Fortgeschrittene Yogapraktiken
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Lektion 312 - Shatkarmas, körperliche Reinigung und Erleuchtung

Von: Yogani
Datum: 02.03.2009

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

Es heißt, der menschliche Körper sei die Stadt Gottes. Wir können auch sagen, dass der menschliche Körper, und insbesondere das Nervensystem, ein Fenster zum Göttlichen ist. Yogapraktiken sollen dabei helfen, das Fenster zu reinigen, damit das volle Licht unserer inneren göttlichen Eigenschaften hindurchscheinen kann. Dies wird als zunehmende innere Ruhe, Kreativität, Energie und eine erhellte Sicht auf die Welt erlebt. Deshalb wird das Endstadium des Reinigungs- und Öffnungsprozesses als Erleuchtung bezeichnet.

Kann diese Reinigung und Öffnung allein durch physische Mittel erreicht werden? Wahrscheinlich nicht. Physische Maßnahmen wie die Ernährung und Reinigungsmethoden, die in den letzten und kommenden Lektionen behandelt werden, und viel frühere Lektionen über Körperhaltungen (Asanas), Mudras, Bandhas, tantrische Sexualpraktiken usw. decken die physische (energetische) Seite unserer Reinigung und Öffnung ab. Es geht viel tiefer als das, und deshalb erhalten spirituelle Sehnsucht (Bhakti), Tiefenmeditation, Spinalatmung Pranayama, Samyama und andere Methoden, die Herz, Geist und Atem einbeziehen, im Gesamtkonzept unserer Yogapraktiken viel Aufmerksamkeit. Die nicht-physischen Methoden des Yoga reichen viel tiefer als die physischen Methoden.

Andererseits sind physische Methoden ein wesentlicher Bestandteil des breiten Spektrums spiritueller Praktiken, wie sie in Patanjalis Die acht Glieder des Yoga zusammengefasst sind.

In den kommenden Lektionen werden wir traditionelle Shatkarmas erörtern, die als Ergänzung zu unserer täglichen Yoga-Routine eingesetzt werden können, darunter:

-- Jala Neti (Nasenspülung)

-- Basti (Dickdarmreinigung/Einlauf)

-- Dhauti (Darmspülung)

Es werden auch mehrere zusätzliche Shatkarmas in Bezug auf unsere tägliche Routine der Yogapraktiken besprochen. Dazu gehören Nauli (Rühren der Bauchmuskeln), Kapalbhati (plötzliches Ausatmen, eine nervenreinigende Pranayama-Methode) und Trataka (eine Methode, bei der man den Blick/die Aufmerksamkeit auf etwas richtet). Einige der Elemente in diesen letzteren Shatkarmas überschneiden sich mit Methoden, die in vorherigen Lektionen bei AYP behandelt wurden, und diese Zusammenhänge werden in die Erörterung mit einbezogen.

Die Anwendung oder Nichtanwendung von Shatkarmas ist natürlich unsere Entscheidung. Es gibt hier keine richtige oder falsche Antwort. Nur unsere eigenen Feststellungen darüber, was für unseren spirituellen Fortschritt am besten ist. Shatkarmas können in Verbindung mit anderen Praktiken dazu beitragen, eine erweiterte Ebene der Reinigung und Öffnung zu kultivieren und auch unsere körperliche Gesundheit und unser Wohlbefinden zu verbessern.

Wenn man einen Schritt zurücktritt und die Dinge aus einer breiteren Perspektive betrachtet, stellt sich beim Aufbau unserer Yogapraktik immer die Frage, was zu tun ist. Bei AYP beginnen wir mit der Tiefenmeditation und Spinalatmung (Pranayama), bevor wir zu körperlicheren Methoden übergehen. Bei dieser Ausrichtung kann der Drang, sich mit körperlichen Methoden zu beschäftigen, automatisch entstehen. Es ist nicht ungewöhnlich, dass diejenigen, die täglich Tiefenmeditation praktizieren, ganz natürlich eine leichtere, nahrhaftere Ernährung, bessere Hygiene und sogar Yogastellungen und innere körperliche Manöver (Mudras und Bandhas) bevorzugen. Wir nennen dies automatisches Yoga, das durch das Aufkommen der inneren Stille inspiriert ist. Es ist ein Beweis dafür, dass alle Glieder des Yoga in uns vorhanden und auf natürliche Weise miteinander verbunden sind. Aktiviere ein Glied des Yoga, und alle anderen werden angeregt. Je tiefer die Methode ist, für die wir uns entscheiden (z. B. Tiefenmeditation), desto mehr werden die anderen Glieder angeregt.

Je nachdem, wo wir uns auf unserem Weg der Reinigung und Öffnung befinden, können physische Methoden wie die Shatkarmas (Reinigungstechniken) eine mehr oder weniger große Rolle bei unserer Öffnung spielen. Wenn wir uns beispielsweise an der Schwelle zu einem Energieerwachen befinden oder in ein solches eintreten, können Shatkarmas sehr wichtig werden. Dies liegt daran, dass sich unsere inneren physischen Kanäle dann auf eine höhere Funktionsebene umwandeln, um den in Lektion 304 erörterten "Nektarzyklus" zu unterstützen, und die Reinigung der Nasenwege, Nasennebenhöhlen und des Verdauungstrakts fördert diese verfeinerten Prozesse. Daher verspüren wir zu diesem Zeitpunkt möglicherweise einen starken Drang, Shatkarmas zu praktizieren.

