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Lektion 327 - Die Entwicklungsstadien des Geistes

Von: Yogani
Datum: 03.05.2009

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

Wie wir in der vorherigen Lektion erörtert haben, gibt es viele Stile der Selbstergründung, die eine Vielzahl von Praxissystemen verkörpern. Jede betont einen bestimmten Blickwinkel, hat ihre eigene Philosophie, Terminologie und mentalen Algorithmen.

Die Stile können sehr unterschiedlich sein. Sie reichen von der Vorschrift, sich ganz bewusst auf die kleinsten Details der Identifikation des Bewusstseins mit den Objekten der Wahrnehmung einzulassen (manchmal auch Achtsamkeit genannt), bis hin zum völligen Loslassen des Lebens, einschließlich aller Suche. Was auch immer gelehrt wird, es spiegelt immer die Erfahrung des Lehrers wider, der das Wissen weitergibt. Es gibt eine Vorliebe, und die Lehre kann mit allen Schülern, die diesen Ansatz studieren wollen, in Einklang sein oder auch nicht. Es liegt an den Schüler/innen, eine Lehre zu finden, die in ihnen resoniert.

Alle Lehren der Selbstergründung haben eines gemeinsam: Sie versuchen, die Identifikation des Bewusstseins mit den Objekten der Wahrnehmung aufzulösen, einschließlich aller Gedanken, Gefühle und Objekte der Welt. Das Ziel der Selbstergründung ist es, die Fessel des "Ich und Mein" zu beseitigen, die der Geist geschaffen hat.

Wir alle sind in unterschiedlichen Stadien der Bereitschaft, das Ego abzulegen, wie es auch genannt wird. Tatsächlich wird es für die meisten von uns überhaupt keinen Sinn machen, bis wir den Frieden der inneren Stille in uns selbst erfahren haben. Dann wissen wir, dass es mehr in uns gibt als die vielen Requisiten, mit denen wir unsere Identität in der Welt geschaffen haben - die Identität, von der wir alle wissen, dass sie mit dem Zerfall und dem Tod des Körpers enden wird. Sobald wir einen Blick auf das Ewige in uns geworfen haben, ist es ein ganz neues Spiel. Es gibt etwas, das mehr ist als das begrenzte und ewig festhaltende Ego. Um es zu erkennen, müssen wir uns auf eine Reise begeben, die Herz, Geist und Körper umfasst. Weniger ist nicht genug.

Die Zeiten ändern sich. Jetzt ist es an der Zeit, dass die spirituelle Lehre den Menschen dient und nicht mehr andersherum. Und um das zu tun, muss die Lehre offen, flexibel und vor allem effektiv sein. Um effektiv zu sein, muss die Lehre in der Lage sein, jeden Schüler und jede Schülerin auf jeder Stufe der Bereitschaft anzusprechen. Wenn der Schüler/die Schülerin die Sehnsucht hat, sich weiterzuentwickeln, und bereit ist, Zeit und Disziplin aufzubringen, dann muss die Lehre in der Lage sein, brauchbare Mittel zu liefern, oder sie bedarf der Verbesserung. Das ist in Ordnung. Wenn die Lehre flexibel ist, wird sie den Menschen dort dienen, wo sie sind, und sich weiterentwickeln, wenn sich die Menschen weiterentwickeln.

Die Selbstergründung ist eine besonders knifflige Angelegenheit, wenn es darum geht, sie für verschiedene Ebenen von Schülern anzuwenden. Bei AYP beginnen wir mit täglicher Tiefenmeditation, die die innere Stille kultiviert. Je nach Bedarf werden weitere Methoden des Yoga hinzugefügt. Ein Grundwissen über Selbstergründung ist ebenfalls notwendig.

