Lecţia 13 – Meditaţia – germinarea seminţei tăcerii interioare

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

Autor: Yogani

Data primei publicări: 16 noiembrie 2003

Mintea noastră are o abilitate naturală de a deveni tăcută. Când mintea este tăcută, vei fi în contact cu geniul tău interior. Albert Einstein spunea că ideile care l-au dus la teoria relativităţii i-au venit în momente de reflecţie tăcută. Mozart auzea sonate şi simfonii rezonând în colţurile tăcute ale minţii lui. Tot ce avea el de făcut era să le transcrie. Ştim că Isaac Newton a formulat legile mişcării şi gravitaţiei stând sub un măr. Dacă de fapt a fost sau nu lovit în cap de un măr nimeni nu ştie, dar nu e nici o îndoială că mintea sa tăcută a produs un tezaur de cunoştinţe. Pot da alte exemple, dar ai înţeles deja ce vreau să spun. Mintea tăcută are o extraordinară creativitate. Dar aceasta nu este tot. Mintea tăcută este împăcată, fericită şi sănătoasă şi radiază aceste calităţi de la persoană spre mediul înconjurător. Oamenii care ştiu cum să cultive o minte tăcută nu numai că au acces la creativitatea lor interioară, dar radiază tinereţe şi optimism, influenţându-i pe toţi cei din jur. Au “vibraţii pozitive”. 

Mai devreme am vorbit despre conştienţă (observatorul, cel care observă) şi despre lumea obiectivă (cea care este observată). Natura fundamentală a conştienţei noastre este tăcerea beatifică. Este ceea ce există în spatele minţii, ceea ce găsim în interior atunci când mintea devine tăcută. Este un rezervor infinit de calităţi aşa cum am menţionat, ceea ce numim „împărăţia lui Dumnezeu”, prezentă mereu, în noi toţi. De aceea se spune în Psalmi: “ Opriţi-vă şi cunoaşteţi că Eu sunt Dumnezeu.” – sau, într-o altă traducere: „ Stai nemişcat şi află că eu sunt Dumnezeu.” („Be still and know that I am God.”) (Psalmi 46:10) Pentru a atinge divinul, tot ceea ce avem de făcut este să ştim cum să fim tăcuţi.

Meditaţia este procesul sistematic prin care mintea este lăsată să se linişteasca pentru perioade specifice de timp în fiecare zi. Procedând astfel în fiecare zi de-a lungul săptămânilor, lunilor şi anilor, tăcerea interioară şi conştienţa devin progresiv tot mai evidente, în timp ce atunci când nu medităm, mintea este activă şi participă la îmbogăţirea vieţii obişnuite. Prin meditaţie, relaţia dintre conştienţă şi lume se schimbă treptat. Acesta este procesul de yoga, de împreunare. Este primul pas. O dată ce tăcerea beatifică apare în experienţa noastră zilnică, multe lucruri pot fi făcute pentru a o îmbunătăţi şi extinde. Dar mai întâi trebuie să ne stabilim o bază în conştienţă, să germinăm sămânţa tăcerii interioare a ceea ce suntem.

Am menţionat că mintea are o abilitate naturală de a deveni tăcută, liniştită. Metoda de meditaţie profundă pe care o vom practica aici se foloseşte exact de această abilitate naturală. De fapt, în toate practicile pe care le vom prezenta aici (şi vor fi destul de multe), ne vom folosi de abilităţile noastre naturale. Idea este de a-ţi arăta cum să foloseşti talentele pe care le ai deja. Tot ce vom face este să adăugăm citeva pârghii din loc în loc pentru a activa capacităţile tale naturale. Restul va depinde de tine. Dacă vei aplica ceea ce înveţi aici şi vei practica regulat, într-o bună zi vei descoperi că eşti capabil de o beatitudine perpetuă, care va depăşi orice experienţă pe care mintea ar putea să o anticipeze. Da, chiar aşa. Meditaţia este primul pas.

Gânduri ne vin în minte din clipa când ne trezim dimineaţa până în clipa când adormim seara şi pe urmă alte gânduri vin în timp ce visăm. Totuşi spunem că mintea are o capacitate naturală să se liniştească şi să devină tăcută. Cum aşa?

