Fortgeschrittene Yogapraktiken
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Lektion 104 - Hartnäckige Energieblockaden

Von: Yogani
Datum: Dienstag 03.02.2004 - 16:33 Uhr

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

F: Ich habe ein paar Fragen, auf die ich gerne eine Antwort hätte... Wenn jemand schwierige Erfahrungen mit der Kundalini-Energie macht, denkst du, es würde helfen, einen Heiler aufzusuchen, der auf der energetischen Ebene arbeitet, wie z.B. einen Reiki-Meister oder so etwas, oder ist das Betrug oder eine Abkürzung, die sich auf lange Sicht nicht wirklich auszahlt? Vorausgesetzt natürlich, dass man mit den Praktiken weitermacht und nur ein wenig Unterstützung von außen sucht, um Blockaden zu lösen.

Wenn ich meditiere, habe ich ziemlich starke Schmerzen im Rücken. Das könnte mit der Körperhaltung zusammenhängen, aber auch eine Blockade sein (mein Verdacht) - ich habe alle möglichen Arten von Hilfsmitteln ausprobiert und mich angelehnt und gestützt, aber ich habe noch nichts gefunden, was funktioniert. Ich kann meditieren, wenn ich auf dem Rücken liege, und ich komme so weit zur Ruhe, dass ich eine halbe Stunde lang durchhalten kann, ohne einzuschlafen, aber intuitiv habe ich das Gefühl, dass die vertikale Position etwas Besonderes hat, etwas über die Beziehung zwischen oben und unten, das sich wichtig anfühlt und das ich verpasse, wenn ich es in der horizontalen Position mache. Was denkst du?

Außerdem würde ich gerne wissen, ob Mulabandha, Sambhavi und Siddhasana vom Pranayama in die Meditation mitgenommen werden können. Ist das in Ordnung?

A: Wenn es heftige Kundalini-Erfahrungen, chronische Blockaden oder ähnliches gibt, sind alle Mittel, die wir finden können, um sie zu lindern, in Ordnung. Wir möchten, dass unsere Reise so angenehm wie möglich ist, sonst möchten wir sie vielleicht nicht fortsetzen. Wenn also Reiki, Massage, Energieheilung, Chiropraktik, Tai Chi oder andere Mittel zur Verfügung stehen, um eine hartnäckige Energieblockade zu lösen, solltest du sie unbedingt nutzen. Vielleicht möchtest du noch einmal die Lektion über Kundalini-Abhilfen von vor ein paar Wochen durchgehen. Vergiss nicht die Yoga-Asanas. Diese sind besonders gut für Wirbelsäulenblockaden geeignet, vorausgesetzt, es liegt kein medizinisches Problem vor. Wenn du glaubst, dass es ein medizinisches Problem geben könnte, solltest du unbedingt einen Arzt aufsuchen.

Natürlich können wir unsere Praktiken auch so gestalten, dass sie Beschwerden lindern, wenn diese mit Energie zu tun haben. Das ist der erste Punkt, an dem wir ansetzen sollten, wenn unsere Energie gegen eine unangenehme Wand läuft. Die evolutionäre Energie kommt von innen, sie löst und räumt Blockaden aus dem Weg, und es gibt vieles, was wir tun können, um diesen Prozess in der Praxis zu beschleunigen oder zu mildern. Das ist wirklich das ganze Spiel. Jeder von uns reagiert anders auf spirituelle Praktiken. Wir möchten die Blockaden in unserem Nervensystem jeden Tag mit sanften Stößen und nicht mit einem Vorschlaghammer beseitigen. Passe also deine Praktiken an deine Erfahrungen an. Was wir hier tun, ist "erfahrungsbasiert".

Wenn du länger als zwanzig Minuten meditierst, ist das zu viel. Manchmal sind weniger als zwanzig Minuten nötig, wenn sich viele Blockaden lösen. 

Was die Haltung bei der Meditation angeht, so ist eine aufrechte Haltung besser als eine liegende, aber wir sind hier in den Lektionen nicht so fanatisch was das angeht. Die Meditation sollte zu allererst bequem sein, warum sollte man sich sonst die Mühe damit machen? Bis sich die Situation im Rücken entspannt, lehne dich so weit zurück, wie es nötig ist. Aber habe das Ziel, dich allmählich aufzurichten. Vielleicht nimmst du diese Woche ein Kissen hinzu, nächste Woche zwei und übernächste Woche drei. Versuche, dich allmählich an eine bequeme Sitzposition mit Rückenunterstützung heranzuarbeiten. Wenn es sich bei den Rückenschmerzen um eine Energieblockade handelt, sollte sie sich früher oder später auflösen.

Was die Übertragung von Elementen aus dem Pranayama in die Meditation angeht, so sind das nur die Dinge, die die Aufmerksamkeit nicht teilen. In diesem Stadium ist das nur Siddhasana, weil es keine zusätzliche Aufmerksamkeit erfordert, darin zu sitzen. Natürlich kann es in der Anfangsphase durch die Stimulation am Damm ablenkend sein, deshalb ist es in Ordnung, es zunächst aus der Meditation herauszulassen, bis es zu einer vertrauten und leichten Gewohnheit im Pranayama geworden ist. Es ist deine Entscheidung. Mulabandha und Sambhavi erfordern in diesem Stadium Aufmerksamkeit, also versuchen wir nicht, sie in der Meditation aufrecht zu erhalten. Die Idee ist, dass wir unsere Aufmerksamkeit frei haben, um dem einfachen Ablauf der Meditation zu folgen. Das ist sehr wichtig.

Im Laufe der Zeit werden verschiedene yogische Dinge während der Meditation spontan auftreten, wenn die Prozesse des Yoga in unserem Nervensystem immer flüssiger werden. Einige mögen uns vertraut sein. Andere sind vielleicht ganz neu. Wir fördern solche Dinge nicht, aber wir wehren uns auch nicht gegen sie. Was tun wir, wenn wir uns mitten in der Meditation auf dem Kopf stehend wiederfinden? Ja, wir kehren leichtgängig zum Mantra zurück.

Wahrscheinlich werden wir uns nicht so oft spontan auf den Kopf stellen, aber andere ungewöhnliche Dinge können und werden passieren. Das ist alles Teil der Verbundenheit des Yoga. Das Nervensystem weiß, was zu tun ist, wenn wir ihm die Möglichkeit geben, sich zu öffnen. Das Nervensystem ist die Quelle allen Yogas. Wir legen nur hier und da eine helfende Hand an. Wir unterstützen den automatischen Prozess der Erleuchtung, weißt du.

Der Guru ist in dir. 

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