Shatkarmas können auch aus gesundheitlichen Gründen durchgeführt werden. Es besteht kein Zweifel daran, dass eine ganze Reihe von Yogapraktiken, einschließlich Shatkarmas, unserer körperlichen Gesundheit von großem Nutzen sein können.

Proaktive Maßnahmen in Bezug auf Ernährung und Shatkarmas können den inneren Fortschritt in den frühen Phasen unserer Tiefenmeditationspraxis ankurbeln. Wenn nach einigen Monaten täglicher Tiefenmeditation nicht viel in Form positiver Auswirkungen auf unsere täglichen Aktivitäten zu passieren scheint, können Maßnahmen in den Bereichen Ernährung und Shatkarma helfen. Dies kann natürlich nur geschehen, wenn eine starke spirituelle Sehnsucht (Bhakti) sich auf diese zusätzlichen Maßnahmen einzulassen, von innen heraus entsteht, was wiederum ein Zeichen dafür ist, dass die Tiefenmeditation daran arbeitet, unsere Sehnsucht nach Fortschritt zu steigern.

Alle Yogapraktiken sind in uns miteinander verbunden.

Ob wir also jetzt oder später dazu neigen, Shatkarmas zu machen, wir können sicher sein, dass es mit unserer spirituellen Sehnsucht, Tiefenmeditation und anderen Praktiken, denen wir nachgehen, übereinstimmt. Und ebenso wird die Durchführung von Shatkarmas eine stimulierende Wirkung auf unsere anderen Praktiken haben.

In vielen Fällen werden Shatkarmas überhaupt nicht durchgeführt. Es gibt keine Regel, die besagt, dass alle Yogapraktizierenden alle Aspekte des Yoga ausüben müssen. Wir werden wissen, wann wir berufen sind, durch die Symptome und den Drang, die aus unserem Inneren kommen. Manchen Praktiken werden wir vielleicht nie zugeneigt sein, und das ist in Ordnung. Wenn wir gute Fortschritte machen und mehr Glück und Erfüllung in unserem Leben finden, ist das alles, was zählt.

Der Drang, sich auf Shatkarmas einzulassen, kann auf unserem Weg zu einem bestimmten Zeitpunkt stark sein und später nachlassen, wenn unser Nervensystem eigenständiger darin wird, die höheren Funktionen aufrechtzuerhalten, die mit ekstatischer Leitfähigkeit und Ausstrahlung (Kundalini) verbunden sind. In diesem Sinne unterscheiden sich Shatkarmas von Tiefenmeditation, Spinalatmung, Pranayama und einigen unserer anderen Praktiken, die wir möglicherweise ein Leben lang täglich anwenden. Shatkarmas können zu Beginn oder in der Mitte notwendig sein, aber nicht mehr so oft gegen Ende unserer Reise. Shatkarmas können als eine Art Stützrad für unsere inneren ekstatischen Prozesse angesehen werden. Wenn diese Prozesse von selbst in Gang kommen, sind wir vielleicht weniger geneigt, das Stützrad zu benutzen. Das kann auch bei der Ernährung der Fall sein, die am Ende weniger kritisch ist als zu Beginn oder in der Mitte unserer spirituellen Reise.

Große Weise haben gelegentlich die strenge Diät und die obsessive Körperreinigung von Menschen mit weniger Erfahrung und Entwicklung heruntergespielt und sind sogar so weit gegangen zu zeigen, dass sie fast alles essen, trinken oder rauchen konnten, ohne dass dies negative Auswirkungen hatte, zumindest nicht auf ihren spirituellen Zustand. Die Langlebigkeit des Körpers zu erhalten, ist eine andere Sache, und diejenigen fortgeschrittenen Weisen, die einen reineren Lebensstil pflegten, blieben im Allgemeinen länger im Körper als diejenigen, die es nicht taten.

Es gibt keine Einheitsgröße in Sachen Ernährung und Shatkarmas, und es geht vor allem darum, entlang des Weges auf unsere eigene innere Stimme zu hören und diese Methoden als von innen inspiriert zu nutzen. Unsere Neigungen werden sich wahrscheinlich ändern, wenn unsere Reinigung und Öffnung mit der Zeit voranschreitet, zunächst mit mehr Aufmerksamkeit für Ernährung und Shatkarmas und vielleicht irgendwann mit weniger Aufmerksamkeit für diese Dinge, wenn wir uns den Herrlichkeiten der inneren Stille, der ekstatischen Glückseligkeit und der ausströmenden göttlichen Liebe zuwenden.

Dann wird der Ruf, den wir die meiste Zeit hören, darin bestehen, überall Freude in Form von Dienst an anderen auszustrahlen und eine ständige transzendente Ergründung unserer unendlichen, vereinenden Natur zu betreiben. Unsere Yogapraktiken sind die Stufen dorthin. Alle Techniken des Yoga, physische und nicht-physische, dienen unserer Reinigung und Öffnung und führen zur Erleuchtung.

Der Guru ist in dir.

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