Lektion T62 - Orgasmus, Vajroli und der Nektarzyklus

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Lektion T62 - Orgasmus, Vajroli und der Nektarzyklus

Von: Yogani
Datum: 05.03.2009

Neue Besucher: Es wird empfohlen, dieses Archiv des Tantra Yoga von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Was ist Tantra Yoga?"

F: Vor etwa zwanzig Jahren meditierte ich und war sehr überrascht, um es milde auszudrücken, als ich einen Orgasmus hatte und nichts herauskam! Es war zudem der mit Abstand schönste und angenehmste, den ich je hatte, musst du wissen. Ich war auch völlig verblüfft, denn ich hatte noch nie von so etwas gehört und kannte auch niemanden, der so etwas erlebte. In einem Buch, das ich gerade las, wurde der Vajroli-Prozess so beschrieben, dass es darum geht, ein Urdhvareta zu werden (jemand, dessen sexuelle Energie nach oben fließt), aber das habe ich beim Lesen nicht einmal bewusst wahrgenommen. Natürlich wünschte ich mir jetzt mehr als alles andere, diese Erfahrung wieder und wieder zu machen, aber je mehr ich mich bemühte, desto weniger schien es zu klappen.

Ich habe mit taoistischen Yoga-/Tantra-Praktiken experimentiert, und diese Praktiken schienen ähnlich zu sein, führten aber nie zu etwas, das an diese erste Vajroli-Erfahrung heranreichte. In erster Linie fand ich sie interessant, und ich wusste, dass sexuelle Energie und die Ekstase, die in der Meditation möglich ist, ein und dasselbe sind. Ich denke, man könnte sie am besten mit deiner Terminologie beschreiben: vororgasmisch. Es kam mir nie in den Sinn, zu versuchen, das zu entwickeln.

Als ich den Meditationsstil, der mir die erste Erfahrung bescherte, über die Jahre hinweg immer wieder praktizierte, manchmal zweimal am Tag, meistens aber nur einmal, kam die ekstatische Erfahrung noch etwa zwei weitere Male. Nicht sehr oft, das ist sicher, aber ich hatte nie einen anderen Weg gefunden. Als ich über deine Schriften stolperte, war ich ziemlich erstaunt, dass jemand, der meine Erfahrungen kannte, offen darüber sprach, und ich bekam den Eindruck, dass man diese Erfahrungen direkt anstreben und schließlich ständig in dieser Ekstase leben kann. Seit ich die AYP-Schriften entdeckt habe, habe ich festgestellt, dass die AYÄM-Meditation sehr kraftvoll und überraschend schwierig ist. Die Kundalini-Energie lässt sich leichtgängig in der Spinalatmung aktivieren. Der Meditationsstil, den ich seit vielen Jahren praktiziere, erscheint mir sanfter und leichter, auch wenn die Meditationszeit länger ist - ich meditiere normalerweise 40 Minuten oder länger, wenn meine Knie es aushalten.

Ich habe versucht, die AYÄM-Meditation und meine alte Art der Meditation zu praktizieren, und habe festgestellt, dass das zu viel ist. Ich bin also an einem Punkt angelangt, an dem ich mich für den einen oder den anderen Weg entscheiden muss. Deine Gedanken zu diesem Dilemma waren zu Beginn der Lektionen ziemlich klar - wenn du etwas hast, das funktioniert, dann bleib dabei (Lektion 19). Ich weiß, dass mein alter Meditationsstil funktioniert, und ich bin dabei geblieben. Vor kurzem bin ich jedoch in den Ruhestand gegangen und habe beschlossen, dass ich vor meinem Tod mit all meiner Energie versuchen möchte, den Vajroli-Prozess zu vollenden, die Erfahrung täglich zu machen, die ganze Zeit und vielleicht reichen drei Mal in über zwanzig Jahren nicht aus, um dorthin zu gelangen, obwohl selbst drei Mal Millionen wert ist.

Irgendwelche Gedanken?

