Lecţia 57 – Gurul este în mine?

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

Autor: Yogani

Data primei publicări: 28 decembrie 2003

Notă pentru vizitatorii noi: Se recomandă să citiţi de la începutul arhivei, deoarece lecţiile anterioare sunt necesare pentru a înţelege şi practica această lecţie. Încarcă prima pagină (Lecţia 10: De ce această discuţie?)

Întrebare: Încheiaţi fiecare lecţie cu expresia „Gurul este în tine.” Aceasta înseamnă că sunt propriul meu guru şi că nu am nevoie de un guru sau un învăţător din afară?

Răspuns: Nu, nu înseamnă aşa ceva. Noi toţi avem nevoie de cunoştiinţe din afară pentru a ne deschide spre experienţa interioară. Expresia aceasta are intenţia de a-ţi aminti continuu că iluminarea ta depinde de tine mai mult decât de oricine altcineva, pentru că experienţa divină creşte în tine numai prin dorinţa şi acţiunea ta. Numai prin sistemul tău nervos poţi cunoaşte pura conştienţă extatică şi extazul divin. Nu poţi să autorizezi pe altcineva să o facă pentru tine. Numai prin efortul tău zilnic de a purifica sistemul tău nervos ceva se întâmplă. Tu eşti cel care face călatoria acesta.

Poate călătoria ta cere să renunţi la toate pentru întreaga ta viaţă la picioarele unui guru exterior. Sau poate înseamnă să te purifici pe tine însuţi, urmănd învăţăturile unui număr de gurus de-a lungul vieţii. Oricare vor fi relaţiile tale exterioare, expresia divină ce vine din interior datorită dorului din inima ta te va conduce pe drumul tău. Ceea ce se întâmplă în afară este reflecţia a ceea ce se întâmplă înăuntru, nu invers. Acesta este înţelesul expresiei „Gurul este în tine”.

Dacă dorim intens înăuntru, vom atrage învăţăturile de care avem nevoie. Apoi va depinde de noi să folosim în avantajul nostru învăţăturile pe care le-am atras şi să acţionăm în consecinţă. Dacă facem acest lucru, se va petrece o expansiune interioară – o expansiune a purei conştienţe extatică şi a extazului divin trezit în noi. Vom descoperi că, oricine şi oricare este idealul nostru, el creşte deasemenea înăuntrul nostru. Astfel, gurul este în noi, chiar dacă interacţionăm cu el sau ea în formă (sau forme) în lumea exterioară. Gurus şi învăţători exteriori sunt depozite de cunoştiinţe şi energie spirituală pe care noi înşine le atragem şi care sunt atrase de călatoria noastră spre infinit. La urma urmei, interacţiunea noastră cu ele se petrece în interior. Roata întâlneşte drumul în interior.

Gurul este un curent de conştienţă care începe în noi, îndreptându-se spre înafară cu dorinţele noastre, connectându-se cu cunoştiinţe exterioare, ca apoi să crească în interiorul nostru pe măsură ce aplicăm aceste cunoştiinţe. 

Este o zicală veche care spune că: „Învăţătorul apare când elevul este gata.” În fiecare zi să ne întrebăm „Ce am făcut în ultimul timp să mă pregătesc?”

Gurul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză:

·        Pentru o discuţie despre atracţia divină, consultă cartea AYP Bhakti şi Karma Yoga (AYP Bhakti and Karma Yoga) şi AYP Plus.

Lecţia 56 – Shambhavi: Deschiderea celui de-al treilea ochi

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

 

De la: Yogani

Data: 24 Decembrie 2003

Notă pentru vizitatorii noi: Se recomandă să citiţi de la începutul arhivei, deoarece lecţiile anterioare sunt necesare pentru a înţelege şi practica această lecţie. Încarcă prima pagină (Lecţia 10: De ce această discuţie?)

În ultima lecţie am discutat despre mulabandha, în care aplicăm o stimulare directă la capătul de jos al nervului spinal (sushumna) pentru a ridica energia sexuală. Acum vom merge la capătul de sus al nervului spinal şi vom face o conexiune acolo.

