Fortgeschrittene Yogapraktiken
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Lektion 99 - Praktiken - Vorderes Ende und hinteres Ende

Von: Yogani
Datum: Mittwoch 28.01.2004 - 12:39 Uhr

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

F: Ich möchte dir ein Feedback geben und dich um weitere Ratschläge bitten.

Zunächst, der Pranayama hatte eine fast unmittelbare beruhigende Wirkung und reduzierte die Intensität und Wildheit der emotionalen Stürme, die ich erlebte. Ich bin bislang gut mit den Übungen zurechtgekommen, bis hin zu und ohne Yoni Mudra kumbhaka. Ich fühle mich wohl in dem Sinne, dass die Übungen zwar immer noch etwas klobig sind, ich aber keine Schübe und Ungleichgewichte erlebe.

Ich habe Yoni Mudra Kumbhaka einen Tag lang ausprobiert, und drei Tage später, nach einer "schweren" emotionalen Achterbahnfahrt, fühlte es sich an, als wäre mein gesamtes Nervensystem gebraten worden - ich war völlig erschöpft. Also habe ich schnell wieder davon Abstand genommen.

Zweitens, Fragen:

Erstens, obwohl ich schon zwei Gipfelerlebnisse hatte (eines davon, bevor ich überhaupt meditiert hatte), habe ich keine Glücksgefühle oder etwas Ähnliches erlebt. Meistens ist Meditation einfach nur "Meditation". Wenn ich in irgendeine Form von Erwartung abrutsche, wird sie sehr schnell zu einer Übung in Frustration. Vorschläge, Kommentare?

Zweitens, ich bin im Allgemeinen in der Lage, Energie nach Belieben zu lenken, einschließlich Kundalini, aber mein "Körper" scheint mit der Energie nicht fertig zu werden, wenn ich das tue. Das ist so ähnlich wie bei einem Rennwagen ohne Öl im Motor. Wenn du ihn startest, überlastet der Motor einfach. Auch hier sind alle Vorschläge und Kommentare sehr willkommen.

A: Ich bin sehr froh, dass die Spinalatmung geholfen hat. Es ist eine wunderbare Praxis, nicht nur um auszugleichen, sondern auch um allmählich und sicher die Shiva/Shakti-Vereinigung in der Sushumna und überall zu erwecken - was als Anstieg der ekstatischen Leitfähigkeit erlebt wird. Und natürlich ist die Spinalatmung auch ein mächtiger Verstärker der Meditation, ein Hauptgrund, warum wir sie machen.

Wenn du Mulabandha, Sambhavi und Siddhasana in so kurzer Zeit und ohne Überlastung integriert hast, machst du das wirklich fantastisch. Yoni Mudra Kumbhaka ist ein weiterer großer Schritt. Es erhöht die Intensität von allem. Schon ein paar Minuten davon bringen viel. Wenn du Lust hast, es noch einmal zu versuchen, mach einfach eine Wiederholung und schau, was passiert. Bei Kumbhaka kann es eine verzögerte Reaktion geben, wie deine Erfahrung bestätigt. Du musst dich ganz behutsam herantasten. Im Moment machst du die Pause, die dich erfrischt. Es besteht keine Eile. Du wirst wissen, wann du bereit bist, es erneut zu versuchen.

Diese Sache mit der "Energielenkung" kann ein zweischneidiges Schwert sein. Es kann uns in Ekstase versetzen oder uns innerlich verbrennen. Es ist wirklich verfrüht, es zu tun, wenn es zu den von dir beschriebenen Schwierigkeiten führt. Es ist fraglich, ob es überhaupt außerhalb der Struktur der Praktiken gemacht werden sollte, auch wenn wir alle neugierig sind, was wir im Inneren tun können.