Vom folosi un gând pentru a ajunge acolo. Nu orice gând. Un gând special numit “mantră”. Vom folosi o metodă specială de a gândi aceasta mantră, o metoda care dă voie minţii să facă ceea ce poate face în mod natural dacă are ocazia: să se liniştească.

De fapt, orice gând poate fi folosit într-o meditaţie, cum a fost demonstrat pe larg de către cercetători în ultimii treizeci de ani. Dar noi dorim să folosim un anume gând, unul care are anumite calităţi vibratorii speciale, care produce anumite efecte asupra sistemul nervos. De asemenea, este un gând pe care îl putem rafina pe măsură ce practica noastră avansează, dar vom vorbi mai târziu despre aceasta. Mantra pe care o vom introduce aici este:

AIEM … (audio)

Nu ne vom concentra asupra înţelesului lui AIEM. Fără îndoiala, are înţelesuri sacre în special în tradiţia iudeo-creştină şi se aseamănă cu alte sunete sacre ale altor tradiţii. Suntem interesaţi de sunet, nu de înţeles. Sunetul  este cel pe care îl vom folosi, în interior. Este calitatea vibratorie profundă a sunetului care are efect, adânc înăuntrul minţii şi a sistemului nervos. Este posibil ca aceste efecte profunde înlăuntrul fiinţei umane sa fie motivul pentru care AIEM a fost venerat de-a lungul secolelor. Ce e important este sa ne  concentrăm pe folosirea corectă a mantrei în practica meditaţiei. Atunci vom avea  rezultate optime.

Iată cum vom proceda:

Căută un loc liniştit unde poţi şedea confortabil, de preferinţă sprijinindu-ţi spatele. Vrem să îndepărtăm distrageri inutile, inclusiv cele legate de menţinerea posturii. Aşează-te într-o poziţie relaxată undeva unde poţi să închizi ochi pentru douăzeci de minute fără să fii întrerupt. 

O dată ce te-ai aşezat confortabil, închide lejer ochii. Vei observa gânduri, o mulţime de gânduri. Este normal. Doar observă gândurile, fără să devii preocupat de ele. Cam după un minut, introduce încet gândul… AIEM …şi începe să îl repeţi în minte lejer şi fără efort. Dacă mintea se pierde în alte gânduri, la un moment dat o să-ţi dai seama de acest lucru. Acesta nu este o problemă. Este normal. Când iţi dai seama că nu mai repeţi mantra, întoarce-te uşor la ea. Aceasta este tot ce ai de făcut. Repetă mantra în minte, cu lejeritate, fără să o spui cu voce tare. Când iţi dai seama că nu te mai gândeşti la mantră, întoarce-te în mod relaxat la mantră. Obiectivul nu este să stai cu mantra. Acestă practică  constă în a gândi mantra, a o pierde şi a te întorce la ea ori de cite ori îţi dai seama că ai pierdut-o. Nu opune rezistenţă dacă mantra are tendinţa să devină mai puţin clară. Repetarea mantrei nu presupune neapărat o pronunţare clară. AIEM poate fi resimţit la multe niveluri în minte şi în sistemul nervos. Când te întorci la mantră, fă-o la un nivel la care eşti confortabil, fără să forţezi o anume pronunţare a mantrei, fie ea clară sau vagă.

Urmează acest procedeu timp de douăzeci de minute şi pe urmă odihneşte-te câteva minute cu ochii închişi înainte de a te ridica.

Această practică trebuie urmată de două ori pe zi, o data la începutul zilei şi din nou seara devreme. Cel mai bine este să o faci înainte de masă, deoarece digestia poate interfera cu procesul de meditaţie. Ia hotărârea să faci această meditaţie timp de câteva luni. Dă-i timp să lucreze. Vei fi uimit de rezultate şi atunci vei vrea să continui cu practica meditaţiei. 

Atât deocamdata. În lecţiile următoare ne vom ocupa în detaliu de procesul şi de rezultatele meditaţiei. După care vom începe să lucrăm cu o altă abilitate naturală, anume abilitatea noastră de a folosi respiraţia pentru a face ca tăcerea dinăuntrul nostru să devin extatică. 

