Fortgeschrittene Yogapraktiken
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Lektion 75 - Siddhasana - Leben in einer Fontäne aus Ekstase

Von: Yogani
Datum: Freitag 09.01.2004 - 14:35 Uhr

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

Okay, wir sind bereit, zu weiteren fortgeschrittenen Yogapraktiken überzugehen.

Wir überschreiten hier die Grenze zu Praktiken, die deutlich aggressiver sind. Bevor du mit diesen Übungen beginnst, ist es wichtig, dass du in deinen bisherigen Praktiken stabil bist. Wenn du dich direkt in diese neuen Praktiken stürzt, ohne dass Meditation, Pranayama und der Rest gut eingespielt sind, wird nicht viel Gutes dabei herauskommen. Achte darauf, dass du mit deinem individuellen Zeitplan in Einklang bist. Es kann sein, dass du Jahre in den anderen Praktiken verbringst, bevor du dich für diese fortgeschrittenen Yogapraktiken bereit fühlst, und das ist völlig in Ordnung. Rom wurde nicht an einem Tag erbaut.

Mit "aggressiv" meinen wir, dass wir uns mehr darauf konzentrieren, das Prana im Körper zu stimulieren. Das bedeutet zwar, dass sich mehr reines Glückseligkeitsbewusstsein bewegt und mehr Ekstase in uns aufsteigt, aber es bedeutet auch mehr Reinigung im Nervensystem. Mehr Reinigung bedeutet, dass sich mehr Dinge in unserem Inneren lösen und herauskommen, was zu Beschwerden führen kann. Überprüfe immer deine Praktiken und deinen Lebensstil, um eine stabile Reinigungsrate zu erreichen. Wir sind immer bestrebt, unsere Routine so auszubalancieren, dass sie zu maximalem spirituellem Fortschritt führt und gleichzeitig das tägliche Leben reibungslos verläuft. Wie wir uns außerhalb der Praktiken während des Tages fühlen, ist der beste Maßstab. Das wurde schon oft gesagt und kann nicht oft genug betont werden. Es ist eine Tatsache für jeden, der ernsthaft den Weg des Yoga beschreitet. Man könnte es die hohe Kunst der Hausreinigung nennen, ohne dabei ein Chaos anzurichten.

Nachdem das alles gesagt ist, lass uns eintauchen.

Wenn du nach allem, was wir bisher erlebt haben, immer noch voller Tatendrang bist, dann bist du ein Naturtalent für das, was auf dich zukommt. Und du wirst jede Minute davon lieben. Entweder das, oder du wirst schreien: "Das ist unerhört!" Vielleicht tust du auch beides gleichzeitig - du liebst das Unerhörte.

Siddhasana ist der nächste Schritt in der Integration der Praktiken. Es bedeutet so viel wie "Sitz der Vollendeten". Du wirst dich daran erinnern, dass wir in Lektion 33 über "eine neue Art des Sitzens" in der Meditation gesprochen haben. Vielleicht möchtest du dir diese Lektion jetzt noch einmal ansehen.

Wir gehen noch einen Schritt weiter als in Lektion #33 besprochen. Wir haben dort gesagt, dass es gut ist, sich beim Meditieren in den Schneidersitz zu begeben und dabei die Zehen unter die gegenüberliegenden Beine zu schieben und die Füße teilweise nach oben zu drehen. Das geht am besten auf einer weichen Unterlage, wie einem Bett, und mit Rückenunterstützung. Das gilt sowohl für Pranayama als auch für die Meditation.

Jetzt bringen wir den inneren Fuß weiter nach unten und legen die Ferse unter unseren Damm. Wir setzen uns auf die Ferse, während der Fußrücken fast flach auf dem Bett liegt. Es ist keine gute Idee, dies zu versuchen, während du auf einer harten Unterlage sitzt.

Es ist nicht notwendig, unser gesamtes Gewicht auf die Ferse zu verlagern. Wenn wir, wie empfohlen, eine Rückenunterstützung verwenden, können wir uns ein wenig zurücklehnen und eine einigermaßen bequeme Position finden, in der wir mit der Ferse fest an unserem Damm sitzen. Nicht zu fest, nicht zu leicht. Wir können beide Füße verwenden und sie je nach Bequemlichkeit wechseln, wie in Lektion #33 besprochen. Wie bei allen neuen Übungen, die wir beginnen, wird es eine Phase geben, in der wir uns etwas unbeholfen fühlen. Diese kann sich sehr unbeholfen anfühlen. Lass dich davon nicht vom Lernen abhalten. Es wird nicht lange dauern, bis du feststellst, dass diese Stellung sexuell stimulierend ist, und das wird die Unbeholfenheit noch verstärken. Am Anfang wird sie wahrscheinlich klobig und sexy zugleich sein.