A: Bei AYP betrachten wir Vajroli als einen Bestandteil der Neurobiologie der Erleuchtung, den Teil, der mit den aufsteigenden sexuellen Essenzen im "Nektarzyklus" verbunden ist, wie in Lektion 304 besprochen.

Wir betrachten Vajroli hauptsächlich als eine Auswirkung der Kernpraktiken, die erst dann zu einer wirksamen Ursache werden kann, die zum allgemeinen Anstieg der ekstatischen Leitfähigkeit (Kundalini) beiträgt. Die Betrachtung von Vajroli als primäre Ursache kann zu einer übermäßigen Konzentration auf "mechanisches Vajroli" führen. Bei AYP liegt der Schwerpunkt auf den Kernpraktiken (Tiefenmeditation, Spinalatmung usw.), die zu "natürlichem Vajroli" führen, d.h. zum kontinuierlichen Anstieg der ekstatischen Energien in der Neurobiologie rund um die Uhr, wie in Lektion T60 erläutert.

Ich denke also, dass du den richtigen Ansatz gewählt hast, indem du dich auf deine grundlegenden sitzenden Praktiken konzentrierst, anstatt mechanisches Vajroli anzustreben.

Was AYP zu deinem Prozess beitragen kann, liegt ganz bei dir. Wenn du eine Meditationsmethode hast, die für dich gut funktioniert und die bleibende innere Stille kultiviert, dann liegt es mir fern, dich zu etwas anderem zu ermutigen. Ich würde dich davor warnen, ähnliche Praktiken aus verschiedenen Systemen zu "verdoppeln", denn das kann zu Überlastungen führen. Das hast du bereits bei der Verwendung von zwei Meditationsstilen herausgefunden. Das Gleiche gilt für Pranayama, Mudras und Bandhas usw. Wenn du jedoch bei AYP Elemente findest, die in deiner derzeitigen Routine nicht vorkommen, kannst du vielleicht Komponenten hinzufügen, die deinen Fortschritt fördern.

Um den Vajroli-Prozess zusammen mit anderen Praktiken voranzutreiben, studiere weiter die Lektionen bei AYP zum Thema Tantra und auch die Lektionen zu Mudras, Bandhas, Siddhasana (vor allem) und anderen "stimulierenden" Praktiken, die in deine Routine passen könnten, ohne dass du die Praktiken, die du bereits machst, verdoppelst. All diese Dinge können den Anstieg der ekstatischen Leitfähigkeit und des natürlichen Vajroli beschleunigen. Achte auf Selbstabstimmung, um Komfort und Sicherheit zu gewährleisten. Nur weil du mehr Zeit hast, heißt das nicht, dass unbegrenztes Üben ein progressiver und stabiler Ansatz ist. Es gibt eine Grenze für das, was jeder von uns in einer bestimmten Zeit verarbeiten kann, und du wirst herausfinden, wo deine Grenzen liegen. Die restliche Zeit kannst du sinnvoll mit anderen wichtigen Komponenten unseres Pfades verbringen: Studium, Selbstergründung und Dienen - sofern wir uns auf natürliche Weise und ohne Zwang darauf einlassen können. Das Wichtigste ist, dass wir zwischen den Übungseinheiten aktiv bleiben, denn das stabilisiert die Ergebnisse unserer Übungen.

Einmal etabliert, ist natürliches Vajroli etwas, das die ganze Zeit über stattfindet, und obwohl man es als "orgasmisch" bezeichnen könnte, endet es nie, sodass es nicht mehr als Gipfelerfahrung angesehen wird. Es ist einfach das Leben in einem fortlaufenden Prozess der ekstatischen Glückseligkeit und des Ausströmens göttlicher Liebe, der sich ständig in unserer bleibenden inneren Stille abspielt. Bei AYP nennen wir das auch "Stille in Handlung", und sie bringt viel Freude und Gutes in unser Leben und in die Welt um uns herum.

Der Guru ist in dir.

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