Vezi lecţia 106 pentru întrebări & răspunsuri privind mantra şi respiraţia în timpul meditaţiei. Fragment: ...nu are importanţă dacă mantra este sau nu corelată cu respiraţia. Lăsăm respiraţia să se petreacă de la sine când medităm şi nu ne ocupăm de ea. Facem aceasta pentru că vrem să lăsăm mantra liberă să-şi schimbe în mod natural viteza şi claritatea, astfel încât mintea să fie liberă să se liniştească cu uşurinţă. Vrem ca meditaţia să dirijeze cu uşurinţă respiraţia şi nu invers.

Gurul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză:

• Consultaţi lecţiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate în două volume sub titlul  „Practici avansate de yoga: Lecţii simple pentru o viaţă extatică” (AYP Easy Lessons for Extatic Living). Consultaţi AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi multe alte surse.
• Pentru instrucţiuni detaliate privind meditaţia profundă, consultaţi cartea AYP Meditaţia Profundă (AYP Deep Meditation) şi AYP Plus.

Lecția 12 – Ingredientul esențial – dorința

Practici avansate de yoga

Lecții principale

Autor: Yogani

Data primei publicări: 16 noiembrie 2003

Știm cu toții că dacă vrem să avem succes în ceva, în orice, trebuie să dorim acel lucru continuu și să acţionăm în direcția satisfacerii acelei dorințe în fiecare zi. Gândește-te la oamenii de succes pe care îi cunoști. Nu au ei toți în comun această dorință? Dacă considerăm viața lor, vedem că ei toți au muncit mult și din greu să atingă excelența în domeniul lor. Dincolo de efort, o dorință insațiabilă de a reuși în efortul lor i-a împins înainte, cucerind obstacolele, muncind ani la rând pentru a-și atinge obiectivele. E la fel în yoga și în religie, unde scopul este uniunea cu divinul.

Isus a spus: “Fericiți cei ce flămânzesc și însetează de dreptate, că aceia se vor sătura.” (Matei 5:6) El a spus de asemenea: “Căutați şi veți afla; bateți și vi se va deschide.” (Matei 7:7)

Aceasta este formula magică - dorința de a atinge un scop, care rezultă în acțiunea spre a atinge acel scop. Dorința continuă este combustibilul. Acțiunea zilnică este focul. Cuvântul “continuu” este important, la fel ca și cuvântul “scop”. Fără acești doi factori, dorințele sunt împrăștiate, acțiunile nu sunt concentrate și mai nimic nu se întâmplă. Însă cu ei prezenți, totul este posibil.

Dacă cultivăm dorința de a fi continuu concentrați asupra unui scop, cum este acela de unificare cu divinul, atunci cultivăm o dorință de un tip special. Se numește “devotament” (evlavie, cucernicie). Devotamentul este un șuvoi continuu al dorinței îndreptate spre un obiect sau scop. Știm cu toții conceptul de devotament. Așa explicăm succesul oamenilor realizați: “Oh, e devotată muncii ei.” Sau al marilor mistici: ”Oh, e atât de devotat lui Dumnezeu.” Nu este o coincidență faptul că devotamentul și măreția merg mâna în mâna. Primul duce invariabil la al doilea. Al doilea nu se poate petrece fără primul.

Oricare e idea ta de iluminare, oricare e tradiția sau credința dinspre care vii, oricare e sursa inspirației pentru o viață spirituală, cultiv-o. Este motorul practicii. Este ceea ce ne face capabili să susținem o practică spirituală zilnică pentru atâta timp cât va fi nevoie. Pe măsură ce practicăm, experiența divinului crește în noi și o dată cu ea crește și devotamentul/evlavia. Devotamentul crescut ne intensifică conștiinciozitatea către practică, iar apoi mai multă practică devotată duce la o experiență mai intensă a divinității, ceea ce crește mai departe devotamentul. Așa progresează lucrurile– devotamentul duce la practică… care duce la experiența divinului…. care duce la mai mult devotament…. Și așa mai departe. Devotamentul susținut la o culme febrilă prin orice mijloace posibile este cel mai bun prieten al aspirantului spiritual. Nu e întotdeauna o viață ușoară să fii consumat constant de “setea și foamea” spirituală, dar așa deschidem drumul împărătesc spre iluminare. Devotamentul intens de a ne transforma viețile prin practici avansate de yoga garantează că ceea ce trebuie făcut va fi făcut.

