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Fortgeschrittene Yogapraktiken Lektion 185 - Die Rolle des Intellekts Von: Yogani Neue Besucher: Es wird empfohlen,
das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung
für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?" F: Ich lese die Artikel in dieser Gruppe seit etwa einem Monat oder so... Es ist wirklich schön zu sehen, dass die Menschen experimentieren, Erfahrungen mit Yoga machen und die Früchte ihrer Praxis sehen. Ich möchte dir gerne ein Thema ans Herz legen. In all diesen Artikeln über Yogapraxis, die ich gelesen habe, habe ich festgestellt, dass die Leute Lichtvisionen und andere Dinge erwähnen, die mit ihrer Vision zusammenhängen. Ich habe das Gefühl, dass sie schon vor Beginn ihrer Yogapraktik eine vorgefasste Meinung über eine Lichtvision oder eine Erfahrung der Kundalini-Ausdehnung im Nervensystem haben. Ich würde gerne wissen, ob eine ein- oder zweijährige Yogapraktik ausreicht, um die Kundalini in uns zu erwecken. Ich glaube, dass sie nur zu 10 % Recht haben, obwohl ich ihre Erfahrung nie persönlich erlebt habe... Diese Aussage basiert auf der Tatsache, dass es für eine gute Yogapraxis sehr wichtig ist, ein diszipliniertes Leben zu führen und nicht zu trinken, nicht zu rauchen oder andere Diäten einzuhalten, die unseren Körper und vor allem unser Nervensystem frei von jeglichen Suchteffekten halten. Was ich damit sagen will, ist, dass das Praktizieren von Yoga ohne Jnana (Verständnis) eine sinnlose Praxis sein kann (... ich sage nicht, dass sie nicht sachkundig sind). Der Begriff Yoga selbst bedeutet Vereinigung, und Vereinigung kann nicht durch das bloße Üben von Asanas erreicht werden (ich bin hier weder sarkastisch noch skeptisch). Der Yoga des Karma wird uns nur in Verbindung mit Jnana (Intellekt) helfen, das ultimative Nirvana oder Mukti zu erreichen. Der Grund, warum ich Jnana erwähne, ist, dass Jnana meiner Meinung nach die Ergründung des Selbst ist, die unser Ahankaara und andere egoistische Ansichten über die Welt, die wir sehen, abtöten wird. Es ermöglicht einem guten Yogi oder Yoginis nicht nur, die wahre Bedeutung des Yoga zu finden, sondern auch Mukti, die Befreiung von der materialistischen Welt, zu erlangen. Ich möchte dich bitten, mehr Artikel über den Jnana Yoga (Weg des Intellekts) zu schreiben, die die Maya, in der wir leben, auflösen und das wahre Licht der Welt sehen. A: Danke, dass du mir schreibst und dich mitteilst. In den Lektionen beginnen wir mit der Meditation, die sofort in die innere Stille übergeht, und durch die Verbundenheit des Yoga belebt dies die Yamas und Niyamas (Beschränkungen und Einhaltung), die die Verhaltenselemente sind, die du als Vorbereitung auf die Kundalini erwähnst. Wir gehen also an diese Verhaltensweisen heran, indem wir gleich in die Tiefe gehen, und das Verhalten ändert sich ganz natürlich. Anweisungen zur Ernährung und zu den persönlichen Gewohnheiten sind nicht unbedingt erforderlich, da das Nervensystem automatisch darauf eingeht, wenn die innere Stille auftaucht. Dann ist man früh genug bereit, die Kundalini zu stimulieren. Kann man das in ein paar Jahren schaffen? Wahrscheinlich nicht vollständig erweckt ohne vorherige Erfahrung aus diesem oder einem anderen Leben, und viele kommen entsprechend verdrahtet daher, so dass ihre frühen Erfahrungen real sind - keineswegs