht in Bezug auf den spirituellen Weg wird oft missverstanden, insbesondere im Bereich des Advaita-Vedanta (Nicht-Dualität). Wenn wir die Wahrheit dessen, was wir sind, direkt erkennen, wird unser Verlangen nach den vergänglichen Dingen dieser Welt tatsächlich weniger. Eine Verringerung dieser Art von Verlangen ist eher eine Folge als eine Ursache der zunehmenden Erkenntnis - die Spitze des Eisbergs der aufkommenden Verwirklichung. Auch wenn unsere weltlichen Sehnsüchte weniger werden, werden unsere spirituellen Sehnsüchte in gleicher Weise zunehmen. Exponentiell, würden manche sagen. Bei der Erleuchtung geht es also nicht darum, die Sehnsüchte zu beenden. Es geht darum, sie auf natürliche Weise auf die höhere Wahrheit zu verlagern, bis alle Sehnsüchte in der Realität des Einsseins aufgelöst sind, die als unendliches Ausströmen göttlicher Liebe erfahren wird. Dann ist unsere Sehnsucht gleichbedeutend mit göttlicher Sehnsucht geworden und geht weiter…

Die bewusste Sehnsucht nach der Verwirklichung der Wahrheit ist nicht nur nützlich, sondern unerlässlich. Wenn die Sehnsucht auf ein hohes Ideal unserer Wahl gerichtet ist und aufrechterhalten wird, spricht man von Hingabe. Im Yoga wird dies Bhakti genannt. Wir könnten es auch aktive Hingabe nennen, was bedeutet, dass wir uns durch unsere Handlungen im Alltag unserem höchsten Ideal hingeben.

Neben der offensichtlichen motivierenden Kraft der Hingabe, die uns dazu inspiriert, auf unserem Weg zur Verwirklichung aktiv zu werden, gibt es in der Hingabe eine ihr innewohnende Kraft der Transformation, die direkt die innere Reinigung und Öffnung anregt, unabhängig von jeglichen anderen Maßnahmen unsererseits. Mit anderen Worten: Hingabe allein hat die Kraft, uns für die Wahrheit zu öffnen, vorausgesetzt, das Ideal unserer Hingabe reicht über unseren heutigen Stand hinaus. Diese natürliche Eigenschaft der Hingabe ist der Grund dafür, dass sie die am weitesten verbreitete spirituelle Praxis in allen Weltreligionen ist. Die Hingabe an ein hohes spirituelles Ideal (eine göttliche Persönlichkeit, eine Ikone, einen Zustand oder ein Konzept) ist der Kern allen spirituellen Fortschritts, unabhängig davon, ob zusätzliche Methoden angewendet werden oder nicht. Dies gilt gleichermaßen auf dem Weg der Selbstergründung, der zur direkten Verwirklichung der nicht-dualen Einheit führt.

Sobald wir beginnen, zusätzliche effektive Methoden mit unserer spirituellen Sehnsucht zu integrieren, wird sich unsere Transformationsrate zur Verwirklichung beschleunigen. Tatsächlich ist es die Hingabe, die uns zu allen zusätzlichen Methoden führt. Hingabe erhöht die Wirksamkeit aller Mittel, die wir einsetzen, sei es Tiefenmeditation, Selbstergründung oder jede andere spirituelle Praxis.

Selbst wenn wir also in unserem Ansatz zur Selbstergründung sehr orthodox sind und andere Formen der Praxis zugunsten eines singulären Fokus auf Nicht-Dualität ablehnen, können wir nicht leugnen, dass es unsere Sehnsucht ist, die uns vorantreibt, erhoben auf die Ebene der unendlichen Hingabe an unser höchstes Ideal (Bhakti). In den absolutistischen Advaita-Vedanta-Traditionen werden die Wörter "Sehnsucht", "Hingabe" und "Bhakti" selten im Sprachgebrauch verwendet. Stattdessen werden die Eigenschaften unerschütterlicher "Integrität", "Verbindlichkeit", "Treue", "Ernsthaftigkeit" usw. verwendet, um diesen wesentlichen Bestandteil des Weges zu beschreiben. Es ist dasselbe. Ohne sie wird die Selbstergründung hohl sein. Glücklicherweise ist das Vorhandensein dieses wesentlichen Feuers im Herzen ein Aspekt des Aufstiegs des Zeugen, und deshalb betonen wir die beziehungsvolle Selbstergründung (siehe Lektion 325). Die Anwesenheit des bleibenden Zeugen bringt alle Voraussetzungen für eine effektive Selbstergründung mit sich, einschließlich eines sich ständig erweiternden Flusses spiritueller Sehnsucht.

Es gibt etwas, das uns zur endgültigen Freiheit der Verwirklichung unserer nicht-dualen Natur führt. Dieses Etwas ist die Sehnsucht, die zur Ebene der Hingabe (Bhakti) erhoben wird. Es ist die vereinende Kraft der göttlichen Liebe, die aus unserer Stille hervorgeht und uns zu allen Handlungen führt, die die lebendige Wahrheit in uns entfalten.

In den kommenden Lektionen werden wir uns genauer ansehen, wie Bhakti unsere Handlungen auf dem Weg und unsere spirituelle Entwicklung antreibt.

Der Guru ist in dir. 

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