Fortgeschrittene Yogapraktiken
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Lektion 430 - Freiheit

Von: Yogani
Datum: 25.08.2010

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

"Freiheit". Was bedeutet das? Ist sie es wert, sie zu haben? Wie können wir sie bekommen? Das sind wichtige Fragen. Vielleicht die wichtigsten in unserem Leben.

Wir leben in einer Zeit, in der viele Menschen politische und wirtschaftliche Freiheit genießen. Hoffentlich entwickelt sich die menschliche Zivilisation weiter in eine Richtung, die allen Menschen auf der Erde diese Art von Freiheit bringt.

Aber von dieser Art von Freiheit ist hier nicht die Rede. Wir sprechen über eine Art von Freiheit, die über politische und wirtschaftliche Umstände hinausgeht, eine Art von Freiheit, die über das Leiden in allen Lebensumständen hinausgeht, egal ob wir glücklich, traurig, reich, arm, gesund oder krank sind. Wir alle würden gerne unser Los im Leben verbessern. Aber darüber hinaus gibt es einen Weg, eine unendliche innere Freude zu finden, die völlig unabhängig von unseren materiellen Umständen ist, wie auch immer diese aussehen mögen. Das ist es, was wir mit "Freiheit" im yogischen Sinne meinen. Wahre Freiheit ist die Frucht von Yoga. Sie wird auch "Befreiung" genannt.

Diese Freiheit, diese Befreiung, ist keine äußere Sache, keine Idee und kein Zustand des Geistes. Sie ist nicht etwas, das wir besitzen können. Sie ist ein Bewusstseinszustand des Menschen, der sich auch in der Gesellschaft widerspiegeln kann. Sie ist etwas, das selbstverständlich ist, wenn es auftritt, und völlig unabhängig von unseren äußeren Umständen. Es ist eine bleibende innere Stille, eine glückselige Ekstase und ein endloses Ausströmen göttlicher Liebe. Vor allem aber ist es die Freiheit vom Leiden. Es ist auch eine direkte Erfahrung des Einsseins (Einheit) durch alle Dimensionen der Wahrnehmung. Es ist ein Leben in und durch die Essenz dessen, was wir sind - reines Glückseligkeitsbewusstsein. Der Mensch ist dazu geschaffen, diese Realität in der Welt von Zeit und Raum, im gewöhnlichen Alltag, zum Ausdruck zu bringen. Wir sind Das.

Wenn wir lange genug warten, wird die natürliche Evolution die Menschheit dazu bringen, diesen Zustand der Freiheit vollständig zu erreichen. Ohne unsere direkte Beteiligung könnte das sehr lange dauern. Aber zum Glück funktioniert das System nicht so. Es gibt etwas in uns, das uns veranlasst, in diesem Leben, im Hier und Jetzt, etwas für unsere Entwicklung zu tun. Wenn wir unser Potenzial erkannt haben, gibt es einen Funken der Erkenntnis, der uns dazu bewegt, etwas zu tun. Wir erfahren eine göttliche Sehnsucht nach dem, was jenseits unseres heutigen Bewusstseinsausdrucks liegt. Wir nennen diese Sehnsucht "Bhakti", d.h. Hingabe an ein höheres Ideal, das wir selbst gewählt haben. Es gibt eine Vielzahl von Erfahrungen, die diesen Funken der Erkenntnis und die daraus resultierende Bhakti hervorbringen können. Wenn es einmal passiert ist, müssen wir etwas tun. Es gibt kein Zurück mehr. Wir befinden uns auf dem Weg in die Freiheit.

Es gibt viele Wege zu reisen. Wir können einen religiösen Weg oder einen nicht-religiösen Weg einschlagen. Was auch immer unserer Natur entspricht. Alle Wege führen an denselben Ort, sofern sie der inneren Dynamik der menschlichen spirituellen Transformation entsprechen. Trotz all des Glanzes und Glamours ist die spirituelle Entwicklung weitgehend ein mechanischer Prozess. Eine ziemlich banale Sache. Es ist die innere Reinigung und die Öffnung unseres Nervensystems auf der tiefsten Ebene, die letztlich zur Freiheit führt. Ein systematischer Ansatz mit täglicher Praxis bringt die zuverlässigsten Ergebnisse.