Wir lassen den anderen Fuß dort, wo er war, unter dem Schienbein des unteren Beins, oder wir können das zweite Bein auch mal gerade auf dem Bett liegen lassen, wenn das bequemer ist. Dies ist eine vereinfachte Form von Siddhasana. Bei der formalen Version liegt das zweite Bein auf dem ersten, wie im halben Lotussitz, ohne Rückenunterstützung und vielleicht irgendwo auf einem harten Stein sitzend. Das alles ist nicht nötig, um den richtigen Effekt zu erzielen. Dieser Effekt ist eine ständige Stimulation der sexuellen Energie vom Damm nach oben, während wir Pranayama und Meditation praktizieren. Das ist es was wir wollen, und wir sitzen mit Druck auf den Damm, um dies bewusst zu fördern. Es soll sich gut anfühlen.

"Wie kann ich denn dabei meditieren?", fragst du. Das kannst du. Am Anfang vielleicht nicht ganz ohne Ablenkung, aber mit der Zeit kannst du dich daran gewöhnen. Vielleicht willst du anfangs nur während des Pranayamas in Siddhasana sein und es während der Meditation auslassen. Mit der Zeit wirst du dich in Siddhasana völlig wohlfühlen und sogar vergessen, dass du es während der Übungen machst. Es ist ein Training, das du beginnst, ein allmählicher Aufbau einer Gewohnheit. Das Erlernen von Siddhasana ist ein schwieriges Unterfangen, denn es sind zwei Arten von Training, die gleichzeitig stattfinden.

Der erste ist der physische Teil, bei dem es darum geht, den Körper so weit zu kultivieren, dass er sich in Siddhasana völlig wohl fühlt. Wir alle wissen, dass wir den Körper allmählich in eine bestimmte Richtung überreden können. Wenn wir es bis jetzt geschafft haben, uns mit gekreuzten Beinen wohlzufühlen, wissen wir, dass es möglich ist. Wenn wir es nicht geschafft haben, die Beine zu überkreuzen, wird diese Form von Siddhasana jetzt nicht leichtgängig sein, nicht auf die gerade beschriebene Weise. Aber es gibt auch andere Möglichkeiten, es zu erreichen. Mehr dazu weiter unten.

Die zweite Art von Training, die stattfindet, kann eine größere Herausforderung sein. Dabei geht es darum, durch die sexuellen Gefühle zu gehen, die Siddhasana hervorruft. In Siddhasana trainieren wir unsere sexuelle Energie, damit sie angenehm nach oben fließen kann und bisher schlummernde Bahnen in unserem Nervensystem öffnet. Wir machen Siddhasana während unserer spirituellen Praxis aus zwei Gründen. Erstens, weil wir dort für unsere Pranayama- und Meditationszeit sitzen und das bedeutet automatisch auch eine gewisse Zeit in Siddhasana. Das macht Siddhasana zu einer regelmäßigen täglichen Praxis wie alles andere auch, und wir müssen keine zusätzliche Zeit für diese Praxis einplanen. Zweitens wirken Pranayama und Meditation mit den Effekten von Siddhasana zusammen, um den Fluss von Prana und reinem Glückseligkeitsbewusstsein im Nervensystem stark zu erweitern. Außerdem machen wir auch Mulabandha und Sambhavi. Die Integration all dieser Praktiken verstärkt den Evolutionsprozess, der in uns vor sich geht.

Stell dir vor, dass die sexuelle Energie wie ein wildes Pferd ist. Wir wollen dieses Pferd für einen nützlichen Zweck einsetzen. Was tun wir also? Wir steigen auf das wilde Pferd und reiten es. Am Anfang springt es überall hin - das sprichwörtliche "bockende Pferd". Aber schon bald findet das Pferd heraus, wer das Sagen hat, und beginnt, sich zu beruhigen. Es findet eine neue Art des Seins innerhalb der Bedingungen, die wir geschaffen haben. Dann wird das Pferd sehr nützlich für das, was wir mit seiner Ausbildung erreichen wollten. Das ist genau das, was Siddhasana bewirkt. Es schafft eine Bedingung, an die sich die sexuelle Energie anpassen muss - zu unserem Vorteil. Unser Ziel im Yoga in Bezug auf den Sex ist es, seinen Nutzen nach oben zu erweitern, indem wir der nach außen gerichteten Fortpflanzungsfunktion noch etwas hinzufügen. Wir wollen den Sex trainieren, um unsere innere spirituelle Transformation zu unterstützen. Wir haben dieses Prinzip bereits in den vorherigen Lektionen behandelt, als wir zum ersten Mal über Kundalini und Mulabandha gesprochen haben. Jetzt gehen wir einen Schritt weiter. Wenn wir uns mit den Methoden des Tantra Yoga beschäftigen, werden wir weitere Dinge hinzufügen, die ebenfalls in diese Richtung führen.

