Fortgeschrittene Yogapraktiken
Tantra-Lektionen

Lektion T80 - Tantra - viel mehr als nur besserer Sex

Von: Yogani
Datum: 22.07.2010

Neue Besucher: Es wird empfohlen, dieses Archiv des Tantra Yoga von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Was ist Tantra Yoga?"

Während die westliche Vorstellung von Tantra fest in der Ansicht verankert ist, dass es um "besseren Sex" geht, wissen diejenigen, die sich schon ein wenig damit beschäftigt haben, dass Sex nur ein Aspekt der gesamten Tantra-Landschaft ist.

Besserer Sex? Ja.

Erleuchtung? Auf jeden Fall.

Wie wir schon in der ersten Tantra-Lektion gesagt haben, deckt dieses alte System die ganze Bandbreite an Praktiken ab, die sich mit den vielen Varianten des Yoga und allen anderen spirituellen Systemen auf der Welt überschneiden. Man könnte sogar sagen, dass alle Systeme Teile aus dem Tantra übernommen haben (oder Teile davon widerspiegeln) und die meisten einen Teil des gesamten Tantra darstellen. Das Gleiche gilt für die westliche Sichtweise auf Tantra, die es als einen Ansatz zur Erhebung der Sexualität zur spirituellen Praxis ("Neo-Tantra") betrachtet. Das ist alles schön und gut, aber es ist besser, sich des Ganzen bewusst zu sein, auch wenn wir unseren Neigungen in den einzelnen Teilen nachgehen.

Letztendlich hängt unser Fortschritt nicht davon ab, wie gut wir unsere tantrischen Sexualpraktiken gemacht haben. Es kommt darauf an, wie effektiv wir langfristig eine ausgewogene Routine aus verschiedenen täglichen Übungen wie Tiefenmeditation, Spinalatmung, Asanas, Mudras, Bandhas, Samyama, Selbstergründung usw. angewendet haben. Tantrische Sexualmethoden spielen dabei eine Rolle, und die Ansätze und Techniken in diesen Lektionen wurden so konzipiert, dass sie eine Vielzahl von Lebensstilen unterstützen.

Unser spiritueller Fortschritt hängt auch davon ab, wie wir uns auf unsere eigene Art in der Welt engagieren und die Reinigung und Öffnung, die wir während unserer strukturierten Übungen kultiviert haben, einfließen lassen. Auch wenn wir durch unsere täglichen sitzenden Übungen innere Stille (den Zeugen) und eine wunderbare Freiheit finden mögen, werden wir doch erst durch unser Handeln in der Welt eine vollständige Integration der inneren und äußeren Aspekte der spirituellen Transformation des Menschen erreichen. Durch unsere täglichen Aktivitäten verschiebt sich unsere Wahrnehmung des Lebens von "Ich bin Das" zu "Du bist Das" und "Alles ist Das".

Der Prozess von Yoga, Tantra und der Reise zur Erleuchtung hat zwei Seiten, egal mit welchen Begriffen man ihn beschreibt. Es ist immer derselbe Prozess, weil wir immer mit demselben Nervensystem arbeiten, egal wo wir uns auf der Welt befinden. Die beiden Seiten sind:

• Bleibende innere Stille (der Zeuge) Die Qualität der Stille, die wir durch Meditation und ähnliche Praktiken in uns entdecken. Es ist die Offenbarung unseres Selbst. Es ist Selbstverwirklichung.

• Ekstatische Leitfähigkeit und Ausstrahlung (Kundalini) Die energetische Seite unserer Existenz, auch Lebenskraft oder Prana genannt. Sie wird durch Pranayama, körperliche Übungen (Asanas, Mudras, Bandhas) und tantrische Sexualmethoden geweckt und weiterentwickelt, indem sie direkt den großen Prana-Speicher im Körper, die sexuelle Neurobiologie im Beckenbereich, aktivieren. Die ekstatische Leitfähigkeit wird "strahlend", indem sie bleibende innere Stille in die täglichen Aktivitäten trägt. Dies ist die natürliche Verbindung von Stille und energetischem Fluss.

Während wir uns in diesen Tantra-Lektionen auf die sexuellen Aspekte konzentriert haben, haben wir in den Hauptlektionen auch den gesamten Umfang des Tantra beleuchtet. Diese breite Abdeckung tantrischer Methoden entspricht den acht Gliedern des Yoga. Das Ziel war es, einen Zugang zu allen praktischen Aspekten der spirituellen Praxis zu bieten, die jeder in der heutigen Zeit mit guten Ergebnissen anwenden kann.

