Fortgeschrittene Yogapraktiken
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Lektion 132 - Was ist Sünde?

Von: Yogani
Datum: Freitag 05.02.2004 - 16:53 Uhr

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

F: Was ist Sünde? Ist sie ein Zustand, den wir nicht überwinden können, ohne dass jemand für uns eingreift, der dazu berufen ist? Sind wir Sünder, oder sind wir göttlich? Ich bin verwirrt.

A: Jesus sagte: "Wie ihr sät, so werdet ihr ernten." Im Osten wird dieser Prozess mit einem Wort beschrieben: "Karma", was so viel bedeutet wie "Handlung und ihre Folgen", einschließlich der latenten Eindrücke, die sich im Laufe mehrerer Leben tief in uns angesammelt haben.

Mit Yogapraktiken regen wir die natürlichen Fähigkeiten des Nervensystems an, die vielen latenten Eindrücke des Karmas, die tief im Inneren gespeichert sind, aufzulösen. Wir erleben diese Eindrücke als Einschränkungen und Tendenzen in unseren Gedanken, Gefühlen und Handlungen. Diese Eindrücke sind Blockaden für unsere Erfahrung der Wahrheit in uns. Wenn wir sie bereinigen, lernen wir die göttliche Wahrheit in uns kennen und werden von den bindenden Einflüssen unserer vergangenen Handlungen befreit. Dann sind wir von Natur aus geneigt, uns so zu verhalten, dass wir keine Blockaden aufbauen, die uns in der Zukunft einschränken - und mehr und mehr als Kanal der göttlichen Liebe wirken. Yoga hat also einen direkten Einfluss auf diesen ganzen Prozess von Saat, Ernte und den latenten Eindrücken des Karmas.

Das alles ist keine direkte Antwort auf deine Fragen zur Sünde. Ich wollte zunächst die praktischen Aspekte der Rolle des Yoga darlegen. Die Handlung, die Folgen der Handlung und die Mittel, um die bindenden Auswirkungen der Handlung aufzulösen. Das ist die Rolle des Yoga.

Was ist Sünde? Wenn du den Begriff im Wörterbuch nachschlägst, wirst du sehen, dass er sich auf die negativen Aspekte von "Wie du säst, so wirst du ernten" und "Karma" bezieht. 

Sünde wird definiert als: "Ein Verstoß gegen religiöse oder moralische Gesetze, ein Vergehen gegen Gott".

Säen und Ernten ist eine Sache, ein Prozess der Natur, wirklich. Es passiert einfach, wenn wir auf eine Art und Weise handeln, die entweder auf die Reinigung unseres Nervensystems und den Ausdruck der göttlichen Liebe ausgerichtet ist oder nicht. Was wir hineinstecken, kommt auch wieder heraus. Wenn wir Yogapraktiken machen und das Öffnen gegenüber dem Schließen favorisieren, verschaffen wir uns selbst einen großen Vorteil in diesem Prozess.

Sünde ist ein Schritt außerhalb des natürlichen Prozesses von "wie du säst..." und Karma. Sie ist ein "Vergehen". Ein Vergehen gegenüber wem? Sünde wird durch das menschliche Urteil gefärbt. Wenn du dies und jenes tust, begehst du eine Sünde. Du tust etwas Schlechtes. Du beleidigst Gott. Wer entscheidet das? Meistens sind wir es, die das durch unsere Schuld und Scham über unsere Handlungen entscheiden. Vielleicht sind wir seit unserer Kindheit von anderen darauf konditioniert worden, so über uns zu denken. In unserem noch begrenzten Bewusstseinszustand neigen wir dazu, auf eine Weise zu handeln, die uns bindet, und in unserem Gewissen (der göttlichen Moral in uns) empfinden wir Reue. Wenn wir uns nicht selbst verurteilen, werden andere es für uns tun. Damit stellen sie sich selbst als Vermittler zwischen uns und unsere Erlösung. Und da hast du sie, die psychologische Struktur, die die meisten organisierten Religionen der Welt zusammenhält.

Das Konzept der Sünde ist eine menschliche Färbung des Naturgesetzes. Sünde ist eine Interpretation eines natürlichen Prozesses. Sie entsteht aus unserer Schuld und/oder dem Urteil anderer. Wenn wir dem Konzept der Sünde zu sehr nachgeben, kann das zu einem Gefühl der Hoffnungslosigkeit und einer ungesunden Abhängigkeit von anderen führen, wenn es in Wahrheit nur einen Ort gibt, an dem wir unsere Erlösung finden können: in uns selbst.

Die Erwartung, dass jemand anderes, ob geweiht oder nicht, uns von unseren Sünden befreit, ist eine Formel für Misserfolg. Echte Religion ist kein Geschäft, bei dem wir dies geben und das bekommen. So funktioniert es nicht.

Sich einem hohen Ideal zu unterwerfen, ist etwas anderes. Es ist eine private Angelegenheit in unserem Herzen, die nicht der Kontrolle oder dem Urteil anderer unterliegt. Solange wir uns tief in unserem Herzen einem höheren Ideal hingeben, wird unsere Bhakti eine enorme reinigende Kraft haben und uns zu spirituellen Praktiken führen.

Wenn wir dazu erzogen wurden, uns als hoffnungslose Sünder zu sehen, ist es ratsam, dies noch einmal zu überdenken. Denn wenn wir nicht an unsere eigene Göttlichkeit glauben, wird es schwierig sein, die nötige Sehnsucht zu finden, um die Heimreise anzutreten. Unsere Identität als Sünder ist ein Etikett, das wir uns selbst aufkleben, während unsere Identität als göttliche Wesen ein nachweisbarer menschlicher Zustand ist, den wir als unseren eigenen beanspruchen können.

Heilige und Erlöser haben im Laufe der Jahrtausende immer wieder gezeigt, dass wir alle die Fähigkeit haben, uns spirituell zu verwandeln.

Wenn wir uns zum ersten Mal zum Meditieren hinsetzen, kann das den illusorischen Griff der Sünde erschüttern. Es wird uns nicht gleich am ersten Tag vollständig von allen Blockaden in uns befreien, aber es ist der Anfang eines Weges, den wir gehen können und der immer mehr göttliches Licht offenbaren wird, wenn wir unser Nervensystem jeden Tag weiter reinigen und öffnen.

Der Guru ist in dir.

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