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Lektion 397 - Tiefenmeditation und die Lähmung der Analyse

Von: Yogani
Datum: 03.05.2010

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen die Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

F: In meinem Fall ist Meditation normalerweise eine aufregende Reise, bei der sich alle möglichen Lichter und inneren Dimensionen offenbaren. Ich finde es oft schwierig, nicht einmal erstrebenswert, zurückzukommen und mich auf das Mantra zu konzentrieren, was bei Weitem nicht so interessant ist. Es wirkt eher eintönig und kontraproduktiv. Bei so viel anderem, was in der Meditation vor sich geht, ist es für mich mehr als genug, diese ungewöhnlichen und faszinierenden Erfahrungen zu erfassen und zu verstehen. Zumindest ist das die Überlegung, die während der Meditation aufkommt. Eine starke Neigung zur Analyse ist eine langjährige Gewohnheit von mir. Ich mache das den ganzen Tag in meinem Job. Was würdest du mir raten?

A: Ich würde empfehlen, sich die Gewohnheit anzueignen, immer das Verfahren sanft gegenüber den Erfahrungen, die während der Tiefenmeditation aufkommen, zu favorisieren, egal wie herrlich oder faszinierend diese auch sein mögen. Tiefenmeditation soll keine Unterhaltung sein oder bestimmte Erfahrungen erzeugen. Es ist auch keine Zeit für eine Inhaltsanalyse. Es handelt sich um ein Reinigungsverfahren, das erwiesenermaßen erhebliche praktische Vorteile für unser tägliches Leben bringt. Der Prozess wird durch das Verfahren angetrieben, das Mantra zu favorisieren, nicht durch die Erfahrungen, die auftreten können.

Welche Erfahrungen auch immer in der Tiefenmeditation gemacht werden, sie sind nicht einzigartig in Bezug auf ihr Potenzial, uns weiterzubringen. Dramatische Erfahrungen sind nicht unbedingt ungewöhnlich und auch nicht ursächlich. Sie sind das Ergebnis einer Reinigung und Öffnung unseres subtilen Nervensystems, die durch das einfache Verfahren verursacht wird, das Mantra immer dann aufzugreifen, wenn wir merken, dass wir es verloren haben, und es auf natürliche Weise verfeinern zu lassen.

Wenn wir dazu neigen, Erfahrungen während unserer Praxis zu analysieren, mag uns dies aufgrund einer langjährigen mentalen Gewohnheit als natürlich erscheinen. Aber während dieser zweimal täglich stattfindenden 20-minütigen Tiefenmeditation kultivieren wir die Gewohnheit, etwas anderes zu tun – leichtgängig den inneren Klang des Mantras zu favorisieren. Wenn wir stattdessen bewusst die Analyse bevorzugen, kann dies zu einer Blockade für unseren Fortschritt werden. Wenn also interessante Erfahrungen und Analysen in der Tiefenmeditation auftauchen, kehren wir einfach zum Mantra zurück. Das ist alles, was notwendig ist. Es geht nicht darum, sich auf das Mantra zu konzentrieren oder daran festzuhalten. Es geht darum, es sanft zu favorisieren, wenn wir bemerken, dass wir in etwas anderes abschweifen. Es spielt keine Rolle, was dieses "etwas anderes" ist.

Alle Traditionen haben "Landkarten" entwickelt, die uns sagen sollen, wo wir mit unseren Erfahrungen im Gesamtgefüge der Dinge stehen. Solche Bewertungen, die während des Übens vorgenommen werden, gehen auf Kosten unseres Fortschritts. Herauszufinden, wo wir uns in den inneren Bereichen befinden, hat absolut nichts mit unserer Praxis zu tun und kann in der Tat unsere Entfaltung in einer "Analyselähmung" behindern. Es ist viel besser, gemäß dem Verfahren zu üben und hinauszugehen und das Leben voll auszuleben. Wenn wir dazu neigen, außerhalb unserer Praxis zu analysieren, ist das in Ordnung. Aber selbst dann kann es eine Ablenkung sein. Was ist von größerem Wert: das Leben zu analysieren oder es tatsächlich voll und ganz im göttlichen Fluss zu leben, der als Ergebnis einer effektiven täglichen Praxis aus unserem Inneren entsteht?

Spirituelle Praktizierende, die sich auskennen, werden dir unabhängig von ihrer Tradition dasselbe sagen: Übe konsequent weiter und favorisiere die Vorgehensweise deiner Praxis gegenüber der Szenerie auf dem Weg. Dies ist keine Garantie für gleichbleibende Erfahrungen jeglicher Art während der Praxis. Es garantiert jedoch deinen spirituellen Fortschritt.

In der Praxis kann alles passieren, mit Gedanken, Visionen, Lichtern, Klängen oder auch gar nichts. Das Mantra kann groß, klein, laut, leise, flach, schimmernd, klar, schwach, verschwommen, irritierend, ekstatisch sein, alles. Wo auch immer sich das Mantra gerade befindet, können wir es leichtgängig aufgreifen, ohne Anstrengung oder viel Aufhebens darum zu machen, wie es sein soll. Das Mantra und unsere Erfahrungen können tagelang, wochenlang oder monatelang in einem bestimmten Modus weitergehen, bis Reinigung und Öffnung uns in weitere Bereiche des Inneren führen, die sich reinigen und öffnen. Die Einzelheiten der Erfahrung spielen im Zusammenhang mit dem Verfahren der Tiefenmeditation keine Rolle.

Was zählt, ist, wie wir uns im Laufe des Tages fühlen. Sind wir entspannter, energievoller, kreativer, liebevoller und finden mehr Synergien, die auf natürliche Weise auf unserem Lebensweg entstehen? Das sind die Dinge, die darauf hinweisen, dass unsere Praxis funktioniert. Hier zahlen sich die Übungen aus, nicht in dem, was passiert, während wir in der Meditation sitzen.

Der einzige Grund, Erfahrungen zu erörtern, die bei der Meditation auftreten, besteht darin, die Praktizierenden dazu zu bewegen, das Verfahren weiterhin anzuwenden, und ihr Vertrauen zu stärken, um konsequent fortzufahren. Ansonsten gibt es kaum einen Grund, über die Szenerie zu sprechen. Sie gehört dir. Du kannst sie mit Freude (oder auch nicht) wahrnehmen, wann immer sie auftaucht, und dann wieder zum Mantra zurückkehren. Was auch immer da ist, ist da, bis es nicht mehr da ist, und es hat keinen Wert, sich darüber Gedanken zu machen, ob etwas da ist oder nicht, oder zu analysieren, was es sein könnte.

Es wird empfohlen, die Gewohnheit der Tiefenmeditation weiterzuentwickeln und zu beobachten, was außerhalb der Praxis im normalen Leben geschieht. Wenn du allmählich das Bedürfnis loslässt, die inneren Vorgänge deiner Meditation zu analysieren, und hinausgehst und voll und ganz lebst, werden die Ergebnisse da sein. Das ist der Lohn. Es geht nicht darum, den Inhalt unserer Meditation oder unseres Lebens zu beurteilen. Es geht darum, es zu leben.

Übe mit Bedacht und genieße es!

Der Guru ist in dir. 

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