|
Forrige |
Neste
Merk:
For de komplette leksjonene, med tillegg, se
AYP Easy
Lessons for Ecstatic Living Books.
For detaljerte
instruksjoner i dyp meditasjon, se
AYP boka Dyp Meditasjon.
Leksjon 21 - Meditasjon Q&A
-
Meditasjonsobjekter
Fra: Yogani
Dato: Mandag 1. Desember, 2003 13:14
Nye Medlemmer: Det anbefales at du starter lese p begynnelsen av dette
arkivet, da tidligere leksjoner danner grunnlaget for denne leksjonen. Den
frste leksjonen er: "Hvorfor
Denne Diskusjonen?"
Q: Hva er forskjellen mellom det meditere p et mantra, chakras, et
religist ikon, et stearinlys etc?
A: Meditasjon er broen mellom det ha oppmerksomheten p et
objekt og det store intet som vi kjenner som lykksalig bevissthet uten
tanker og ytre sanseopplevelser. Mlet er foreta denne reisen om igjen og
om igjen, lik en klokke, p daglig basis. Teknikken vi bruker bygger p den
naturlige evnen sinnet vrt har til falle til ro, den er enkel men
allikevel fintflende. Andre former for meditasjon er kanskje ikke like
enkle og naturlige, og fokuserer kanskje p intellektuelle betydninger eller
p flere objekter. Dette kan sinke oppmerksomhetens passasje inn til det
ekspanderte, lykksalige bevissthetsriket inni oss. Det vil ikke si at andre
meditasjoner ikke virker. Men i vr tilnrming kommer enkelhet og
effektivitet i frste rekke. Dette er en avansert meditasjonsmetode som hvem
som helst kan utfre. Vi vil diskutere meditasjon p andre objekter med
utgangspunkt i den metoden vi bruker her.
Hva er forskjellen mellom det meditere med vr teknikk der vi
bruker et mantra, versus det bruke chakras (energisentre i kroppen), et
religist ikon eller andre fysiske objekter? Igjen s handler det om
enkelhet og effektivitet. Mlet er bringe oppmerksomheten hinsides
tankeprosessen, og p denne mten bringe oppmerksomheten hinsides ytre
sensoriske opplevelser. Sinnet er den nevrologiske prosessen i oss som
knytter bevisstheten til den ytre verden. Det er en svrt intim forbindelse.
Oppmerksomheten vr er, nr den er engasjert i sinnets dynamikk, alltid en
tomme fra erfare den rene bevissthetens guddommelige lykksalighet. Nr
sinnet tillates falle til ro, er vi der. S vi begynner med sinnet, som er
den mest intime forbindelsen vi har til lykksalig bevissthet. Vi begynner
inni oss, slik at vi raskt og enkelt kan g dypere innover. Vi kunne
fortsatt g dypt dersom vi begynte med et fysisk sted i kroppen eller et
fysisk objekt. Uten tvil. Men det er en lengre reise, en mer komplisert
reise. Jo nrmere utsiden vi er nr vi begynner, jo mer vil det vre gi
slipp p av fysisk, intellektuell og flelsesmessig bagasje p veien inn.
Dette er ogs grunnen til at vi ikke sier mantraet hyt under meditasjonen,
eller gir noe som helst oppmerksomhet til betydninger nr vi mediterer. Det
er en indre prosess helt fra begynnelsen av. Ved begynne meditasjonen med
en tanke, der vi anvender den spesifikke prosedyren, omgr vi ytre hindere i
nervesystemet som kan fange oppmerksomheten vr. Til slutt opplser vi dem
naturlig fra innsiden og utover, heller enn forske opplse dem fra
utsiden og innover, noe som ikke er enkelt.
Vi begynner med en tanke, uten fokusere p noen som helst betydning, vi
bare plukker avslappet opp repetisjonen av tanken som er lyden av mantraet,
p kanten av gi slipp. Vi lar mantraet naturlig g sin egen vei mot det
som er mindre og mindre dette er den enkleste og mest effektive mten
dykke ned i det uendelige, lykksalige bevissthetshavet inni oss. Nr vi s
har gjort dette gjentatte ganger, kommer vi ut igjen etter tjue minutter,
gjennomvte av fred og lykksalighet samtidig som vi oppnr mye utrenskning
under prosessen.
Med tiden vil avstanden mellom bevisstheten og ytre opplevelser fordampe
etter hvert som blokkeringene blir mindre og mindre. Det var egentlig ingen
avstand i det hele tatt! Da blir det naturlig oppleve mange fargetoner av
lykksalig bevissthet nr vi hviler blikket p chakras, religise ikoner,
vre kjre, vakre landskap, skrifter, eller selv en bok om teoretisk fysikk.
Nr lykksalig bevissthet har oppsttt, sees alt ut ifra dens betingelser.
Men dette er ikke meditasjonsprosedyren. Dette er det nyte frukten av
meditasjon leve livet med en kende evne til sette pris p dets mange
gaver. Tilsynekomsten av denne takknemmeligheten inspirerer oss ytterligere
til fortsette med praksisen vr.
Guruen er inni deg.
Merk:
For detaljerte
instruksjoner i dyp meditasjon, se
AYP boka Dyp Meditasjon.
Forrige |
Neste |
|
