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Lektion 85 - Meilensteine der Erleuchtung - ein Rückblick

Von: Yogani
Datum: Donnerstag 15.01.2004 14:26 Uhr

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

F: Zunächst möchte ich mich für die Lektionen bedanken, die ich als sehr nützlich empfinde, und das Programm, das du herausbringst, scheint gut zu sein, da es alles abdeckt. Ich folge den Lehren eines anderen Yogis, mit denen ich zufrieden bin, aber ich habe seine Kundalini-Meditation vergessen, die ich eigentlich wöchentlich machen sollte, so dass deine unbezahlbaren Lehren wirklich die Lücke füllen, die in meinem spirituellen Programm hinterlassen wurde. (Ich habe an meinem Herzen und meinem Scheitel auf eine Weise gearbeitet, die die Kundalini anhebt, aber ich habe mich nicht direkt auf meine Kundalini konzentriert). Ich gehe deine Übungen sehr langsam an, habe nur die ersten paar Dinge gemacht und das auch nur einmal am Tag, da ich vor ein paar Jahren einen Kundalini-Vorfall hatte, der mich fast umgebracht hat. Es verschlimmerte sich ein sehr unregelmäßiger Herzschlag, ich hatte Atemprobleme, wurde bei jedem Schub fast ohnmächtig und war während der Schübe, die fast eine Stunde dauerten, teilweise gelähmt, wobei sich die Energie jedes Mal mehr und mehr aufbaute. Es war wie ein reißender Fluss, der mich umgab ... seltsamerweise lief er auch außerhalb meines Körpers ... und mitten durch meinen Körper, von der Wirbelsäule an aufwärts. Ein Meister half mir und rettete mir das Leben, indem er während und zwischen den Schüben irgendwie die Energie aus meinem Körper zog (vielleicht hat er die Kundalini-Energie in eine andere Energie umgewandelt) und dann als letzten Ausweg versuchte, mir die Energie komplett zu entziehen - glücklicherweise stoppte das die Schübe sofort. Ich glaube, ich wäre tot, wenn er mir nicht so schnell geholfen hätte. Ich steckte in großen Schwierigkeiten. Deshalb bin ich natürlich noch vorsichtiger als früher. Meine Frage bezieht sich auf einen Traum, den ich letzte Nacht hatte. Ich frage mich jetzt, ob er eine Warnung für mich war, mit meinen Praktiken langsamer zu machen. Sollte ich ihn einfach ignorieren? Ich frage mich, ob er vielleicht durch die Kundalini ausgelöst wurde? Ich träumte, dass ich Kundalini-Schübe hatte, die meine Wirbelsäule hinaufgingen, aber die Kundalini lief in den inneren oberen Teil meines Scheitels (wie die Innenseite der Spitze meines Kopfes). Jedes Mal, wenn sie hochkam, stieß sie dagegen. In meinem Traum wurde es in diesem Teil meines Kopfes deshalb ziemlich empfindlich. Meinst du, ich sollte mir Sorgen machen und etwas kürzer treten?

A: Vielen Dank für deinen offenen Beitrag. Ja, angesichts dessen, was du durchgemacht hast, stimme ich dir zu, dass du sehr konservativ und maßvoll mit deinen Praktiken sein solltest. Jedes Gefühl der Vorahnung sollte ernst genommen werden. Das heißt aber nicht, dass du "Angst" vor deinem Erleuchtungsprozess haben solltest, was du eindeutig nicht tust. Für jeden von uns geht es darum, uns selbst, unsere Grenzen und unsere Möglichkeiten für einen stabilen Fortschritt zu kennen und unsere Herangehensweise daran auszurichten. "Erfahrungsbasiert" ist hier das Schlagwort. Wir werden jede Menge Hilfsmittel zur Verfügung haben, und die Art und Weise, wie wir sie anwenden, wird den Unterschied ausmachen. Jeder muss auf seiner eigenen Zeitschiene und im Rahmen seiner Möglichkeiten vorankommen. Das ist eine große Verantwortung.