O conexiune cu ce? Acesta este unul dintre cele mai uimitoare lucruri când e vorba să lucrăm cu nervul spinal. Pe măsură ce nervul spinal se purifică prin pranayama şi meditaţie, un nou tip de experienţă devine posibilă. Începem să trezim energia sexuală într-o direcţie ascendentă de la rădăcină şi apoi facem o conexiune între capătul de sus şi capătul de jos al nervului spinal. Această conexiune este reală şi poate fi simţită clar de cel care practică ca un fel de conductivitate de-a lungul nervului spinal, o „conductivitate extatică” dacă vrei să-i spui aşa. Nervul spinal devine un conductor al experienţei extatice. De acolo se răspândeşte în toţi nervii din corp. Pe măsură ce experienţa conductivităţii extatice se răspândeşte în adâncul fiecărei celule din corp, simţurile se întorc spre interior cu ea. Experienţa este atât de plăcută şi captivantă încât simţirile nu pot să nu o urmărească. Este o situaţie unică în care simţirile sunt doritoare să se îndrepte spre interior în loc de a se îndrepta spre exterior. În terminologia de yoga acest proces se numeşte „pratyahara” – retragerea simţurilor spre interior. Acest proces este şi foarte plăcut. Unii spun că este mai plăcut decât sexul lumesc. Desigur, tu trebuie să vezi dacă este aşa.

Când practicăm mulabandha, începem procesul de stimulare directă a conductivităţii extatice în corp. Atunci când începem să aplicăm mulabandha, apare o anumită stimulare sexuală care ne distrage atenţia. Treptat, esenţele vitale îşi fac drum tot mai sus, trezind centrii mai înalţi de energie din corp. Cu timpul, experienţa creşte în ceva mai expansiv decât senzaţiile sexuale comune. Pentru a facilita acest proces, vom folosi alte practici avansate de yoga. Fiecare nivel de experienţă apare de la sine atunci când uşa este deschisă puţin, folosind pârghiile necesare. Corpul a fost făcut pentru extaz şi chiar şi o doză mică de experienţă extatică este suficientă să îi convingă pe sceptici. Nimic nu poate înlocui experienţa directă. Scopul acestor lecţii este să îţi permită să ai experienţe directe, astfel încât să faci practicile motivat mai curând de aceste experienţe decât pentru că altcineva îţi spune să le faci sau pentru că ai o credinţă oarbă. Progresul tău în practicile avansate de yoga este conceput să fie bazat pe experienţe.

Deci acum ne vom ocupa de stimularea nervului spinal la punctul dintre sprâncene. Această stimulare se numeşte „sambhavi”. Vom face acest lucru în timpul sesiunilor noastre regulate de pranayama, în timp ce facem celelalte practici pe care le-am învăţat. Ai grijă să ai o practică stabilă de pranayama atunci când începi să aplici sambhavi. Lucrurile pot să fie încă un pic perturbate de mulabandha. Este în regulă să introduci sambhavi cu energia sexuală mişcându-se activ în zonele de jos, deoarece sambhavi va ajuta să ridice energia sexuală mai sus, unde va deveni mai stabilă. Sambhavi şi mulabandha lucrează în acest fel împreună – stimulând şi stabilizând energia sexuală care merge în sus şi în jos pe nervul spinal în timpul rspiraţiei spinale.

Sambhavi are două componente principale. Mai întâi încreţim uşor sprâncenele, în zona dintre sprâncene. Astfel, cele două sprâncene sunt aduse un pic spre centru. Această contracţie este foarte puţin fizică, mai mult o intenţie. Este fizică numai în măsura în care furnizează feedback pentru a permite formarea unui obicei. În condiţii normale, sambhavi nu va fi remarcată de un observator exterior. Poate doar puţin în stadiile iniţiale. Cu timpul, cu practica, vei descoperi că sambhavi este într-adevăr o mişcare internă care se extinde spre centrul creierului, trăgând centrul creierului în faţă, spre locul dintre sprâncene. Începem acestă mişcare internă cu acest gest delicat de încreţire a sprâncenelor pe care l-am descris. Va evolua firesc după aceea, pe măsură ce se ridică conductivitatea extatică. Îl vei simţi petrecându-se înăuntrul capului.