Erstens ist es gut zu wissen, dass wir von Natur aus grenzenloses, reines Glückseligkeitsbewusstsein sind und dass alles, was wir in den Übungen tun, dazu dient, das zu entfalten, was wir in unserem täglichen Leben bereits sind. Es ist auch gut zu wissen, dass dies zu vielen praktischen Vorteilen führen wird. Es ist also ein lohnendes Unterfangen, sich auf diesen Weg zu begeben.

Als Nächstes ist es auch gut zu wissen, dass unsere spirituelle Entfaltung eine natürliche Entwicklung ist, die sich im Laufe der Zeit vollzieht, normalerweise über einen langen Zeitraum, außer in den seltenen Fällen von Menschen, die kurz vor der Erleuchtung geboren werden. Die Erleuchtung kommt für die meisten Menschen nicht von heute auf morgen, auch wenn wir das vielleicht schon gehört haben. Daran führt kein Weg vorbei, denn jeder von uns muss einen Prozess der inneren Reinigung und Öffnung durchlaufen, und das braucht Zeit, selbst mit den besten Lehren. Auf dem Weg dorthin gibt es Abstufungen und Stadien, und die Reise endet nie, selbst für diejenigen, die schon sehr weit fortgeschritten sind. Vielleicht sogar ganz besonders für sie, denn sie werden sich der Notwendigkeit einer zunehmenden inneren Stille in der Gemeinschaft, in der Welt und darüber hinaus viel bewusster und finden sich an der vordersten Front dieses wunderbaren Bestrebens wieder. Wir alle helfen, wo wir können, und die Erleuchteten können so viel mehr helfen. Je mehr wir tun können, desto mehr werden wir aufgerufen, zu tun.

Für den Einzelnen gibt es eine Reihe von ganzheitlichen Praktiken, die in diesen Lektionen Schritt für Schritt beschrieben werden, um die notwendige Reinigung und Öffnung zu kultivieren. Auch bei der Selbstergründung gibt es eine Abfolge. Nicht dass es für jeden Menschen erforderlich wäre, eine Reihe von Methoden zur Selbstergründung zu durchlaufen. Es kann sein, dass man gar keine strukturierten Methoden zur Selbsterforschung anwendet und trotzdem den Prozess der Selbstergründung durchläuft, der auf dem natürlichen Aufkommen der inneren Stille und der zunehmend klaren Wahrnehmung des Selbst (Zeuge) in Bezug auf die Objekte der Erfahrung beruht.

Unabhängig von strukturierten Methoden der Selbstergründung oder deren Fehlen werden sich einige erkennbare Stufen des Geistes herausbilden, und es kann Zeit und Verwirrung sparen, sich dieser bewusst zu sein, besonders für diejenigen, die dazu neigen, zum Ende zu rennen, bevor sie sich mit dem Anfang oder der Mitte beschäftigen. Der Anfang und die Mitte können genauso erfüllend sein wie das Ende, wenn wir einigermaßen genau wissen, wo wir uns auf unserem Weg befinden. Es muss nicht so geheimnisvoll sein. Mit ein paar grundlegenden Kenntnissen wird es uns viel besser gehen und wir werden nicht so sehr den Gefahren ausgesetzt sein, blinde Sprünge zu machen, die von unserem übereifrigen Geist geleitet werden (mehr über die "Fallstricke des Geistes" in einer der nächsten Lektionen).

Angenommen, man übt täglich Tiefenmeditation, dann gibt es fünf Stufen des Geistes, auf denen sich die Selbstergründung im Laufe unserer Entwicklung abspielen kann:

1. Vor dem Zeugen sorgen Informationen und intellektuelle Einschätzungen über die Wahrheit für Inspiration und die Tendenz, geistige Luftschlösser zu bauen, indem Ideen mit Ideen reagieren, was eine nicht-beziehungsvolle Selbstergründung ist. Also tun wir, was nötig ist, um den Zeugen zu kultivieren.

2. Zeuge sein und die Welt, unsere Gedanken und Gefühle als Objekte wahrnehmen, die vom Selbst getrennt sind. Es ist der Beginn der beziehungsvollen Selbstergründung, ob wir uns dafür entscheiden oder nicht.