Hier beim AYP System der Praktiken werden zwei primäre Ansatzpunkte erkannt und angesprochen, die zu einem dritten führen, nämlich der Entfaltung der Freiheit.

• Die Kultivierung bleibender, glückseliger innerer Stille.

• Die Kultivierung ekstatischer Leitfähigkeit und Ausstrahlung.

• Die Verbindung dieser beiden in einem Ausströmen von ekstatischer Glückseligkeit und Einheit im täglichen Leben.

Eins, zwei, drei. Ganz einfach.

Um diesen Prozess zu ermöglichen, wurde in den Lektionen bei AYP ein ganzes Arsenal an Werkzeugen vorgestellt, angefangen bei den Kernpraktiken Tiefenmeditation und Spinalatmung-Pranayama bis hin zu vielen zusätzlichen Praktiken und Variationen von Praktiken, um den dreistufigen Prozess so flexibel zu gestalten, wie es nötig ist.

Es ist unsere eigene direkte Erfahrung, die unser Handeln auf dem Pfad bestimmt. Wir können die größten Segnungen der Weisen und alle Werkzeuge der Welt haben, aber wenn wir nicht bereit sind, die Verantwortung für unsere Entwicklung zu übernehmen, die von unseren direkten Erfahrungen angetrieben wird, wird unsere Reise aus dem Gleichgewicht geraten, unausgewogen, dysfunktional und nicht sehr fortschrittlich sein. Persönliche Verantwortung zu übernehmen ist der Schlüssel auf unserem Weg zur Freiheit. Ist das nicht der Fall bei allem, was für uns wichtig ist?

Das AYP System ist für diejenigen gedacht, die dies erkannt haben und selbstbestimmt vorgehen wollen. Niemand sonst kann es für uns tun. Die Ressourcen für die Praktiken sind offen zugänglich und reichlich vorhanden, die Unterstützung durch die Gemeinschaft ist beträchtlich und die Richtlinien für die Selbstabstimmung der Praktiken, um eine fortschreitende und stabile innere Reinigung und Öffnung zu ermöglichen, wurden von Tausenden getestet, die bereits vor uns gegangen sind. Es ist ein Ansatz, der funktioniert. Viele machen auf ihrem Weg Fortschritte, entsprechend ihrer eigenen Bemühungen in der zweimal täglichen Praxis.

Aber es gibt noch etwas mehr. Wir haben es "reif werden" genannt, vom Baum der Dualität in den nicht-dualen Zustand fallen, welcher der Zustand der Einheit ist. Dies ist der Bereich der "Selbstergründung", der auch in den Schriften von AYP behandelt wird. Auch wenn wir bei jedem Schritt auf dem Weg wunderbare Freude und Aufregung empfinden können, liegt die endgültige Freiheit in der Verwirklichung des nicht-dualen Zustands der Einheit. Hier wissen wir, dass wir voll und ganz in dieser Welt sind, aber nicht von ihr, und dass wir nicht mehr anfällig für das Leiden sind, das mit der Identifizierung des Bewusstseins mit dem Körper, dem Geist, den Emotionen und den Sinneswahrnehmungen einhergeht. Dies ist nicht in erster Linie ein Zustand des Geistes oder ein intellektuelles Verständnis. Wir stellen einfach fest, dass wir nichts von alledem sind und dass wir gleichzeitig all das sind. Es ist ein Mysterium.