Shambavi implică o a doua componentă, care cere ridicarea ochii spre punctul unde încreţim sprâncenele, spre punctul dintre sprâncene. Ochii sunt îndreptaţi spre zona unde simţim încreţirea sprâncenelor, în locul dintre sprâncene. Aceasta implică ridicarea şi centrarea ochilor. Vom ţine ochii închişi, relaxaţi, atunci când facem acest lucru. Nu forţăm ochii. La început, s-ar putea să nu meargă atât de sus cât am vrea noi. Nu e nimic. Nu îi forţăm. Îi lăsam numai să graviteze firesc spre senzaţia de încreţire de la locul dintre sprâncene. Subliniem din nou, prin aceste tehnici căutăm să cultivăm un obicei fizic subtil. O dată ce ne-am format acest obicei, atenţia este valabilă să urmărească respiraţia spinală. Pranayama este în întregime un obicei fizic, cu excepţia atenţiei mergând simplu în sus şi în jos în nervul spinal cu respiraţia. Pe măsură ce devenim experţi la acest lucru, totul se va petrece automat, în timp ce atenţia noastră va fi complet liberă să mergă în sus şi în jos în interiorul nervului spinal, care se va transforma înaintea vederii noastre interioare.

În timp ce facem simultan aceste două lucruri, uşoara încreţire de la mijcocul sprâncenelor şi ridicarea şi centrarea ochilor spre locul dintre sprâncene, vom continua cu toate celellalte elemente din pranayama la fel ca înainte. Trebuie să subliniem din nou că în timp ce atenţia se deplasează în sus şi în jos în nervul spinal în acord cu respiraţia, ochii rămân îndreptaţi spre locul dintre sprâncene. Nu coordonăm ochii noştri cu atenţia. Atenţia noastră se mişcă în sus şi în jos în nervul spinal. Nu încercăm să ne uităm la locul dintre sprâncene cu atenţia noastră folosind ochii fizici. Ochii se îndreaptă în mod fizic spre acel loc, dar atenţia noastră merge în sus şi în jos în nervul spinal. De fapt, ochii noştri fizici nu fac nimic mai mult decât un gest muscular. Când se îndreaptă spre locul dintre sprâncene, ochii stimulează în mod fizic nervul spinal în întregime, de la creier până jos pe măduva spinării, până la perineu. Folosim ochii într-un mod fizic pentru a trezi nervul spinal. În acelaşi timp, vederea noastră (atenţia) este înăuntrul şi de-a lungul nervului spinal, mergând cu uşurinţă în interiorul lui, în sus şi în jos. Prin aceasta începem să cultivăm un nou tip de vedere, o vedere interioară. 

În funcţie de cât de departe ai mers cu purificarea nervului spinal prin pranayama, când aplici sambhavi s-ar putea să simţi o senzaţie până jos, în regiunea pelvisului. Sau poate nu vei simţi nimic. Oricum va fi, nervul spinal va fi purificat ca resultat al efectelor combinate ale tuturor practicilor descrise până acum. Este numai o chestiune de timp până ce conductivitatea extatică începe să se manifeste şi începem „să vedem”, într-adevăr să veden. Când aceasta se întâmplă, vom recunoaşte alte pucte de reper în călătoria noastră spre casă. Întâi percepem nervul spinal in interior ca un fir extatic. Pe urmă devine ca un şnur extatic. Apoi, ca o frânghie extatică. Iar mai încolo, ca o coloană înaltă de extaz ce umple întregul corp. În cele din urmă se întimde în toate direcţiile şi cuprinde cu încetul tot ce percepem în afara corpului nostru. Totul emană din nervul spinal. Acum înţelegi de ce este atât de important să mergi înăuntrul nervului spinal şi să cultivi conductivitatea extatică.