3. Unterscheidung - Die Umkehrung der Identifikation durch logische Entscheidungen auf der Grundlage direkter Wahrnehmung, die in der Stille wurzelt. Dies ist die fortgeschrittene beziehungsvolle Selbstergründung, die in der Lage ist, das Wirkliche vom Unwirklichen zu unterscheiden.

4. Leidenschaftslosigkeit - Der Zustand des Nicht-Urteilens und Nicht-Anhaftens wird erreicht. Der Prozess der Selbstergründung wird so automatisch, dass alle Objekte und die Selbstergründung selbst ständig im Zeugen aufgelöst werden.

5. Einheit - Die Verschmelzung von Subjekt und Objekt: "Ich bin Das. Du bist Das. All dies ist Das." Fortwährendes Ausströmen göttlicher Liebe und Dienst an anderen als universelles Selbst.

Während der Fortschritt auf dem Weg zur Erleuchtung unregelmäßig, schwierig oder gar nicht vorhanden sein kann, wenn die Selbstergründung als alleiniger Ansatz betrieben wird, sieht es ganz anders aus, wenn die Selbstergründung in Übereinstimmung mit einem Weg genutzt wird, der auf einer ganzheitlichen Integration bewährter Yogamethoden beruht.

Die Kultivierung der inneren Stille (des Zeugen) in der Tiefenmeditation stellt sicher, dass sich unsere Wahrnehmung im Laufe der Zeit von innen heraus erweitert, was ein zunehmend fruchtbares Feld für den Prozess der Selbstergründung schafft. Genauso kultiviert unsere Erfahrung in der täglichen Samyama-Praxis die Fähigkeit, in die Stille loszulassen und mehr aus der Ebene unserer bleibenden inneren Stille zu leben.

Während die Reinigung und Öffnung in uns voranschreitet, werden sich unsere Methoden der Selbstergründung im Laufe der Zeit verändern und verfeinern, während wir von der Vor- zur Zeugenschaft, zur Unterscheidung, zur Leidenschaftslosigkeit und zur Einheit übergehen.

Das allmähliche Auftauchen der inneren Stille und unsere Fähigkeit, unsere Absichten und Wahrnehmungen darin loszulassen, sind die Dynamik hinter der Weiterentwicklung der Selbstergründung von nicht-beziehungsvoll zu beziehungsvoll, bis der Erfahrende und die Erfahrung verschmolzen sind, um Eins zu werden, selbstgenügsam, aktiv in der Welt und frei von der Fessel der Identifikation und des Leidens.

Vor dem Zeugen

Welchen Sinn hat die Selbstergründung in absoluter Form (Non-Dualität), wenn wir uns noch im Stadium vor dem Zeugen des Geistes befinden? Das ist der Zustand, in dem wir alle Dinge immer noch hauptsächlich auf der Ebene des Denkens und der Logik betrachten. Was bedeutet es in diesem Zustand für uns, wenn wir hören: "Alles, was du hier in der Welt siehst, ist Illusion, und du bist die Realität dahinter."

Vielleicht werden wir inspiriert, vielleicht wird unsere Sehnsucht geweckt, mehr zu wissen, mehr zu sein. Hoffentlich. Aber je mehr wir darüber nachdenken, desto mehr Schichten werden wir um die grundlegende Sehnsucht nach der Wahrheit legen. Wie oft müssen wir die Frage "Wer bin ich?" wiederholen, bevor wir einen Schimmer davon bekommen, wer und was wir wirklich sind? Und wie viele Bücher werden wir lesen müssen? Deshalb nennen wir die Phase vor dem Zeugen die Phase der Inspiration und des Bauens von Luftschlössern. Viel mehr als das kann nicht passieren, bis wir zur nächsten Stufe übergehen. Mit der passenden Inspiration werden wir genötigt, mehr zu tun, als die Idee mit unserem winzigen Gehirn gegen die Unendlichkeit zu hämmern! Der Geist kann sich nur so lange im Kreis drehen, bis wir merken, dass wir dem Ganzen noch etwas hinzufügen müssen.