Wenn wir unsere Aufgabe als selbstbestimmte Praktizierende erfüllt haben, werden wir feststellen, dass beide Aspekte der spirituellen Transformation des Menschen in uns und in unserem täglichen Leben stattfinden und miteinander verschmelzen. Dies führt zu einem Zustand der Freiheit und großer liebevoller Wirksamkeit, während wir uns voll und ganz in der Welt engagieren. Wir haben dies als Ausströmen göttlicher Liebe und auch als "Stille in Handlung" bezeichnet.

Es ist egal, wo wir diese Reise beginnen. Vielleicht fangen wir mit Meditation an, oder mit Körperhaltungen und Atemübungen, oder mit hingebungsvollem Dienst für andere.

Für viele fängt es mit Sex an. Deshalb haben die sexuellen Aspekte des Tantra in den AYP-Schriften so viel Aufmerksamkeit bekommen, was manche vielleicht unverhältnismäßig finden. Das liegt daran, dass viele durch sexuelle Erfahrungen zur Spiritualität kommen. Ohne Training oder organisierte Übungsroutine finden viele dennoch einen Vorgeschmack auf spirituelle Ekstase in der sexuellen Befriedigung. Diese ekstatische Qualität zu nutzen und in ein umfassendes System spiritueller Übungen zu integrieren, vertieft und erweitert die Erfahrung auf wunderbare Weise. Mit zunehmender Erfahrung werden wir dazu angeregt, tiefer in unseren eigenen Prozess der spirituellen Transformation einzutauchen.

Ja, für viele fängt es mit Sex an. In uns gibt es eine Tür, die von der Sinnlichkeit zur Spiritualität führt. Wenn wir wissen, wie wir die Sinnlichkeit in unsere höheren inneren Bereiche ausdehnen können, werden wir sehen, wie sie sich in vollkommene ekstatische Glückseligkeit auflöst und dann allmählich zu etwas noch Größerem wird. Wir müssen weitermachen, bis wir herausfinden, was Das ist. Wir können es nur tun, indem wir Es werden. Das ist die Reise.

Auch wenn wir auf dem spirituellen Weg wunderbare Abenteuer erleben und viel Aufregung finden, werden wir letztendlich über die Fixierung auf Sinneserfahrungen und auf die unzähligen inneren Erfahrungen, die mit der Reinigung und Öffnung, die in uns stattfindet, hinausgehen, während wir auf dem Weg der Praktiken voranschreiten. Dies ist ein "Hinausgehen", kein Wegstoßen oder künstlicher Verzicht. Es muss nicht einmal bedeutende Veränderungen in unseren täglichen Aktivitäten mit sich bringen. Aber etwas verändert sich, und das ist es, was Erleuchtung und Freiheit bringt. Es ist das allmähliche Verblassen der Identifikation unseres Bewusstseins mit den inneren und äußeren Objekten der Wahrnehmung.

Die dauerhafte, ursachlose Freude, die in uns aufkommt, ist viel größer als die vorübergehende Freude, die wir vielleicht mit Dingen in unserer physischen, mentalen und emotionalen Umgebung haben. Tatsächlich wird unsere Wahrnehmung aller Dinge schwanken, manchmal "gut" und manchmal "schlecht" erscheinen. In der Zwischenzeit bleibt die innere Freude bestehen, sobald wir sie durch Übungen kultiviert haben. Schließlich schmelzen unsere Bewertungen und Anhaftungen an "gut und schlecht" in der dauerhaften inneren Stille und strahlenden Freude, die sich nie ändern, egal was in unserem Leben passiert.

Das ist keine kalte Leidenschaftslosigkeit, sondern eine strahlende, liebevolle Leidenschaftslosigkeit, die viel geben kann. Sie macht unsere Beziehungen und unser Liebesspiel auf jeden Fall reicher, wann immer wir uns darauf einlassen. Je weiter wir in unserer spirituellen Entwicklung kommen, desto wirksamer werden die Techniken des tantrischen Sex. So ist das mit allen spirituellen Praktiken. Weniger wird mehr. Ein Lächeln oder eine Umarmung können den Kosmos in Wellen ekstatischer Glückseligkeit versetzen. Zumindest aus unserer Perspektive wird es so erlebt. Was ist Existenz ohnehin, außer dem, als was wir sie sehen? Die Methoden des Tantra und Yoga dienen dazu, unser Sehen ins Unendliche und darüber hinaus zu erheben.

Wir erkennen die Existenz als göttliche Polarität in ständiger ekstatischer Vereinigung. Ständiges göttliches Liebesspiel, das überall in uns stattfindet. Es ist das Paradox des unendlichen, unbeweglichen Göttlichen, das sich für immer in kreativem Ausdruck bewegt. Wir stellen fest, dass wir gleichzeitig alles und nichts sind, dass wir alles in einem endlosen Tanz der Stille zum Ausdruck bringen und transzendieren. Wir sind Das.

Der Guru ist in dir.

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