Chiar şi in afara practicilor avansate de yoga, există motive biologice pentru ceea ce discutăm aici. Poate cândva în trecut ai observat nişte senzaţii plăcute în zona pelvisului când ţi-ai încrucişat ochii. Se ştie că uneori ochii au tendinţa să se încrucişeza şi să se ridice în timpul actului sexual. Este un lucru instictiv. Ceva în noi ştie cum să ridice energia sexuală în sus prin centrul sistemului nostru nervos. Avem această abilitate înnăscută, o reacţie naturală pe care o putem observa chiar şi înainte de a începe să practicăm yoga. Prin mulabandha şi sambhavi încurajăm conştient o abilitate naturală în noi, la fel cum facem cu alte practici avansate de yoga pe care le-am discutat până acum. Acelaşi lucru se va petrece şi cu alte practici avansate de yoga pe care le vom discuta în viitor. Trezim sistematic ceea ce deja avem – nervul spinal, autostrada noastră spre rai.

Punctul dintre sprâncene se numeşte „al treilea ochi”. De ce? Ce putem vedea prin acel loc? Dacă discutăm despre chakre, acest loc se numeşte „ajna”, ceea ce însemnă „comandă” sau „control”. Aceste două descripţii indică importanţa funcţiei energetice care se ridică în zona capului ca rezultat al practicilor avansate de yoga. Nu numai că începem să vedem ceva acolo, dar avem şi comanda sa. 

Isus a spus: „Când ochii tăi sunt unul, trupul tău va fi plin de lumină.” (Matei, 6:22)

Aceste cuvinte sunt în general interpretate metaforic, implicând că dacă ne concentrăm devotamentul nostru într-un punct, vom fi umpluţi de lumina de la Dumnezeu. Acest lucru e desigur adevărat. Am subliniat importanţa devotamentului în călătoria apirituală. Fără un devotament concentrat spre transformarea spirituală şi fără acţiune în forma practicii zilnice, nu se va petrece mare lucru. 

Cuvintele lui Isus au un înţeles literal – un înţeles foarte literal. Dacă îţi concentrezi atenţia în singurul canal al nervului spinal, mergând până la punctul dintre sprâncene în mod repetat, corpul tău se va umple cu lumină. Este exact ce se întâmplă.  Sambhavi este una din modalităţile principale de a deschide al treilea ochi. 

Atunci când se deschide al treilea ochi, tot ce este mai jos este deasemenea activat. Sambhavi acţionează direct prin nervului spinal asupra energiei sexuale. Pe măsură ce purificarea sistemului nervos progresează, sambhavi ne permite un mare nivel de control asupra cultivării şi ridicării energiei sexuale. Aceasta în schimb duce la amplificarea trăirii extatice în corp, inclusiv profunde experienţe de lumină divină răzbătând fiecare nerv din noi. Corpul nostru este „umplut de lumină”.

Pe măsură ce această transformare continuă, începem deasemenea să vedem dincolo de corp. Descoperim că nervul spinal nu se termină la locul dintre sprâncene, ci se extinde mult înafară. Atunci când ne dăm sema de acest lucru, respiraţia noastră spinală capătă o nouă dimensiune. Cel de-al treilea ochi se deschide!

Gurul este în tine. 

Notă: La fel cum s-a întâmplat şi cu mulabandha, unii oameni indică dificultăţi în formarea obiceiului cerut de sambhavi, mai ales în ridicarea ochilor spre locul dintre sprâncene, în timp ce atenţia se mişcă în sus şi în jos în nervul spinal cu respiraţia spinală. Există un exerciţiu care va ajuta cu dezvoltarea coordinării necesare. Acest exerciţiu este descris în lecţia 131. Sambhavi este discutat pe larg în lecţiile care urmează, deaorece are un rol esenţial în trezirea conductivităţii extatice în corp.

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză:

·        Pentru instrucţiuni detaliate privind mulabandha, consultaţi cartea AYP Asane, Mudras şi Bandhas (AYP Asanas, Mudras and Bandhas) şi AYP Plus.

Lecţia 55 – Mulabandha: Trezirea şi ridicarea energiei sexuale

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

De la: Yogani

Data: 23 Decembrie 2003

Notă pentru vizitatorii noi: Se recomandă să citiţi de la începutul arhivei, deoarece lecţiile anterioare sunt necesare pentru a înţelege şi practica această lecţie. Încarcă prima pagină (Lecţia 10: De ce această discuţie?)