Sobald wir inspiriert sind, die Wahrheit zu enthüllen, ist es wichtig, zu handeln, intelligent zu handeln. Puristen der Selbstergründung werden sagen: "Handle nicht. Tu nichts. Sei einfach!" Nun, wir können versuchen, das für eine sehr lange Zeit zu tun, wenn wir noch Zustand vor dem Zeugen sind. Zweifelsohne können wir eine gewisse Zeugenqualität entwickeln, indem wir einfach daran arbeiten zu sein. Aber es gibt einen viel schnelleren Weg.

Wenn wir uns entschließen, mit allen uns zur Verfügung stehenden Mitteln zu handeln, können wir sehr schnell auf dem Weg zur Erkenntnis dessen voranschreiten, was wir in unserem innersten Selbst bereits sind. Mit Tiefenmeditation und einer ganzen Bandbreite an unterstützenden Praktiken werden wir sicher in die Phase des Zeugens übergehen.

Zeuge sein

Wie bereits erwähnt, ist die Phase des Zeugens ein ganz anderes Spiel. Es sollte darauf hingewiesen werden, dass es Zeugenschaft gibt und dass es Zeugenschaft gibt. Es gibt ein Kontinuum in der Entwicklung des Zeugens. Es beginnt als passiver innerer Zustand, der als Trennung von den Ereignissen um uns herum wahrgenommen und oft erst bei dynamischen Ereignissen bemerkt wird. Jeder hat schon einmal die Erfahrung gemacht, dass die Zeit still steht, wenn ein dynamisches Ereignis eintritt, wie ein Autounfall, eine Explosion oder eine andere plötzliche Veränderung in unserer physischen Umgebung. Wenn der Zeuge beginnt, sich zu entwickeln, werden auch gewöhnliche Ereignisse allmählich auf diese Weise erlebt. Wenn die Zeugenschaft weiter fortschreitet, werden unser Körper, unsere Gedanken und Gefühle zu Wahrnehmungsobjekten, die von unserem Selbstempfinden, unserem Zeugen, getrennt sind. Das ist eine wichtige Entwicklung.

Bevor sich der Zeuge so weit entwickelt hat, dass unsere Gedanken und Gefühle zu Objekten der Wahrnehmung werden, ist die Selbstergründung meist nicht-beziehungsvoll, d.h. nicht vollständig mit dem verbunden, was wir als reines Bewusstsein sind. Die Dämmerung des Zeugens schafft die Voraussetzungen für eine echte Selbstergründung und eine kontinuierliche Veränderung unserer Lebenserfahrung, denn dann kann der Prozess über die Ideen hinaus zur direkten Erfahrung übergehen. Und die direkte Erfahrung ist jenseits aller Erfahrung. Im anfänglichen Zustand als Zeuge erleben wir zwar etwas, aber wir sind nicht die Erfahrung. Wir sind jenseits davon und sehen vom Standpunkt des getrennten reinen Bewusstseins aus.

Es gibt noch ein paar weitere Schritte, die wir über das Auftauchen des Zeugen hinaus gehen müssen. Es reicht nicht aus, fest in der inneren Stille verankert zu sein und die sich verändernde Welt als von uns getrennt zu betrachten. Wir müssen etwas mit ihr tun, um sie voranzubringen. Die Evolution drängt uns, das zu tun. Mit ein wenig Anstoß geschieht das ganz natürlich. Hier kann die Selbstergründung ihren größten Einfluss auf unseren gesamten Weg zur Erleuchtung haben, denn wir sind in der Lage, aus der Stille heraus bewusste Entscheidungen zu treffen. Wir sehen unsere Gedanken, Gefühle und Wahrnehmungen der Welt als das, was sie sind, ohne uns völlig mit ihnen zu identifizieren. Wir sind dann in der Lage, uns auf eine Art und Weise zu engagieren, die sowohl für uns selbst als auch für andere eher befreiend als bindend ist.