Apropo de ce trebuie făcut, să vorbim despre pasul următor – dezvoltarea obiceiului de a cultiva tăcerea interioară în mod zilnic. Să vorbim acum despre meditație.

Gurul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză:

• Consultaţi lecţiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate în două volume sub titlul  „Practici avansate de yoga: Lecţii simple pentru o viaţă extatică” (AYP Easy Lessons for Extatic Living). Consultaţi AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi multe alte surse.
• Pentru instrucţiuni detaliate privind meditaţia profundă, consultaţi cartea AYP "Bhakti şi Karma Yoga” (AYP Bhakti and Karma Yoga) şi AYP Plus.

Lecția 11- Ce este Yoga? Ce este Religia?

Practici avansate de yoga

Lecții principale

Notă: Vorbitorii de limbă engleză sunt  sfatuiți să consulte lecțiile complete, cu comentariile si adăugările autorului, publicate in două volume sub titlul  „Practici avansate de yoga: Lecții simple pentru o viață extatică” (AYP Easy Lessons for Extatic Living). Consultă AYPPlus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi mult mai multe surse.

Autor: Yogani

Data primei publicări: 16 noiembrie 2003

Yoga. Religie. Aceste două cuvinte invocă multe imagini, nu este așa? Nu toate sunt clare. Nu toate sunt bune. Să nu discutăm de toate slăbiciunile umanității acum. Să ne ocupăm de lucrurile de bază. Pentru că practica spirituală este cel mai bine abordată în termeni de bază, chiar dacă adesea este complicată de nuanțele culturale ale acestor două cuvinte simple.

Yoga înseamnă “a uni”. Religia înseamnă “a lega din nou” sau “a împreuna din nou”. Hmmm… înțelesuri similare. Dar ce să unești sau să legi din nou împreună? Ah, aceasta este partea esențială aici. Suntem sau părem să fim două lucruri care trebuie puse din nou împreună. Pe de o parte, existăm într-un univers cu timp și spațiu, un univers pe care îl percepem prin simțurile noastre. Pe de altă parte, suntem observatori/martori în această lume, suntem ceva în spatele a ceea ce există, înăuntrul a tot ce există. Suntem conștienți. Ne dăm seama. Suntem și subiect (observator, martor, cel care observă) și obiect (observat, cel care este observat). Și aceste două lucruri sunt separate. Dar trebuie să fie separate? Sunt separate cu adevărat? Yoga și religia spun “nu”. Astfel, procesul de a împreuna începe aici. Indiferent de ce altceva ai auzit, acesta este in esență rolul pe care îl au yoga și religia.

Dar de ce există o separare in primă instanță? Dacă cele două sunt in realitate un singur lucru, de ce exista o dihotomie? Gândește-te la tine însuți pentru o clipă. Cine ești tu? Cei mai mulți dintre noi arată spre corp și spun “Acesta sunt eu”. Cu toții intuim că este ceva mai mult, dar cel mai bun răspuns pe care putem să-l dăm este să observăm corpul nostru și să spunem: “Acesta sunt eu. Acesta este corpul meu. Mă cheamă Joe Schmo. Pot să gândesc și să simt și acestea sunt și ele parte din mine.” Dacă ar fi să spui cuiva: “Eu sunt ceva dincolo de ceea ce vezi, dincolo de tot ceea ce gândesc și simt. Sunt conștiență.” ar părea un pic ciudat? De ce ciudat? Pentru că ne identificăm cu percepțiile corpului/minții noastre și percepțiile acestei lumi. E un obicei, un obicei profund înrădăcinat biologic și neurologic. Și nu numai atât. Deoarece din obișnuin proiectăm ideea de „eu” asupra corpului/minții noastre, ajungem să vedem mediul fizic din jurul nostru ca fiind separat de noi. Astfel, lumea, universul devin străine. Datorită procesului nostru de percepție şi identificare, Unul devine mulți.