Das Ziel dieser Lektionen ist es, jedem Menschen die Möglichkeit zu geben, auf seiner eigenen spirituellen Reise auf dem Fahrersitz Platz zu nehmen. Wer sonst könnte dort sitzen? Es ist ein unorthodoxer Ansatz für die Vermittlung von spirituellem Wissen. Er ist ganz im Sinne der rasanten Ausbreitung der praktischen Anwendungen wissenschaftlicher Erkenntnisse in den letzten Jahrhunderten. So viel Gutes ist aus den praktischen Anwendungen der Wissenschaft entstanden, wie wir überall um uns herum sehen können. Ist es absolut sicher für alle? Nein, ist es nicht. Es wird immer einige geben, die durch die Verfügbarkeit von mächtigem Wissen gefährdet sind. Heißt das, dass wir keine Autos, Flugzeuge, Elektrizität oder das Internet haben sollten? Bedeutet das gelegentliche Risiko, das mit dem Wissen um die fortgeschrittenen Yogapraktiken verbunden ist, dass sie nicht für jeden zugänglich sein sollten? Ich hoffe nicht. Wie kann die gesamte Menschheit lernen, die inneren Wege zum reinen Glückseligkeitsbewusstsein und zur göttlichen Ekstase zu gehen, wenn nicht dadurch, dass sie es tut? Das ist die Herausforderung. Astronauten werden irgendwann zum Mars fliegen und darüber hinaus. Wir alle werden uns irgendwann mit dem Unendlichen in uns verbinden und diese Erfahrung in unser tägliches Leben einbringen. Es ist die Reise des menschlichen Geistes zu mehr - immer zu mehr. Wir wissen intuitiv, dass wir unendlich sind. Es gibt keine Grenzen für das, was wir erleben können.

Was ist nun mit den Kundalini-Erfahrungen, die wir in letzter Zeit thematisiert haben? Einige waren ziemlich extrem. Sind sie notwendig, um Erleuchtung zu erlangen? Können wir es schaffen, ohne solche Extreme zu ertragen? Treten wir für ein paar Minuten zurück und versuchen wir, eine Sichtweise auf die Kundalini-Erfahrungen zu entwickeln, warum sie zustande kommen und wie sie in die allgemeine Reise zur Erleuchtung passen. Gehen wir dazu noch einmal zu der Lektion "Meilensteine der Erleuchtung" in den Meditations-Fragen und Antworten zurück.

In dieser Lektion haben wir über drei Stufen der Erleuchtung gesprochen, die sich in unserer Erfahrung manchmal überschneiden und jeweils ihre eigenen Merkmale haben.

Die erste Stufe ist die Entstehung von Stille im Nervensystem. Tiefe Stille ist das wesentliche Wesen des reinen Glückseligkeitsbewusstseins. Sie ist absolute Stabilität. Nichts bewegt sie. Sie ist wie ein solides Felsenfundament, das unter alles dringt, was wir sind und tun. Sie ist die Essenz dessen, was wir sind. Sie entsteht in erster Linie durch Meditation und ist die Quelle des inneren Friedens und der unerschütterlichen Sicherheit, die wir erfahren, wenn wir auf dem spirituellen Weg voranschreiten. Sie ist unser unsterbliches Wesen, und ihr Aufstieg in unserem Nervensystem dient als Grundlage für alle anderen spirituellen Entwicklungen.

Die zweite Stufe ist der Aufstieg der Ekstase. Das ist Prana, das in unserem Nervensystem in einen stark erweiterten Funktionsmodus übergeht. Es ist die sexuelle Energie, die aufsteigt. Es ist die Kundalini. Es ist auch reines Glückseligkeitsbewusstsein, tiefe Stille, die sich in uns bewegt. Es ist die Ausweitung der Sinneserfahrung in die ekstatischen Bereiche. Diese Veränderung wird durch Pranayama und andere Techniken gefördert, die darauf abzielen, das Prana in einen Kundalini-Erweckungsmodus zu bringen. Normalerweise ist das angenehm. Aber manchmal können die Erfahrungen extrem sein, d.h. Kundalini-Probleme. Und warum? Mehr dazu in einer Minute.