Andere Yogapraktiken unterstützen diesen Prozess, wie z.B. Samyama, Spinalatmung Pranayama und weitere Praktiken, die die ekstatische Leitfähigkeit (Kundalini-Erweckung) im Körper kultivieren. Indem wir uns sowohl in der inneren Stille als auch in der ekstatischen Leitfähigkeit etablieren, erfahren wir eine Verfeinerung der Wahrnehmung und eine Bewegung der dynamischen Stille in unsere Gedankenprozesse. Diese Entwicklungen unterstützen eine stetig wachsende Effektivität in der beziehungsvollen Selbstergründung.

Unterscheidung

Wenn wir an Unterscheidung denken, denken wir normalerweise, dass wir uns zwischen diesem oder jenem Ding entscheiden, zwischen dieser oder jener Idee. So ist es auch bei der nicht-beziehungsvollen Selbstergründung: Wir wählen zwischen Dingen, Ideen und Vorstellungen, die wir uns für unser Leben wünschen. Diese Art des Unterscheidens ist zirkulär, kommt nicht schnell voran und kann für lange Zeit ins Leere laufen. Sogar die Entscheidung, nicht zu denken, ist eine gigantische Aufgabe, wenn wir sie auf nicht-beziehungsvolle Weise angehen, ohne einen Zeugen, der uns bei unserem Vorhaben unterstützt.

Mit der zunehmenden Präsenz des Zeugen ändert sich die gesamte Dynamik der Selbstergründung. Dann wählen wir zwischen dem Objekt (Dinge, Ideen, Gefühle) und dem Subjekt (Zeuge, Selbst). Und diese Art der Wahl ist überhaupt kein Tun. Es ist ein Loslassen. Eine Hingabe, selbst wenn wir in der Welt aktiv sind.

Wir alle wissen, was wir wollen. Wir wollen die Wahrheit wissen. Wir wollen glücklich sein. Wir wollen frei sein. Seit unserer Kindheit wird uns gesagt, dass die Wahrheit uns von den Lasten dieses Lebens befreien wird. Also wollen wir Das

Wenn der Zeuge immer beständiger wird und jeden Gedanken und jedes Gefühl still beobachtet, lernen wir uns selbst als Das kennen, unerschütterlich und unabhängig von all unseren Erfahrungen, einschließlich unserer eigenen Gedanken. Dann sind wir endlich in der Lage, Entscheidungen zu treffen, die die gewohnheitsmäßige Identifikation mit Erfahrungen und dem Traum, in dem wir uns bis jetzt befanden, auflösen.

Es ist eine neue Perspektive, aus der wir klar erkennen können, was real ist und was nicht. Gleichzeitig ist sie sowohl grundlegend als auch einfach, da wir direkt wahrnehmen, was ewig ist und was nicht. Und wir können entsprechend unterscheiden und logische Entscheidungen treffen, die auf Stille beruhen, und die anhaltende Gewohnheit des Geistes abbauen, sich mit den Objekten der Erfahrung zu identifizieren, sowohl außerhalb als auch innerhalb von uns.

In der Sprache des Advaita (Nicht-Dualität) wird dies als neti neti bezeichnet, was so viel bedeutet wie "nicht dies, nicht das". Wenn der Zeuge ausreichend präsent ist, damit eine beziehungsvolle Selbstergründung in Form von Unterscheidung stattfinden kann, wird neti neti zur Realität. Wir erkennen direkt, was wahr ist und was nicht, und können einfach wählen. Vorher ist "Nicht dies, nicht das" eine intellektuelle Übung und kann genauso ineffektiv und anstrengend sein wie jede andere nicht-beziehungsvolle Selbstergründung. Wir werden wissen, dass der Zeuge wirklich dämmert, wenn die Unterscheidung einfacher wird. Das ist ein verräterisches Zeichen.