Yoga și religia au de a face cu corectarea percepțiilor conștienței care fac ca Unul să devină mulți. Nu înseamnă că lumea noastră va dispărea. Înseamnă că vom începe să vedem lumea așa cum este ea cu adevărat, o expresie a Unului, a adevăratului Sine. Atunci lumea aceasta devine un loc mult mai prietenos. Acesta este întregul scop: să găsim fericirea în viața noastră în această lume. Şi atunci, chiar dacă lumea pare să se miște prin umbrele acestei aparente separări, nu este necesar ca tu să continui să vezi lucrurile așa. Aceasta este promisiunea pe care o fac yoga și religia. Aceasta e promisiunea pe care o fac practicile spirituale. Este o promisiune bună. Depinde de noi să împlinim această promisiune făcută de yoga și religie, folosind cele mai bune metodele pe care le putem găsi.

Unificarea nu presupune numai o înțelegere intelectuală a situației, deși aceasta nu strică. Presupune o schimbare fundamentală a felului in care funcționăm, din punct de vedere biologic și neurologic. Atunci percepția noastră se schimbă. Gândurile, emoțiile și acțiunile noastre se schimbă, devin pline de dragoste și de sens. La toți ne-ar prii așa ceva. Identificarea cu eul limitat se dizolvă încet încet și ceva uimitor crește înăuntrul nostru. Yoga nu este doar un proces intelectual. Este un proces fizic, cum știe oricine care a fost la un curs de yoga. Practicile de yoga operează la multiple nivele – fizic, mental, emoțional, neurologic – și în galaxiile de energie extatică interioară!

Procesul de unificare începe prin a accesa direct Sinele nostru interior, conștiența noastră. Odată ce am stabilit o bază în conștiență, putem începe de aici multe alte practici. Observarea cu regularitate a conștienței noastre celei mai profunde este liniștitoare și plăcută și poate să ușureze imediat o viață aglomerată și supraîncărcată. Aceasta se realizează practicând meditația. O anumită formă de meditație, numită meditație profundă. Aceasta este prima practică de yoga avansată pe care o vom învăța pe drumul nostru spre unificare, pe calea de a ne unifica interior. Este un prim pas important care răsplătește generos un mic efort zilnic.

“Efort zilnic?” întrebi tu. Vom vorbi despre aceasta mai departe. Pentru că fără să ne angajăm să facem un efort zilnic, ne pierdem timpul aici, ca și în orice alt domeniu.

Gurul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză: Pentru o perspectivă  completă şi detaliată asupra organizării unui program de practică zilnică şi auto-reglarea practicii, consultă cartea AYP „Eight Limbs of Yoga” („Cele opt ramuri ale practicii yoga”).

Lecția 10 – De ce această discuție?

Practici avansate de yoga

Lecții principale

Notă: Vorbitorii de limbă engleză sunt  sfatuiți să consulte lecțiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate in două volume sub titlul  „Practici avansate de yoga: Lecții simple pentru o viață extatică” („AYP Easy Lessons for Extatic Living”). Consultă AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi mult mai multe surse.

Autor: Yogani

Data primei publicări: 16 noiembrie 2003

Fiecare dintre noi intuiește că este o ființă deosebită, că există ceva mai mult decât această naștere, această viață și moarte.  Ideea aceasta rezonează undeva adânc în noi. Ne petrecem viața încercând, într-un fel sau altul, să devenim ceva mai mult decât ceea ce suntem. Câteodată nu reușim. Câteodată facem progres. Dar mult prea adesea rătăcim la întâmplare sperând că cineva ne va deschide o ușă. Doar dacă o ușă s-ar deschide pentru noi, am alerga spre ea. Sau poate că nu?

Acesta este primul pas crucial: dorința de a alerga spre acel ceva special în noi. Voința de a face lucrul acesta. Setea de acel ceva. Disperarea de a găsi acel ceva. Sunt aici pentru că și eu am fost la fel pentru mulți ani și știu că sunt alții în aceeași situație. Vreau să ofer niște metode, niște metode care funcționează. Unelte, înțelegi. Sunt aici pentru tine să le încerci. Restul depinde de tine.