Egal, ob du die Energie selbst bewegst oder in strukturierten Praktiken (wie in Bandhas, Mudras, Siddhasana und Kumbhaka), was nötig ist, ist eine viel stärkere "globale Reinigung" des Nervensystems. Das geschieht mit Meditation und Spinalatmung. Wenn die Meditation manchmal etwas rau ist (langweilig, frustrierend, unangenehm usw.), ist das ein Zeichen dafür, dass viel Reinigung stattfindet - genau das, was notwendig ist, um die Quelle der Blockaden zu beseitigen, auf die du gestoßen bist. Die Unannehmlichkeiten können minimiert werden, wenn du die Richtlinien für die Praxis befolgst. Schau in den ersten Lektionen nach, wie du mit den verschiedenen Dingen umgehst, die in der Meditation auftauchen können. Denke daran, dass Erwartungen wie alle anderen Gedanken betrachtet werden, die in der Meditation auftauchen, und wir leichtgängig zum Mantra zurückkehren. Nimm dir immer genug Zeit, wenn du aus der Meditation kommst. Wenn du das nicht tust, kann es im Laufe des Tages zu Reizbarkeit oder anderen Unannehmlichkeiten kommen.

In der Meditation wirst du am meisten erreichen, damit du am anderen Ende der Übungen mehr tun kannst (Yoni Mudra usw.). Du solltest also in Erwägung ziehen, am Anfang der Übungen mehr zu tun, um dir am hinteren Ende zu helfen.

Es gibt vieles, was du tun kannst, um die Tiefe, die Kraft und die Sanftheit deiner Meditation zu verbessern. Die Dauer der Meditation ist jetzt in Ordnung. Zwanzig Minuten sind für die meisten Menschen optimal. Wenn du die Asanas vor den Pranayama stellst, gibt dir das einen zusätzlichen Schritt nach innen und hilft, die Dinge zu glätten. Wenn der Pranayama gut läuft, kannst du es nach und nach steigern, um noch tiefer zu gehen, bevor du zur Meditation kommst. Versuche, fünf Minuten für Pranayama einzuplanen. Wenn es ein paar Wochen lang reibungslos läuft, dann versuche es mit weiteren fünf Minuten. Die Spinalatmung hilft nicht nur bei der Meditation, sondern "lenkt die Energie" auf eine ausgewogenere Weise für das innere Erwachen. Wenn du deine Energie in der Spinalatmung entlang der Sushumna zwischen dem dritten Auge und der Wurzel nach oben und unten leitest, wirst du am meisten erreichen und am wenigsten Probleme bekommen.

Wenn du es schaffst, zehn Minuten Asanas, zwanzig Minuten Pranayama und zwanzig Minuten Meditation zu praktizieren, wirst du einen globalen Hausputz durchführen, der sich sehen lassen kann. Wenn das alles reibungslos funktioniert, wirst du viel Öl in deinen Rennwagen gießen - dein Nervensystem reinigen und schmieren, damit mehr Prana fließen kann. Du wirst wissen, dass es funktioniert, wenn du Yoni Mudra Kumbhaka ohne emotionale Erschütterungen ausführen kannst, sondern stattdessen in Ekstase gerätst. Auch bei den anderen Praktiken wirst du mehr Freude empfinden. Es kann eine Weile dauern, bis du so weit bist, aber du wirst auf dem richtigen Weg sein, wenn du dich mehr auf die Übungen am Anfang konzentrierst. Du scheinst deinem Nervensystem mit deinen Energieflüssen ein wenig voraus zu sein. Also musst du zurückgehen und dich um die Reinigung des Fahrzeugs kümmern. Daran führt eigentlich kein Weg vorbei, es sei denn, du willst den Weg von Gopi Krishna gehen, bei dem zu viel Energie im Inneren fließt und du jahrelang in Schwierigkeiten steckst, bis das Nervensystem endlich innerlich sauber gebrannt ist und sich der Rauch lichtet. Das ist keine besonders gute Abkürzung. Es kann viel mehr Spaß machen als das.

Der Guru ist in dir. 

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