Eine gewisse Aufregung kommt mit der Erkenntnis, dass wir an dem Punkt angekommen sind, an dem wir mit Sicherheit das Wahre dem Falschen vorziehen können. Es kann sogar eine Begeisterung entstehen, die alles andere ausschließt, und wir müssen uns davor hüten, die Praktiken über Bord zu werfen, die uns an diesen Punkt gebracht haben. Es kann die Tendenz bestehen, unsere Flagge auf der Vorstellung zu hissen, dass wir Das sind, und uns auf die Idee zu fixieren, dass wir von da an nur noch an Dem festhalten müssen.

Wenn dies geschieht, kann es wieder in eine nicht-beziehungsvolle Selbstergründung abgleiten. Dies kann fortgeschrittenen Praktizierenden passieren. Viel besser ist es, mit den Praktiken fortzufahren, die uns an diesen Punkt gebracht haben, und die Präsenz des Zeugen weiter zu stärken - jenseits aller Tendenzen, uns vorzustellen, dass wir etwas erreicht haben. Selbst die fortgeschrittensten Praktizierenden müssen sich davor hüten, in eine nicht-beziehungsvolle Selbstergründung zu verfallen.

Wir können sicherlich große Fortschritte bei der Verwirklichung machen, wenn wir in der Lage sind, klar zwischen Objekten (äußeren und inneren) und dem Subjekt (dem Zeugen, unserem Selbst) zu unterscheiden. Es ist Hochsaison für die Selbstergründung. Aber es wird nicht das Einzige sein, was vor sich geht, vorausgesetzt, wir waren klug und setzen unsere tägliche Routine der Yogapraktiken fort. Alle Methoden zusammen werden unseren schnellen Fortschritt sicherstellen.

Selbstergründung ist nützlich, aber man kann sich nicht darauf verlassen, dass sie allein wirkt. Ganz sicher nicht in der Phase der Unterscheidung oder in irgendeiner Phase zuvor.

Es wird eine Zeit kommen, da die Unterscheidung etwas anderem Platz macht. Es ist das Loslassen des Bedürfnisses, Entscheidungen zu treffen. Das Subjekt (der Zeuge) wird so gut etabliert, dass keine Entscheidungen mehr getroffen werden müssen. Wir sind einfach und können alles im Feld unseres Bewusstseins einfach sein lassen, selbst wenn wir im Alltag ganz normal interagieren. Wir nennen dies die Stufe der Leidenschaftslosigkeit. Es ist die Stufe, auf der man von nichts, was innerhalb oder außerhalb von uns geschieht, aus der Ruhe gebracht wird.

Leidenschaftslosigkeit

Der Zustand der Leidenschaftslosigkeit ist eines der Hauptziele der Selbstergründung. Diejenigen, die sehr enthusiastisch sind und sich der Selbstergründung verschrieben haben, sind sehr leidenschaftlich bei der Entwicklung der Leidenschaftslosigkeit. Dies ist natürlich nicht-beziehungsvolle Selbstergründung. Wir alle müssen irgendwo anfangen. Wir können nicht am Ende beginnen, auch wenn wir sicherlich leidenschaftlich für das von uns gewählte Ideal sein können, und das dient einem Zweck. Es ist unsere Bhakti (Hingabe an unser gewähltes Ideal).

Leidenschaftslosigkeit ist überhaupt kein Akt und liegt jenseits der Selbstergründung an sich. Sie ist nicht einmal ein Loslassen, denn sie liegt jenseits der Wahl. Leidenschaftslosigkeit ist ein Seinszustand. Es ist das Subjekt (der Zeuge, unsere Empfindung des Selbst), das durch eine ganzheitliche Praxis so weit entwickelt wird, dass alle Objekte der Erfahrung ohne Identifikation hingenommen werden. Dies gilt für Ereignisse, Beziehungen und alles, was in Körper, Herz und Geist vor sich geht.