Acum suntem gata să adăugăm nişte elemente noi de practică la sesiunea nostră de pranayama. Suntem gata să o facem în scriere şi în citire. În privinţa practicii tale propriu-zise, depinde foarte mult de timpul pe care l-ai investit în practică. Poţi reveni la Lecţia 38 – Unde te afli? să revezi acest subiect.

Fiecare dintre noi este diferit şi trebuie să înceapă practici noi în funcţie de capacitatea sa. Ceea ce înseamnă că trebuie să fii stabil şi comfortabil cu programul de pranayama şi meditaţie înainte să adaugi noi tehnici. Dacă practica ta este undeva între stabilă şi instabilă şi totuşi hotărăşti să adaugi o nouă tehnică, îţi vei da seama repede dacă ai adăugat prea mult. E în regulă. Când îţi dai seama că ai adăugat prea multe tehnici într-un timp relativ scurt, întoarce-te la un nivel comfortabil cu programul de yoga şi încearcă să adaugi tehnici noi mai târziu. Plănuieşte o abordare treptată a tehnicilor. Nu e nimic pierdut. Preşedintele american Teddy Roosevelt spunea că „Un om poate să atingă mai mult decât poate să apuce.” Bineînţeles că este la fel şi pentru femei. Aşa facem progres. Dar nu pierde un braţ în acest process. Foloseşte bunul-simţ şi ia numai atât cât poţi digera într-o perioadă rezonabilă de timp. Cunoştiinţele vor fi aici când eşti gata pentru ele. 

Trebuie să subliniem că practicile pe care le discutăm aici nu sunt recomendate fără o practică zilnică de pranayama şi meditaţie. Dacă încerci să le faci fără pranayama şi meditaţie, nu vei avea prea multe rezultate. Şi în plus s-ar putea să o iei într-o direcţie greşită. 

Deci, ţinând cont de toate acestea, ne vom ocupa de o practică numită „mulabandha”. Ceea ce se traduce ca „încuietoarea/lacătul de la rădăcină.” Cuvintele sunt mai puternice decât practica în sine. Tot ce facem aici facem cu blândeţe. „Convingere cu blândeţe”, se poate spune. Vrem să persuăm cu blândeţe sistemul nostru nervos să funcţioneze la un nivel mai înalt. Fără să-l forţăm.

Mulabandha este uşor de făcut. Şi totuşi va lua timp să ne obişnuim cu ea. Cam toate practicile avansate de yoga pe care le facem trebuie să treacă printr-un stadiu de neîndemânare, în care le simţim ciudate, până ne obişnuim cu ele. Este la fel cu cele mai multe lucruri în viaţă, când le facem pentru prima oară. Trebuie să trecem printr-o perioadă de neîndemânare cam cu orice este nou pentru noi. Îţi aduci aminte când ai pornit prima oară calculatorul? Aşa da exemplu de neîndemânare!

Pentru a face mulabandha, ne aşezăm pentru pranayama aşa cum facem de obicei. În acelaşi timp, contractăm uşor  sfincterul anal şi menţinem contracţia. În mod lejer. Este o contracţie de-abia dincolo de intenţie, în domeniul senzaţiei fizice. Urmărim să cultivăm obiceiul de a menţine această contracţie lejeră a sfincterului anal de-a lungul sedinţei de pranayama. În acelaşi timp, în timp ce facem acest lucru, contractăm lejer şi tragem în sus deasupra sfincterului anal contractat, în pelvis şi în partea de jos a abdomenului. Va fi puţină mişcare fizică, doar puţin dincolo de intenţie, doar destul pentru a crea un obicei fizic. Mai târziu, cea mai mică intenţie va fi suficientă pentru a trimite energia sexuală să zboare în sus. Acum începem să cultivăm o nouă sensibilitate în regiunea pelvisului. Aşa cum am menţionat în lecţiile anterioare, pranayama ridică prana din zona pelvisului printr-un proces biologic care are de-a face cu o reţinere lejeră a oxigenului în corp. Acum ajutăm ridicarea pranei printr-o stimulare directă, amplificând curgerea ei în sus.