Die dritte Stufe ist der Aufstieg der Einheitserfahrung, bei der wir alles als Ausdruck des Einen sehen, zu dem wir geworden sind. Dies ist die Verschmelzung von individuellem Ego, reinem Glückseligkeitsbewusstsein, göttlicher Ekstase und allem, was in der zeitlichen Existenz existiert. Sie entsteht, wenn unser Zentrum des reinen Glückseligkeitsbewusstseins systematisch dazu angeregt wird, über den Körper hinauszuwachsen. Das ist Erleuchtung, Verwirklichung, die Frucht des Yoga. Wir leben die Realität von "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst". Es wird erfahrungsgemäß offensichtlich, dass unser Nächster wir selbst sind. Das hat natürlich eine große Auswirkung auf unser Verhalten - eine positive Auswirkung mit weitreichenden positiven Folgen.

In den fortgeschrittenen Yogapraktiken gibt es zu jeder dieser drei Stufen entsprechende Praktiken. Und es gibt eine logische Abfolge bei der Entwicklung dieser drei Stufen. Zumindest in den Lektionen hier ist das der Fall. Stufe eins, Stufe zwei, Stufe drei. Genau so.

Es dreht sich alles um Reinigung. Wenn unser Nervensystem völlig rein wäre, irgendwie gereinigt von all den "Samen des Karmas", die wir in unseren unzähligen vergangenen Leben angesammelt haben, würden wir erleuchtet geboren werden. Dann wären wir wie Krishnamurti und würden rumsitzen und sagen: "Es ist nichts dabei. Sei einfach bewusst." Keine Meditation, keine haarsträubende Kundalini, überhaupt keine Reise. Nur Glückseligkeit, Glückseligkeit, Glückseligkeit!

Nun, die meisten von uns haben noch eine Menge Hausputz zu erledigen. Und das geht nicht von heute auf morgen. Es ist nicht so, als würde man einen Reinigungsdienst anheuern, der für ein paar Stunden kommt und die Arbeit erledigt. Selbst mit den besten spirituellen Praktiken dauert es Jahre und Jahre. Vielleicht Lebenszeiten. Wie bereits erwähnt, ist keine Reinigungsarbeit jemals umsonst. Es ist das Einzige, was wir mitnehmen können, wenn wir diese Erde verlassen.

Es ist also der Prozess des Hausputzes, der unsere spirituelle Reise, unsere Erfahrung bestimmt. Wie wir ihn angehen, macht den Unterschied. Es gibt einige Ansätze, die in der Mitte des Erleuchtungsprozesses anzusetzen scheinen. Sie beginnen mit Methoden, die direkt die Kundalini anheben. Und was passiert? Manchmal bewegt sich die Kundalini. Manchmal tut sie es nicht. Wenn sie es tut, kann sie in ein Nervensystem aufsteigen, das nicht bereit, nicht gereinigt genug ist. Das ist ein verfrühtes Erwachen und die Ursache der meisten extremen Kundalini-Erfahrungen. Das ist eine knifflige Angelegenheit, denn es kann sein, dass jemand in diesem Leben keine Kundalini-Stimulation durchgeführt hat und trotzdem anfällig für ein vorzeitiges Kundalini-Erwachen ist. Ihr Nervensystem scheint dafür verdrahtet zu sein. Vielleicht hat er oder sie diese Praktiken in einem früheren Leben ausgeübt und muss sie jetzt stabilisieren. Wer weiß das schon? Aber es besteht kein Zweifel daran, dass manche Menschen anfällig für eine vorzeitige Erweckung der Kundalini sind. Du wirst früh genug erfahren, ob das bei dir der Fall ist. Wenn du es bist, musst du vorsichtig sein. Einige andere werden ohne Probleme durchkommen. Wir sollten alle so gesegnet sein. Für die meisten Menschen ist es eine allmähliche Entfaltung, und fortgeschrittene Yogapraktiken sind genau dafür gedacht, nicht um über Nacht ein Wunder zu schaffen. Es ist ein stetiger Fortschritt.

Der Ansatz hier ist, zuerst einen sanften "globalen" Hausputz zu machen. Das bedeutet, zu meditieren und die Stille, das reine Glückseligkeitsbewusstsein, heraufzubringen. Das ganze Nervensystem darin zu baden. Das ist eine sehr effektive Reinigung des gesamten Nervensystems und in der Regel sehr sanft. An der ersten Stufe der Erleuchtung arbeiten, weißt du. Wenn jemand jedoch anfällig für Kundalini-Probleme ist, kann selbst eine sanfte Meditation die Dinge aufwirbeln. Dann sollte die Praxis durch kürzere Meditationszeiten, mehr körperliche Aktivität und mehr erdende Methoden gemildert werden. Für manche Menschen reicht es aus, nur zu meditieren. Die Erfahrung ist der beste Ratgeber.

