Fortgeschrittene Yogapraktiken
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Lektion 328 - Über das "Reif" werden

Von: Yogani
Datum: 06.05.2009

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Webarchiv von Anfang an zu lesen, da die vorangegangenen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

F: Von Advaita-Lehrern und dergleichen habe ich gehört, dass man bereit oder "reif" sein muss, bevor man durch die von ihnen gelehrten Methoden Erleuchtung erlangen kann. Was bedeutet das und was muss ich tun, um reif zu werden?

A: In der Terminologie, die wir bei AYP verwenden, bedeutet "reif" "beziehungsvoll", was die zunehmende Präsenz anhaltender innerer Stille (des Zeugen) bedeutet, die sich in Beziehung zu allen Aspekten unseres täglichen Lebens einfügt, einschließlich unserer Selbstergründung, wer wir sind. Zuvor sind unser Denken, Fühlen und Handeln so etwas wie unreife Früchte, ohne die befreite Fülle und strahlende innere Süße, die wir erfahren, wenn wir uns als der Handelnde erleben, der jenseits aller Manifestationen im Bereich von Zeit und Raum ist.

Ob eine Frucht reif ist, erkennen wir oft schon, wenn wir sie nur ansehen, und ganz sicher, wenn wir in sie hineinbeißen. Ebenso können die Weisen des Advaita (Nicht-Dualität und Selbstergründung) erkennen, ob wir reif sind oder nicht, und werden dementsprechend mit uns interagieren. Wenn wir reif sind, werden sie uns sehr helfen können. Und wenn wir noch nicht reif sind, akzeptieren sie unsere Unreife oder schicken uns zu unserem eigenen Wohl fort. Noch wichtiger ist, dass wir sie entsprechend unserer inneren Verfassung entweder akzeptieren oder nicht. Ein Advaita-Weiser kann nur so viel tun, bis die Zeit der Reife gekommen ist. Man könnte sagen, sie sind die Erntearbeiter der Erleuchtung, die Obstpflücker. Sie werden uns immer wieder dasselbe sagen: "Du bist Das, was jenseits von all dem ist." Doch abgesehen von ihrem inneren Drängen sind nur wenige Advaita-Lehrer in der Lage, praktische Mittel zu vermitteln, die uns reif für die Erleuchtung werden lassen. Erst dann können wir vollständig hören, was sie sagen, und es direkt in unserem eigenen Leben erfahren. Es liegt an uns, reif zu werden, und wir müssen uns vielleicht anderswo Hilfe holen. So ist es nun einmal.

Einerseits ist das Reifen etwas, das auf seine eigene Weise geschieht, je nach den Bedingungen der Kultivierung oder ihrem Ausbleiben. Ein Obstgarten, der sich selbst überlassen wird, kann unregelmäßig und voller Unkraut werden. Er kann immer noch einige reife Früchte hervorbringen, aber es wird eine Angelegenheit sein, die weitgehend dem Zufall überlassen bleibt. Es gibt viel mehr zufällige Ereignisse, die einen Obstgarten, der sich selbst überlassen wird, stören können, als solche, die ihm zum Gedeihen verhelfen.

Andererseits wird ein Obstgarten, der gut gepflegt, kultiviert und gedüngt wird, mit Sicherheit reife Früchte hervorbringen – süße, saftige Früchte, die der Advaita-Lehrer gerne pflücken wird. Für ihn ist es dann sehr einfach, denn die Kultivierung ist bereits abgeschlossen und die Früchte sind reif, um vom Baum zu fallen. Selbst ohne Pflücker werden die reifen Früchte vom Baum fallen, oder nicht? Echte Advaita-Lehrer werden die ersten sein, die einem reifen Aspiranten sagen: "Du brauchst mich nicht. Bleibe einfach in dir selbst, durch dick und dünn, wisse, dass du der Eine hinter all dem bist, und du wirst die Wahrheit des Lebens aus erster Hand erkennen.

Im letzten halben Jahrhundert hat sich viel verändert. Viele Aspiranten werden reif und die Advaita-Obstpflücker sind inzwischen sehr beschäftigt. Aber wir sollten das Obstpflücken nicht mit dem Prozess der guten Kultivierung bis zur Reife verwechseln. Die Früchte, die heute von den Bäumen fallen, sind nicht von den Obstpflückern verursacht worden. Sie wurden von den Millionen Menschen auf der ganzen Welt verursacht, die sich im letzten halben Jahrhundert durch Meditation innerlich kultiviert haben. Die vielen, die Verantwortung für ihre spirituelle Kultivierung übernommen haben, sind diejenigen, die reife Früchte in die Welt bringen. Und so wird es weitergehen, indem diejenigen, die sich täglich einer effektiven spirituellen Praxis widmen, weiterhin den Grundstein für die spirituelle Transformation der gesamten Menschheit legen. 

Wir brauchen unsere Advaita/Nicht-Dualität Lehrer. Sie inspirieren uns zu Beginn unseres Weges und geben uns schließlich den nötigen Anstoß, wenn wir reif und bereit sind, in die fortgeschrittenen Phasen unserer spirituellen Reise einzutreten. Dazwischen haben die meisten von uns noch viel zu kultivieren (siehe Lektion 324). Lasst uns Anerkennung zollen, wo Anerkennung angebracht ist. Aber lasst uns nicht vergessen, dass es in unserer Verantwortung liegt, reif zu werden, und dass dies entsprechend unserer aufrichtigen Sehnsucht (Bhakti) und unserer Bereitschaft geschieht, unsere tägliche Praxis so lange wie nötig aufrechtzuerhalten. Dann wird die Reife mit Sicherheit kommen und wir werden vom Baum der Illusion in das ewige allgegenwärtige Einssein fallen.

Der Guru ist in dir.