Mulabandha este o manevră fizică care devine repede un obicei. La început, atenţia noastră va fi atrasă de senzaţiile sexuale pe care le produce. Acestea pot  distrage a atenţia pentru o vreme. Este normal. La început, energia sexuală trezită poate să vrea să meargă în jos la fel de mult cât vrea să meargă în sus. Şi aceasta este normal. Vom continua cu practica de pranayama ca de obicei, favorizând uşor respiraţia pe coloana vertebrală. Aceasta duce energia în sus şi în jos pe nervul spinal. Cu timpul, vom simţi senzaţii plăcute tot mai sus şi situaţia când energia sexuală merge în jos în timpul pranayamei va deveni o raritate şi eventual nu se va mai petrece niciodată. Cât timp va dura până atunci? Zile? Săptămâni? Luni? Depinde de practicant. Se va întâmpla pe măsură ce practicăm şi în acord cu procesul unic de purificare care se petrece în sistemul nervos al fiecăruia dintre noi.

Uneori în timp ce facem pranayama vom observa că mulabandha se relaxează. Când observăm aceasta,  restabilim lejer intenţia de a contracta şi continuăm respiraţia spinală. Relaxarea şi contractarea lejeră ocazionale sunt normale şi constituie ceea ce se numeşte „asvini mudra.” Nu vom face aceasta în mod intenţionat acum. Se va întâmpla de la sine. Cu timpul, o ondulare subtilă se va petrece în mod firesc în regiunea pelvisului şi deasupra ei. Asociate cu aceasta vom percepe o plăcere intensă şi o luminozitate interioară. Pe măsură ce energia sexuală circulă în sus prin corp, un nou mod de a funcţiona apare de la sine, o nouă biologie. O iniţiăm prin aceste practici avansate de yoga. Odată ce porneşte, se auto-susţine în corp atât în timpul practicilor cât şi în afara lor. Aşa ajungem să simţim o stare extatică continuă.

Plăcerea care se ridică este un lucru bun. Indică trezirea firească a acestui mod de a funcţiona biologic intr-o stare extatică. Continuăm cu practicile la fel ca înainte şi vom observa din ce în ce mai multă plăcere ridicându-se din ele. Este normal să se întâmple aşa.

Practicarea meditaţiei după pranayama este la fel de importantă ca întotdeauna. În timpul meditaţiei, nu facem intenţionat nici una dintre practicile pe care le facem în timpul de pranayama. Dacă descoperim că aplicăm mulabandha în timpul meditaţiei, nu o favorizăm şi nici nu încercăm să o eliminăm. Numai ne întoarcem lejer la mantră. Vrem să menţinem meditaţia noastră cât se poate de simplă şi pură – doar acea procedură simplă de folosire a mantrei. S-ar putea să observaţi o schimbare în experienţele din meditaţie atunci când mai multă energie extatică curge în mod firesc prin corp după pranayama. O stare de extaz este numai una din lucurile care se pot petrece în timpul meditaţiei, aşa cum sunt şi gândurile, sentimentele şi senzaţiile fizice. Noi doar favorizăm lejer mantra, o lăsăm repetat să se rafineze şi să dispară. Meditaţia va fi tot mai eficientă pe măsură ce conştienţa extatică se ridică şi pătrunde şi se extinde înăuntrul energiilor extatice care  curg prin sistemul nervos. Bucurie extraordinară!

Acum să mergem la celălalt capăt al nervului spinal – la punctul dintre sprâncene – şi să facem ceva acolo. Poţi să crezi sau nu, dar şi aceasta are de-a face cu ridicarea energiei sexuale.  

Gurul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză:

·        Pentru instrucţiuni detaliate privind mulabandha, consultaţi cartea AYP Asane, Mudras şi Bandhas (AYP Asanas, Mudras and Bandhas) şi AYP Plus.

Lecţia 54 – Kundalini: Un cuvânt de cod pentru sex

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

Autor: Yogani

Data primei publicări: 22 decembrie 2003

Notă pentru vizitatorii noi: Se recomandă să citiţi de la începutul arhivei, deoarece lecţiile anterioare sunt necesare pentru a înţelege şi practica această lecţie. Încarcă prima pagină (Lecţia 10: De ce această discuţie?)