Wenn die Meditation gut ist und zu Stille und Frieden führt, kann die Spinalatmung hinzugefügt werden. Dadurch wird die Reinigung mehr auf den Spinalnerv, die Sushumna, fokussiert und es kann ein sanfter Weg zur Erhöhung der ekstatischen Leitfähigkeit eingeschlagen werden. Dies ist eine sehr sanfte Art, die Kundalini zu stimulieren, sie im richtigen Kanal zu halten und sie mit ihrem polaren Gegenstück, der männlichen Energie, die bei jedem Ausatmen von oben herabkommt, in Kontakt zu bringen.

Wenn die Meditation und die Spinalatmung reibungslos funktionieren, kann mehr hinzugefügt werden. Dieser Prozess des Hinzufügens kann viele Monate, Jahre oder Jahrzehnte dauern, je nach Person. Die Erfahrung wird der entscheidende Faktor sein, nicht ein willkürlicher Zeitplan. Und sie sollte sicherlich nicht von dem rücksichtslosen Ehrgeiz geleitet sein, eine superschnelle Abkürzung zur Erleuchtung zu finden. Das ist so, als würde man zum ersten Mal mit einem Auto auf die Straße hinausfahren und 100 Meilen pro Stunde fahren. Das Ergebnis eines solchen Ansatzes ist uns allen wohl bekannt.

Was auch immer in der Vergangenheit praktiziert wurde, es ist die Vergangenheit. Wir müssen wohl oder übel mit den Ergebnissen dieser Vergangenheit leben. Heute können wir neu beginnen und sicherstellen, dass wir uns um den Anfang gekümmert haben, bevor wir versuchen, zum Ende zu eilen. Wenn wir die Stille des reinen Glückseligkeitsbewusstseins in uns kultivieren, bis sie stabil ist, haben wir die besten Chancen auf ein reibungsloses Erwachen der Kundalini. Das heißt, ein ekstatisches Erwachen anstelle eines schrecklichen Erwachens. Das Erwecken der Kundalini ist ein Schritt auf dem Weg, irgendwo in der Mitte. Das Erwecken der Kundalini ist nicht der ganze Weg. Es ist nur der mittlere Teil. Die Stille des reinen Glückseligkeitsbewusstseins heraufzubringen ist der ganze Weg, der Anfang, die Mitte und das Ende. Alles andere hängt davon ab. Deshalb wurde zu Beginn der Lektionen gesagt, dass Meditation ausreicht, wenn man nur dazu geneigt ist, und dass sie immer im Mittelpunkt unserer Praxis stehen sollte. Für diejenigen, die ehrgeizig sind und das Ziel in diesem Leben erreichen wollen, bieten sich die anderen Mittel an. Aber es wird nicht empfohlen, die Meditation auszulassen, niemals. Es kann eine sehr schwierige Reise werden, wenn man versucht, die anderen Dinge zu tun, ohne ein festes Fundament in tiefer Stille, in reinem Glückseligkeitsbewusstsein.

Wie lange sollte man das Haus mit Meditation reinigen, bevor man die Kundalini direkt stimuliert? Das hängt von der Person ab. Wenn die innere Stille und Stabilität gut sind, vielleicht bald. Für andere ist es ein guter Weg, jahre- oder jahrzehntelang jeden Tag leichtgängig zu meditieren. Es ist eine Kombination aus deiner Kapazität und deiner Sehnsucht (Bhakti), die deinen Weg bestimmen wird. Manche werden zurückhaltend sein. Andere werden sehr aggressiv sein. Denk daran, dass Rom nicht an einem Tag erbaut wurde. Finde deinen Zeitplan, erkenne deine Kapazität und gehe einen Tag nach dem anderen an. Es ist eine lange Reise. Es gibt keinen Grund, das Auto in der ersten Runde auf der Rennstrecke zu verheizen, und auch nicht in der hundertsten Runde.

Der Guru ist in dir. 

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