Ist Leidenschaftslosigkeit ein Zustand der Gleichgültigkeit, ein Zustand der Gefühllosigkeit? Bedeutet es, dass wir in der Welt nicht handeln oder reagieren? Das bedeutet es nicht. Es ist genau das Gegenteil. Ein Großteil der spirituellen Entwicklung ist paradox, wobei aus weniger viel mehr wird.

Das allmähliche Aufkommen von Leidenschaftslosigkeit bedeutet, dass wir immer freier werden, zum Wohle aller zu handeln. Die innere Stille wird dies immer mehr durch uns tun, je weiter wir auf dem Weg voranschreiten. Das ist das Paradox der Erleuchtung. Je mehr wir darüber hinausgehen, desto engagierter werden wir uns für das Wohl anderer einsetzen. Das ist die Natur des göttlichen Bewusstseins.

Wir müssen Anerkennung wirklich dort aussprechen, wo sie gebührt. Tiefenmeditation (wenn wir sie praktizieren) ist der wichtigste Weg, um Leidenschaftslosigkeit zu kultivieren, denn Leidenschaftslosigkeit ist eine fortgeschrittene Stufe des Zeugen. Ein eigenständiger Weg der Selbstergründung kann auch zu Leidenschaftslosigkeit führen, aber das ist selten. Um erfolgreich zu sein, muss die Selbstergründung zur Ebene der Meditation aufsteigen, der Transzendenz aller Aufmerksamkeitsobjekte. Wenn die Selbstergründung über einen längeren Zeitraum hinweg auf diese Weise durchgeführt wird, wird das Zeugenbewusstsein dämmern und mit noch mehr Zeit wird es zur Leidenschaftslosigkeit kommen. Es ist ein schwieriger Weg, weil es an einer strukturierten und effizienten Übungsroutine mangelt. Möglicherweise fehlt sogar das Konzept des Übens an sich. Bei der eigenständigen Variante der Selbstergründung geht es darum, sich ständig daran zu erinnern, alle Wahrnehmungsobjekte loszulassen, einschließlich aller Gedanken, Gefühle und Wahrnehmungen äußerer Objekte. Wenn die Selbstergründung zu einer tief verwurzelten Gewohnheit wird, ist dies eine Art fortwährende Meditation. Wie ein solcher Ansatz in den Alltag passt, ist eine andere Frage, da die fortwährende Selbstergründung in jeden Winkel unseres Alltags integriert werden muss. Für jemanden mit Familie und Beruf mag dies nicht praktikabel sein. Es kann zu direkten Konflikten kommen, insbesondere bevor der Zeuge erwacht ist.

Wenn Tiefenmeditation und andere sitzende Praktiken hingegen in einer strukturierten Routine zweimal täglich durchgeführt werden und das Leben normal weitergeht, wird der Zeuge auf natürliche Weise aufkommen, als Unterstützung für Familie und Beruf und auch als Unterstützung für die Selbstergründung, ohne den normalen Lebensfluss zu stören. Tiefenmeditation liefert den Zeugen und Selbstergründung liefert die Perspektive auf eine Weise, die den Alltag und die Aktivitäten nicht ersetzt, sondern erweitert.

Die Leidenschaftlosigkeit ist sowohl auf dem Marktplatz als auch in der Abgeschiedenheit zu Hause. Es ist alles dasselbe. Die Kombination aus täglicher Tiefenmeditation und allmählich aufkommender Selbstergründung bietet Flexibilität für das Leben und ist auch ein viel schnellerer Weg.

Einheit

Niemand weiß, was die wahre Natur der Existenz außerhalb des Bereichs von Zeit und Raum ist. Und doch können wir sie seltsamerweise direkt erfahren. Der Grund, warum wir sagen "Wir können es nicht wissen", ist, dass die Realität, die wir alle durch Tiefenmeditation und Selbstergründung erfahren können, außerhalb des Bereichs des Wissens liegt. Es ist Das, und es wurden Tausende von Büchern geschrieben, die versuchen, Das zu beschreiben.

