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Fortgeschrittene Yogapraktiken
Haupt-Lektionen
Lektion 86 - Finde deine Meditationsroutine Von: Yogani
Datum: Freitag 16.01.2004 - 13:22 Uhr Neue Besucher: Es wird
empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen
Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet:
"Warum diese Erörterung?" F: Ich habe erst vor Kurzem begonnen,
deinen Praktiken zu folgen (bin zum Anfang zurückgegangen). Ich beschäftige
mich schon seit einigen Jahren mit Yoga und Meditation. Ich frage mich, ob
es in Ordnung ist, weiterhin Hintergrundmusik und Aromen zu verwenden, um
meine Meditation zu verbessern, oder lenke ich davon ab? Was ist mit
Mala-Perlen? Außerdem scheine ich im Moment nur etwa 10 Minuten zu schaffen
- wie wichtig ist es, jeden Tag die vollen 20 Minuten zu meditieren? A: Es steht mir natürlich nicht zu, deine gewohnte, angenehme Umgebung
für die Meditation zu verändern. Wenn du dich mit Weihrauch, Düften,
Hintergrundmusik oder was auch immer am wohlsten fühlst, ist das deine
Entscheidung. Ich empfehle dir jedoch, alle Lektionen über Meditation,
einschließlich der Fragen und Antworten, sorgfältig bezüglich Hinweisen zu
äußeren Einflüssen während der Meditation zu lesen. Denke daran, dass
Meditation dazu da ist, nach innen zu gehen. Wenn wir durch Musik oder
andere Sinneseindrücke in Schwingung versetzt werden, gehört das nicht zur
Verwendung des Mantras, und es besteht die Gefahr, dass unsere
Aufmerksamkeit geteilt wird. Das kann uns davon abhalten, unsere
Aufmerksamkeit ganz natürlich und tief in das reine
Glückseligkeitsbewusstsein zu lenken. Natürlich kann man, wie in den
Lektionen beschrieben, auch leichtgängig im Flugzeug, in belebten
Wartezimmern oder praktisch überall meditieren. Was ist also ein wenig
Hintergrundmusik? Sie tut zwar nicht weh, ist aber auch nicht Teil der
Meditation und ist etwas Weiteres neben den Gedanken, die du leichtgängig
loslassen wirst, während du das Mantra favorisierst. Du entscheidest, was
für dich am besten funktioniert. Du hast das Sagen. Zehn Minuten
sind viel besser als keine Minuten, und zehn Minuten zweimal am Tag sind
viel besser als zwanzig Minuten nur einmal am Tag. Es gibt einen natürlichen
Zyklus von Meditation und Aktivität, der durch zweimaliges Meditieren am Tag
optimiert wird. Das "zweimal" ist mindestens so wichtig wie die Länge der
Meditation. Wenn du nach zwanzig Minuten Meditation reibungslos
in deiner Aktivität bist, dann tue dein Bestes, um sie in deinen Tagesplan
einzubauen. Du wirst so viel mehr innere Reinigung erreichen, wenn du es dir
zur Gewohnheit machen kannst. Andererseits solltest du es nicht unregelmäßig
machen - dieses Mal zwanzig Minuten, das nächste Mal zehn Minuten, dann
fünfzehn... Je regelmäßiger es ist, je mehr es wie ein Uhrwerk läuft, desto
besser wird es deinem Nervensystem gefallen. Wenn du es dir einmal zur
Gewohnheit gemacht hast, meditiert dein Nervensystem praktisch von selbst.
Du wirst deine Augen schließen und sofort in reinem
Glückseligkeitsbewusstsein sein, und der Frieden und das Glücksgefühl werden
dich den ganzen Tag und die ganze Nacht begleiten. Durch die Meditation
gewöhnt sich unser Nervensystem daran, auf natürliche Weise im reinen
Glückseligkeitsbewusstsein zu sein. Es funktioniert wirklich so. Es
erfordert regelmäßige tägliche Praxis über eine lange Zeit. Wenn die
Blockaden nach und nach beseitigt werden, nimmt die Erfahrung des reinen
Glückseligkeitsbewusstseins stetig zu. Es ist, als würde man einem Baum beim
Wachsen zusehen. Ich wünschte, ich könnte sagen, dass es so ist, als würde
man einer Kudzu-Rebe beim Wachsen zusehen (viel, viel schneller). Für ein
paar fortgeschrittene Seelen, die mit einem reinen Nervensystem geboren
wurden, ist es vielleicht so. Mala-Perlen sind für eine andere
Art der Meditation und auch für Pranayama gedacht. Sie sind zum Zählen da.
Malas gab es schon lange vor den Uhren, und die Anzahl der
Mantra-Wiederholungen und Atemzyklen wurde gezählt, um eine angemessene
Herangehensweise zu haben, damit man nicht zu viel oder zu wenig
praktiziert. Das führt zu einer kleinen Einschränkung, vor allem bei der
Meditation, denn es bindet das Mantra an eine äußere Aktivität, das Abhaken
der Perlen eine nach der anderen mit den Fingern. Es wird zu einer
unbewussten Gewohnheit, aber dennoch regulieren wir das Mantra mit einer
äußeren Aktivität. Mit der Uhr können wir das Mantra (und den Atem im
Pranayama) auf natürliche Weise dem einzigartigen Reinigungsbedürfnis des
Nervensystems entsprechend gehen lassen. Wir haben bereits viel darüber
gesprochen. Die Uhr ist ein flexibler Ansatz, um den Umfang der inneren
Übungen zu messen. Natürlich werden wir ab und zu einen Blick auf die Uhr
werfen, aber mit der Zeit stellen wir fest, dass unsere automatische innere
Uhr fast genauso gut ist wie die äußere. Die äußere Uhr wird dann zu einer
gelegentlichen Bestätigung der inneren Uhr. In den Fragen und Antworten zur
Meditation gibt es dazu eine Lektion mit dem Titel "Beim Meditieren auf die
Uhr schauen". Malas können auch einen sentimentalen Wert haben,
einen Bhakti-Wert, und das ist ein guter Grund, sie zu tragen. Was auch
immer deine Bhakti anregt, ist gut, solange du nicht mit einer Überdosis
Kundalini vom Planeten fliegst. Eine Mala kann Teil deines Ishta (Ideals)
sein, wenn sie dich mit deinem gewählten Ideal verbindet. Und vielleicht
basieren deine Meditation und dein Pranayama, die du anderswo gelernt hast,
auf einer Mala. Das ist auch in Ordnung. Die Mala ist nicht veraltet und
wird auch nicht so bald aus der Mode kommen. Es gibt sie schon seit
Tausenden von Jahren. Aber vergiss nicht, dass die Mala dazu dient, zu
messen, wie viel wir in der Praxis tun. In diesen Lektionen benutzen wir
dafür die Uhr. Das ist der Unterschied. Ich wünsche dir alles
Gute auf deinem Weg nach Hause. Der Guru ist in dir.
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