Vom vorbi despre filosofie, dar nu prea mult. Vom vorbi mai ales despre practicile yoga, cum funcționează, ce efect au și cum se folosesc. Şi cum se îmbină împreună și se ajută una pe alta ca prin minune. Acesta e motivul pentru care vei auzi aici atât de mult expresia “practici integrate”. Nu este o idee nouă. “Yoga Sutras” scrisă de Patanjali descrie opt părți (sau membre) ale practicii de yoga. Cele mai multe tradiții pun accentul  pe o componentă sau pe alta. Este destul de firesc. Cu câte mingi poate cineva să jongleze?  Dar dacă vrei să faci progres în această viață, trebuie să îți intensifici eforturile în direcția în care vrei să mergi. Se întâmplă la fel în multe alte domenii. Este la fel și cu practicile spirituale.

Vom discuta aici despre multe căi spre înăuntru – căi spre sinele tău divin. Cum să te deschizi cu adevărat. Ești gata pentru aceasta? Tânjești după aceasta? Nu toată lumea este gata. Dar fiecare va fi gata, mai devreme sau mai târziu. De fapt, puțină practică deschide ușa suficient pentru că aspirația divină să izvorască în tine. Atunci, suntem pe jar și dorim mai multe practici și mai multe căi spre interior. Este un fel de adicție – o adicție divină. Mărturisesc că am o adicție pentru acest joc al practicii spirituale. Este o spirală extatică care ne trage în sus, în afara percepțiilor noastre pământene limitate. Totul va arată diferit, întâi numai un pic, iar mai târziu foarte mult. Așa că dacă  nu vrei să capeți inspirație divină, adicția spre divin, mai bine stai departe de aceste lecții. Pentru că cele mai bune metode sunt aici. Dacă iți pui mintea și inima în ele, vei reuși. E adevărat. Şi apoi nimic nu va mai fi la fel. Vei râde când vei vedea  cum stau într-adevăr lucrurile.

Aceasta discuție este pentru sufletele înțelepte, pentru aceia care sunt gata să facă ceea ce este de făcut, pentru durata necesară de timp. Oare înțelepții din vremurile de demult au fost mai puțin motivați? Sigur că nu. Suntem uimiți de poveștile remarcabile din scripturi. Este același lucru acum. Vei obține din practici ceea ce pui în ele. Totdeauna a fost la fel.

De ce să iți bați capul cu toate acestea?  La drept vorbind, este cel mai intens extaz pe care îl putem avea. Este o plăcere dincolo de orice este pământesc. Cu adevărat. Esența experienței divine este nesfârșită beatitudine devastatoare și o pace adâncă și de nezdruncinat. Pare o contradicție, nu e așa? Și totuși așa este. Dar nu trebuie sa mă crezi pe cuvânt. Încearcă tu insuți aceste metode și vei vedea. Totul te așteaptă înlăuntrul tău. Începe prin a face câțiva pași mărunți și curând vei înainta în salturi. Aceasta presupunând că ești gata și că în fiecare zi de acum inainte vei decide  să mergi din ce în ce mai departe. Ține minte: acesta este singurul lucru pe care îl luăm cu noi când părăsim această viață.

Cîteva dintre practicile pe care le vom discuta sunt:

-        Cultivarea liniștii interioare permanente prin meditație.

-        Deschiderea nervilor subtili prin pranayama (controlul respirației).

-        Stimularea energiei divine prin posturi fizice și manevre avansate.

-        Cultivarea dorinței și purtării divine.

-        Cultivarea energiei sexuale pentru un nou scop.

-        Dirijarea spre exterior a liniștii interioare prin metode extrem de eficace.

Unele dintre aceste practici vor părea familiare. Alte vor părea radicale. Combinate în anumite feluri, ele constituie un sistem puternic de yoga. Aceste metode sunt mult prea folositoare pentru a fi rezervate numai câtorva. Ele aparțin tuturor. Așa că răsfață-te pe tine însuți. Dacă tânjești pentru știința transformării spirituală, le meriți și ai venit unde trebuie.

Învățătorul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii limbii engleze:

•  Consultați lecțiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate in două volume sub titlul  „Practici avansate de yoga: Lecții simple pentru o viață extatică” („AYP Easy Lessons for Extatic Living”). Consultă AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi mult mai multe surse.

• Pentru o perspectivă  completă şi detaliată asupra organizării unui program de practică zilnică şi auto-reglarea practicii, consultă cartea AYP „Eight Limbs of Yoga” („Cele opt ramuri ale practicii yoga”) şi AYP Plus.