„Kundalini” a devenit un cuvânt la modă în multe din nenumăratele comunităţi spirituale răspândite peste tot pe glob în zilele noastre. Are toate elementele care atrag oamenii: cunoştiiţe, putere, mister, intimitate, surescitare, alchimie, romanţă, aventură, pericol, extaz şi aşa mai departe. Dar ce este de fapt kundalini?

În cele mai simple cuvinte, kundalini este legătura noastră dintre sexualitate şi transformarea spirituală. Sunt mii de modalităţi de a descrie acest lucru, dar la urma urmei se reduce la expansiunea funcţiei sexuale in arena spirituală, adică în sus, în sistemul nostru nervos. Unii spun că este o „transformare” a funcţiei sexuale, dar acesta însemnă că lăsăm în urmă viaţa noastră sexuală din prezent. „Expansiunea” funcţiei sexuale este o descriere mai bună. Pe măsură ce încurajăm în mod conştient dimensiunea spirituală a sexualităţii, poate vom lăsa sexualitatea lumească în urmă sau poate că nu. Numai tu poţi să hotărăşti, nimeni altcineva. Este alegerea noastră. A lăsa sexualitatea în urmă nu este o condiţie pentru a avea experienţe spirituale avansate, nu e o condiţie cerută de aceste lecţii sau de viaţă.

Pentru mii de ani, tradiţiile spirituale ale lumii au încercat să pună restricţii asupra sexualităţii, de obicei în detrimentul aderenţilor lor şi uneori cu rezultate dezastruoase. De ce? Pentru că sexualitatea este cea mai mare forţă a umanităţii. Dacă nu este îndreptată într-o direcţie productivă, poate fi destructivă. Neavând mijloace sigure de a folosi sexualitatea în transformarea spirituală, tradiţiile spirituale au avut tendiţa de a încercă să o suprime. Este un efort nereuşit de a o suprima. Dar duhul fermecat găseşte totdeauna o cale să scape din sticlă. Nu e posibil să îl ţii sechestrat pentru mult timp. Când nu vine să creeze bebeluşi, se exprimă în multe alte feluri în umanitate, având grijă de familie, caritabilitate, arte, filozofie, stiinţă, bani, politică, creerea de imperii, război, abuzuri, crime... Şi aşa mai departe. Multe lucruri sunt bune. Unele sunt oribile. Oricum sunt, sunt expresii ale forţei vitale în fiinţele umane, expresia pranei umane. Marele depozit de prana în fiinţele umane este în anatomia sexuală. Elementul cheie în stăpânirea energiei sexuale nu înseamnă să o suprimăm, ci să o îndrumăm pe un curs firesc care satisface instinctele evoluţionare. Aceasta cere o acţiune conştientă. Avem nevoie de alte pârghii, sub forma altor practici avansate de yoga, pentru a facilita expresia sexualităţii într-o direcţîe nouă şi firească.

Până acum am evitat subiectul sexualităţii în aceste lecţii. Am menţionat uriaşul depozit de prana de la baza coloanei vertebrale. Am discutat despre felul în care prana este „ridicată din regiunea pelvisului” în timpul pranayamei. Am descris începuturile experienţei extatice atunci când prana se mişcă prin nervul spinal şi se răspândeşte în noi. Şi am vorbit despre pura conştienţă extatică trezită în meditaţie care ne iluminează cu pură bucurie din interior prin sistemul nervos cultivat în pranayama. În toate aceste discuţii am evitat cuvântul „sex”. Am putea continua să îl evităm în timp ce trecem la practici avansate de yoga care stimulează direct funcţia sexuală pentru a ridica energia într-o manifestare mai înaltă în procesul de transformare spirituală. Dar care ar fi folosul să continuăm să evităm acest subiect? Sigur nu va fi în beneficiul tău.

Trăim într-o era de progres ştiinţific. Mai presus de toate, vrem să ştim adevărul despre lucruri, pentru a putea să îl folosim să îmbunătăţim viaţa noastră şi viaţa celorlalţi oameni.