vorgefasst oder eingebildet. Die Spinalatmung und die damit verbundenen Mudras und Bandhas sind für jeden gut und werden zu gegebener Zeit zum Erwachen der ekstatischen Energien führen. Jeder muss dort ansetzen, wo er steht, in seinem eigenen Tempo, und die Lektionen sind darauf ausgerichtet. Deshalb findest du hier Menschen mit unterschiedlichen Erfahrungen, die sich alle für ihre innere Wahrheit öffnen. Es ist wunderbar! Jnana (der Weg der Erkenntnis) zieht sich durch die gesamten Lektionen in Form der ersten Frage: "Wer bin ich? Ist da noch mehr?" und der daraus resultierenden Entscheidung, sich in die Praxis zu begeben. Sowohl die Frage (die die Bhakti nährt) als auch die Entscheidung (die das Handeln in den Praktiken nährt) beginnen als Akte des Intellekts. Abgesehen von diesen beiden grundlegenden yogischen Funktionen neigt der Intellekt dazu, riesige Luftschlösser zu bauen, was dem Yoga nicht gerade zuträglich ist. Der Schwerpunkt liegt also darauf, die Sehnsucht zum Üben zu entfachen, und nicht so sehr auf der Analyse, es sei denn, sie inspiriert zum Üben. Das scheint einfach zu sein, nicht wahr? Es funktioniert. Wenn du die tägliche Tiefenmeditation, wie sie in den Lektionen vermittelt wird, ein paar Monate lang ausprobierst, wirst du sehen, wie der Intellekt auf natürliche Weise mit diesem effizienten Ansatz des Yoga zusammenpasst. Ich habe es absichtlich vermieden, in den Lektionen ein Gebäude für den Jnana Yoga zu errichten. Für die meisten von uns kann es zu einer Ablenkung werden - nach außen in ein Labyrinth von Ideen zu gehen, anstatt nach innen in die Einfachheit und Kraft des reinen Glückseligkeitsbewusstseins und hinauf in die endlosen Gefilde der Ekstase. Was die vielen spirituellen Erfahrungen angeht, so sind sie gut, wenn sie dazu inspirieren, die tägliche Praxis fortzusetzen. Wenn Erfahrungen fehlen, kann das auch dazu dienen, die tägliche Praxis fortzusetzen. Das und die Wichtigkeit, die Praktiken so abzustimmen, dass nicht zu viel Reinigung (Unbehagen) stattfindet, sind die beiden Hauptgründe, warum über Erfahrungen gesprochen wird. Darüber hinaus können Erfahrungen auch eine Ablenkung sein, und das erwähnen wir oft, wie du wahrscheinlich schon gesehen hast. Deshalb genießen wir Erfahrungen als vorüberziehende Szenerie, wenn wir sie haben, und kehren dann leichtgängig zu unserer Praxis zurück, die wir gerade machen. Der Grundgedanke der Lektionen sind tägliche Übungen, die das Nervensystem anregen, sich zu reinigen und zu öffnen. Herz und Geist werden benutzt, um die Übungen zu inspirieren und aufrechtzuerhalten, und nicht viel mehr. Wir machen uns keine Gedanken über unsere persönlichen Gewohnheiten oder unseren Lebensstil. Wenn wir die Sehnsucht haben zu meditieren, findet Yoga bereits statt, egal was wir essen oder rauchen! Sobald die Meditation beginnt, fallen die Unreinheiten (einschließlich nicht-yogischer Verhaltensweisen) ab. Die Praktiken funktionieren, und alles Gute kommt von selbst, einschließlich des stetig wachsenden intellektuellen Verständnisses für die Feinheiten des Prozesses. Es geschieht durch direkte Beobachtung. Unser sich reinigendes und öffnendes Nervensystem ist ein sehr interessantes Buch, das es zu lesen gilt. Jeder Tag bringt eine neue Seite, die mit heiligem Wissen gefüllt ist. Das sind wir. Der Guru ist in dir.
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