Freiheit ist ein Unwissen, in dem alles bekannt ist und alles grenzenlos vollbracht werden kann. Um dafür reif zu werden, geht es in erster Linie um die Kultivierung von bleibender innerer Stille, der Stille, die wir auch den Zeugen genannt haben. Die Zunahme der ekstatischen Leitfähigkeit und Ausstrahlung spielt auch eine Schlüsselrolle bei der Befähigung der Stille (des Zeugen), sich "nach außen zu bewegen". Mit dem Aufkommen des Zeugen trennt sich unser Selbstempfinden von den Objekten der Wahrnehmung, einschließlich Gedanken, Gefühlen, Sinneswahrnehmungen und sogar unserem Gefühl von "Ich, mir und mein". In der Stille/im Zeugen und mit den Ergründungen, die in der Stille losgelassen werden, "gehen" wir aus dem identifizierten Gewahrsein - der Anhaftung, die zu Leiden führt - heraus. Aber das ist nur die eine Seite der Medaille. Dies ist ein dualer Zustand des nicht identifizierten Gewahrseins, in dem alles andere ein Objekt ist - es ist immer noch Subjekt und Objekt. Die andere Hälfte ist ein "Zurückkommen" in die Beziehung zu allen Objekten, einschließlich unseres "Ich"-Gefühls, und ein Verschmelzen in der Stille. Dann gibt es nicht mehr Subjekt (Bewusstsein) und Objekte, sondern eine Einheit von Subjekt und Objekten. Das ist das Einssein, die Freiheit - die Frucht des Yogas.

Zunächst geht es darum, reif zu werden, vor allem durch sitzende Praktiken und andere Überlegungen für unser tägliches Leben und unseren Lebensstil, wie etwa die Erweiterung der spirituellen/ekstatischen Rolle unserer Sexualität durch tantrische Methoden - je nach Bedarf. Wenn wir reif geworden sind und immer mehr bleibende innere Stille erreicht haben, kommt die Selbstergründung ins Spiel. Wenn wir die Identifikation mit den Objekten hinter uns gelassen haben und in die Einheit von Subjekt und Objekt zurückgekehrt sind, sind wir frei und können weiterhin anderen helfen, wie es unserer natürlichen Neigung entspricht, uns von innen heraus in einem natürlichen göttlichen Fluss zu bewegen.

Die Reise in die Freiheit ist keine Sache, die über Nacht geschieht. Es ist ein Marathon, kein Sprint. Aber es ist ein viel kürzerer Marathon als in der Vergangenheit. Das Bewusstsein der Welt ist heute viel fließender als in der Vergangenheit. Heutzutage kann mit spirituellen Praktiken mehr erreicht werden als jemals zuvor in unserer Geschichte. Und es gibt viel mehr Möglichkeiten für die Praxis. Es ist also eine ziemlich gute Situation. Trotzdem gibt es noch viel zu tun.

Die AYP-Schriften sind eine Ressource. Sicherlich sind sie nicht der einzige verfügbare Ansatz, aber einer, der effektiv und für alle zugänglich ist. Es gibt keine Grenzen oder Anforderungen für die Anwendung von AYP, außer dass sich jeder von uns bemühen sollte, seinem eigenen Weg treu zu bleiben. Es wird empfohlen, in der täglichen Praxis auf Langfristigkeit zu achten und dabei einen Tag nach dem anderen zu nehmen. Im Jetzt, aber nicht im Jetzt verhaftet. Tu dein Bestes, um Erwartungen so weit wie möglich loszulassen (was manchmal schwierig ist), und favorisiere die Abläufe der Praxis gegenüber den vielen Erfahrungen, die auf dem Weg aufkommen werden. Das ist der sicherste Weg nach vorne.

Mit diesem einfachen Ansatz wird sich die Stille erheben und beginnen, sich auf eine glückselige, ekstatische Art und Weise im täglichen Leben zu bewegen und uns vorwärts zu tragen wie Wasser, das bergab fließt. Kein Hindernis kann sich dem erwachten göttlichen Fluss in den Weg stellen. Wenn du im Fluss loslässt, wirst du erkennen, dass du der Fluss bist, eine Verbindung von Mensch und dem Göttlichen. Das ist Freiheit.

Teile es mit anderen, wenn du es möchtest, damit viele in die Freiheit gehen können, wo auch immer sie sind.

Der Guru ist in dir. 

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