|
Forrige |
Neste
Merk:
For de komplette leksjonene, med tillegg, se
AYP Easy
Lessons for Ecstatic Living Books.
For detaljerte
instruksjoner i dyp meditasjon, se
AYP boka Dyp Meditasjon.
Leksjon 11- Hva er Yoga? Hva er Religion?
Fra:
Yogani
Dato: Sndag 16. November, 2003 11:47
Yoga. Religion. Disse to ordene skaper s mange bilder, ikke sant? Ikke alle
er klare. Ikke alle er gode. La oss ikke g inn p menneskehetens svake
sider akkurat n. La oss holde oss til det grunnleggende. For ndelig
praksis betraktes best fra det grunnleggende perspektivet, og blir ofte
tilslrt av den kulturelle fargeleggingen av disse to enkle ordene.
Yoga betyr, forene. Religion betyr binde sammen igjen. Hmmmlignende
betydninger. Men forene eller binde sammen hva da? Ahdette er det
essensielle. Vi er, eller synes vre, to ting som skal fyes sammen igjen.
P den ene siden er vi i en verden av tid og rom, en verden vi oppfatter
gjennom sansene vre. P den andre siden er vi observatrer av verden, noe
som er bakenfor alt sammen, inni alt sammen. Vi er bevisste. rvkne. Vi er
bde subjekt (observatr) og objekt (det som observeres). Og disse to
tingene er separate. Men m de vre det? Er de egentlig det? Yoga og
religion sier nei. S sammenfyningsprosessen starter der. Uansett hva du
ellers mtte ha hrt s er det dette yoga og religion egentlig dreier om.
Men
hvorfor i det hele tatt denne separasjonen? Hvis de to virkelig er n,
hvorfor er der to? Tenk p deg selv noen minutter. Hvem er du? De fleste
av oss peker p kroppen vr og sier, Dette er meg. Vi har alle en flelse
av noe mer, men det beste vi klarer er observere kroppen vr og si, Dette
er meg. Dette er kroppen min. Navnet mitt er Ola N. Jeg kan tenke og fle,
og dette er en del av meg ogs. Hvis du skulle komme til si til noen,
Jeg er noe bakenfor alt det du ser, og bakenfor alt jeg tenker og fler.
Jeg er bevissthet, vil det ikke virke litt rart? Hvorfor rart? Fordi vi er
identifisert med vre oppfattelser av kroppen, sinnet og denne verden. Det
er en vane, en dypt festet biologisk og nevrologisk vane. Og ikke bare det.
Vi innprenter nemlig vanemessig vr flelse av selvet p kroppen og sinnet,
vi ser vre fysiske omgivelser som adskilte fra oss selv. S verden blir
fremmed for seg selv. Gjennom denne identifiserte oppfattelsesprosessen har
den ene blitt til mange.
Yoga og religion dreier seg om klare opp i rvkenhetens identifisering;
den som har frt til at den ene blir til mange. Ikke det at verden vil bli
borte. Den vil bare sees for det den egentlig er, en strm av den ene, det
virkelige deg. Da blir den et mye vennligere sted. Det er hele poenget,
finne lykke i livene vre i verden. Selv om hele verden fortsetter
LURCHING fremover gjennom skyggene av tilsynelatende adskilthet, s trenger
vi ikke fortsette se det p den mten. Dette er det yoga og religion
lover. Dette er det ndelige praksiser lover. Det er opp til oss oppfylle
det yoga og religion lover ved hjelp av de midlene som tilbys.
Foreningen handler ikke bare om en intellektuell forstelse av situasjonen,
selv om det ikke kan skade. Det handler om forandre den dypeste mten vi
fungerer p, biologisk og nevrologisk. Da forandrer virkelig vr opplevelse
seg. Fra dette forandrer tankene, flelsene og handlingene vre seg og blir
fulle av kjrlighet og mening. Vi har alle behov for mer av dette.
Identifiseringen lser seg gradvis opp og noe helt storsltt stiger opp inni
oss. Yoga er ikke bare en intellektuell prosess. Den er fysisk, noe enhver
som har tatt del i en yoga klasse vet. Praksis av yoga opererer p mange
niver fysisk, mentalt, flelsesmessig, nevrologisk og i galakser av
indre ekstatisk energi!
Foreningsprosessen begynner ved at vi fr direkte kontakt med vrt indre
selv, bevisstheten vr. Med en gang vi har etablert et fotfeste i
bevisstheten kan vi derfra g videre med mange forskjellige ting.
regelmessig bli rvkent klar over vr dypeste bevissthet er fredfullt og
behagelig og kan gi umiddelbar lettelse i et hektisk, travelt liv. Dette
oppns ved meditasjon. En svrt spesiell form for meditasjon kalt dyp
meditasjon. Dette er den frste avanserte yogapraksisen vi vil lre p vr
vei mot forening, p vei mot det binde oss selv sammen igjen. Det er et
godt frste skritt som gir en stor uttelling for en liten daglig
anstrengelse.
Daglig anstrengelse? sier du. Dette er det neste vi skal snakke om. For
uten forplikte deg til en daglig anstrengelse vil du kaste bort tiden din
her og alle andre steder.
Guruen er inni deg.
Merk:
For detaljerte
instruksjoner i dyp meditasjon, se
AYP boka Dyp Meditasjon.
Forrige |
Neste
|