Wenn sich das bockende Pferd der sexuellen Energie in Siddhasana zu beruhigen beginnt, werden sich unsere Erfahrungen in Pranayama und Meditation dramatisch verändern. Was vorher eine verrückte sexuelle Energie war, die sich kreuz und quer bewegte, wird nun zu einem sanften, aufwärts gerichteten Fluss wunderbarer Energie, ähnlich wie ein Springbrunnen, der aus unserer Wurzel aufsteigt. Es ist eine friedliche, leuchtende Energie, eine ekstatische Energie, in der wir unendlich lange und bequem sitzen können. Kein bockendes Wildpferd mehr. Wenn wir aufstehen und unseren täglichen Aktivitäten nachgehen, ist die Energie immer noch da, auch wenn wir nicht in Siddhasana sitzen. Unsere innere Biologie, bezogen auf den inneren Pranafluss, wird sich weiterentwickeln. Wir werden uns damit natürlich fühlen und mit göttlichem Licht erfüllt sein. Wir werden in jedem Aspekt des Lebens selbstgenügsamer werden. Dann sind wir in der besten Position, um anderen etwas zu geben, denn unsere Grundbedürfnisse werden durch eine überfließende Glückseligkeit von innen heraus erfüllt.

Siddhasana ist also eine sehr wichtige Übung. Es ist nicht ganz einfach, sie zu etablieren, aber es lohnt sich, dafür die Lernkurve zu erklimmen.

Wie lange dauert es, das bockende Wildpferd zu trainieren? Das hängt von der jeweiligen Person ab. Für die meisten ist es schrittweise. Die ersten ein oder zwei Wochen können verrückt sein. In einem Monat wird sich alles etwas beruhigen. In drei Monaten wird es gemütlich. Nach sechs Monaten bis zu einem Jahr ist es stabil und wird zu einem natürlichen Teil des Alltags. Nach ein paar Jahren haben wir uns daran gewöhnt, ständig in Ekstase gebadet zu sein, ohne es als selbstverständlich anzusehen. Wir können in Siddhasana sitzen, wann immer wir wollen, ohne jede Ablenkung - nur normale ekstatische Glückseligkeit. Das ist das normale Leben mit einem spirituell erweckten Nervensystem.

Alle Wirkungen der fortgeschrittenen Yogapraktiken, die in diesen Lektionen erörtert wurden, werden durch Siddhasana erheblich bereichert, und wir können immer weiter gehen. Das ist das Wichtigste, denn es gibt immer mehr Fortschritte zu erzielen. Ein wahrer Yogi oder eine wahre Yogini hört nie auf, egal wie großartig die Erfahrungen werden.

Während all dieser Veränderungen, die Siddhasana mit sich bringt, führen wir unseren täglichen Pranayama und unsere Meditation genauso weiter wie bisher. Die Gefühle, die in Siddhasana auftauchen, werden genauso behandelt wie andere Gedanken und Gefühle, die beim Pranayama und der Meditation auftauchen. Wir favorisieren einfach leichtgängig die Praxis, die wir gerade machen, so wie immer. Auch unsere Mulabandha- und Sambhavi-Praktiken behalten wir wie bisher bei. Siddhasana hat einen großen Einfluss auf die Öffnung des Spinalnervs und die Erhöhung der ekstatischen Leitfähigkeit in ihm.

Für diejenigen, die aus irgendeinem Grund nicht in der Lage sind, mit gekreuzten Beinen zu sitzen, kann es dennoch Siddhasana geben, wobei die Wirkungen mit anderen Mitteln erzeugt werden. Du kannst eine Prothese benutzen, wo immer du für Pranayama und Meditation sitzt. Vielleicht einen Gummiball oder ein hartes kleines Kissen, etwas, das dem Druck deiner Ferse auf deinen Damm nahe kommt. Das ist völlig ausreichend. Du kannst es so machen. So musst du deinen Körper nicht trainieren, indem du dich verbiegst und so weiter. Du wirst trotzdem deine sexuelle Energie trainieren, und das ist der Sinn von Siddhasana. Alles andere ist dasselbe wie oben beschrieben. Du wendest nur eine andere Methode an, um die gleichen Ergebnisse zu erzielen.

Wenn die Stimulation irgendwann einfach zu viel wird und es nicht mehr möglich ist, zu meditieren oder irgendetwas in der Praxis bequem zu tun, ist es wichtig, einen Gang zurückzuschalten. Das gilt für alle fortgeschrittenen Yogapraktiken. Wir schrauben die Übungen zurück, wenn wir merken, dass wir es übertreiben, denn so vermeiden wir, dass wir ganz aus der Übung kommen. Wir versuchen nicht, heldenhaft zu sein und durch übermäßige Schwierigkeiten zu leiden. Ziehe dich immer zurück, wenn es dir zu viel wird. Finde deine beste stabile Plattform für eine reduzierte Praxis und entspanne dich dort, bevor du versuchst, wieder loszulegen. Du kannst jederzeit zurückkommen und an einem anderen Tag an der Stelle weitermachen, an der du aufgehört hast.

Der Guru ist in dir. 

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