Isus a spus: „Vei afla adevărul şi adevărul te va elibera.” (Ioan, 8:32)

Oare nu ştim acest lucru? Uite-te la ceea ce ştiinţa (aplicarea sistematică a adevărului) face pentru noi în cam toate domeniile efortului uman. Este fantastic ce a făcut umanitatea cu adevărul până la acest moment. Am dat greş numai într-un domeniu – în aplicarea sistematică a adevărului spiritual inerent sistemului nostru nervos. Aplicarea cu succes a adevărului spiritual adresează imediat problemele etice şi morale ale lumii şi sentimentele răspândite de insecuritate şi izolare care afectează pe mulţi dintre noi, chiar dacă trăim în comfort material. Standardele sunt înalte şi nu putem să ne permitem să evităm nimic care are de-a face cu aplicarea a cunoştiinţelor spirituale în siguranţă.

Aceasta înseamnă că vom vorbi de energia sexuală şi legura ei cu dezvoltarea spirituală? Desigur. Multe depind de ea. Vom face aşa într-un mod decent. Consideră aceasta ca fiind o extensie a educaţiei tale originale despre păsări şi albine. Acum va fi despre păsări şi albine şi îngeri. În acestă direcţie. Pe măsură ce intram în această etapă, vor fi nişte surprize uimitoare. Este ca şi cum am intra într-o a doua pubertate.

Sunt mult mai multe lucruri de spus despre kundalini şi expansiunea funcţiei sexuale – despre dinamica sa internă. Vom discuta despre toate acestea pe măsură ce discutăm de experienţe directe. Acum să ne concentrăm să lăsăm duhul fermecat să iasă din sticlă şi să o pornească în direcţia pe care o preferă, în sus în sistemul nostru nervos cultivat prin pranayama. Este casa ei, templul ei. Sunt atât de multe pentru ea de făcut acolo şi îi vom da mult ajutor. Pe lângă faptul că vrea să facă curat în casă, ea îşi caută iubitul acolo, iar noi îi vom aduce mirele. Să sperăm că facem aşa. Altfel ne va creea multe necazuri. Vom discuta mai mult despre acest lucru.

Vorbim în simple metafore aici despre un proces care este înculcat în sistemul nostru nervos, un proces evoluţionar care este complet firesc. Pe măsură ce facem anumite lucruri în practica noastră zilnică, natura va lua rolul conducător. Limbajul metaforic privind kundalini nu se referă la nimic altceva decât la dinamica internă a sistemului nervos. Aşa se întâmplă cu limbajul metaforic al fiecărei tradiţii spirituale. Totdeaună se referă la sistemul nervos uman. Sistemul nervos este elementul comun, un lucru care transcende toate diferenţele, singurul lucru care acordă tuturor acces egal la divinitate, fără deosebire de rasă, religie, cultură, educaţie sau statut în viaţă.

Cu toţii intuim adevărul din interior, cât de importat este fiecare dintre noi. Suntem tot timpul la limita de a afla cine şi ce suntem. Este atât de aproape, este o parte din noi, şi totuşi pare să fie dincolo de ceea ce putem atinge. Dar lucrurile se schimbă acum. Dacă vrei cu adevărat, poţi să afli adevărul şi să fii liber, aşa cum a spus Isus. Ingredientul esenţial pentru aceasta este dorinţa. Poţi să-ţi deschizi porţile spre infinit dacă alegi să faci acest lucru.

Gurul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză:

·        Consultaţi lecţiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate în două volume sub titlul  „Practici avansate de yoga: Lecţii simple pentru o viaţă extatică” („AYP Easy Lessons for Extatic Living”). Consultaţi AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi multe alte surse.

·        Pentru o discuţie detaliată privind rolul lui kundalini extatic în procesul de iluminare, consultaţi cartea AYP Asane, Mudre şi Bandhas (AYP Asanas, Mudras, and Bandhas).

·        Pentru tehnici sexuale de trezire a energiei kundalini, consultă cartea AYP Tantra (AYP Tantra) si AYP Plus.