Letztendlich können wir nur sagen: "Ich bin Das." Dann können wir weitermachen mit den vielen Beschreibungen von Dem reinen Glückseligkeitsbewusstsein, der Leere, dem Tao, Gott, Allah. Es spielt keine Rolle, wie wir es nennen. Das ist ein ebenso gutes Wort wie jedes andere, und wir sind Das. Alles, was existiert, ist Das.

Wenn es ein wenig unpersönlich klingt, ist es nicht so gemeint. Denn Das ist die Quelle aller Liebe, allen Mitgefühls, aller Güte, aller Kreativität und allen Glücks in der Welt. Das erleuchtet uns mit diesen göttlichen Eigenschaften und ist die Quelle aller guten Taten.

Es gibt ein Missverständnis, das von einigen Lehrern aufrechterhalten wird, nämlich die Prämisse, Das zu Werden das Einzige ist, was von Bedeutung ist, und dass nichts hier auf der Erde überhaupt eine Rolle spielt. Tatsächlich existiert nach dieser Prämisse nichts hier auf der Erde. In einem philosophischen Sinne mag dies wahr sein. Wir haben es in der Schule in Quantenphysik gelernt, oder? Doch wenn man es auf der Ebene des Intellekts betrachtet, ist es eine der größten Fallen, um in einer nicht-beziehungsvollen Selbstergründung stecken zu bleiben.

Es gibt die Vorstellung, dass es völlig egal ist, was aus dieser Erde oder der Vielzahl von Lebewesen auf ihr wird. Es gibt einen Unterschied zwischen jemandem, der wirklich erleuchtet ist, und jemandem, der durch nicht-beziehungsvolle Selbstergründung, die von einer starren intellektuellen Sichtweise durchgesetzt wird, eine Trennung zwischen sich und dem Rest der Welt geschaffen hat. Mit klarer beziehungsvoller Selbstergründung, die auf Stille basiert, können wir dies umgehend verwerfen. Neti neti!

Der Erleuchtete ist derjenige, der sich zum Wohle aller als Das einsetzt. Der Fortschritt auf dem Weg zur Erleuchtung bringt die Erkenntnis mit sich, dass wir nur dann frei sein können, wenn alle frei sind, denn wir sind Eins mit allen, die leiden.

Das Bild des einsamen Weisen auf dem Berggipfel, der den Mühen der Welt gleichgültig gegenübersteht, ist eine Fiktion. Wenn ein Weiser sich nicht in irgendeiner Form für das Wohl anderer einsetzt, ist dessen Zustand in Frage gestellt. Wahre Erleuchtung ist das spontane Ausströmen göttlicher Liebe, die ständig daran arbeitet, alle zu erheben. Der Weise wird zu einem willigen und weit geöffneten Kanal für Das, was nichts tut, selbst wenn es alles tut.

Auch wenn Yoga und Selbstergründung oft als ein Hinausgehen über das, was ist, und als endgültige Abkehr davon angesehen werden, ist dies nicht der Fall. Wir können das, was hier und jetzt ist, niemals verlassen, denn es ist das, was wir in unserem eigenen Selbst sind. Die Reise des Yoga und der Selbstergründung ist eine Reise über alles Bestehende hinaus, die in einer Rückkehr und einem vollen Engagement für die Verbesserung der Menschheit endet – eine Reise von hier nach hier. Dies ist das höchste Wissen und seine höchste Manifestation in dieser Welt.

"Ich bin Das. Du bist Das. All dies ist Das."

Es ist ein unendliches Ausströmen göttlicher Liebe, deren grundlegende Natur und letztendliche Erfüllung das Leben ist, das überall im Einssein der Einheit wohnt. Es war schon immer Das und wird immer Das sein. Der Zeuge und die Selbstergründung führen zur direkten Verwirklichung von Dem.

Der Guru ist in dir.

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