Lecţia 23 – Folosirea ceasul în meditaţie

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

 

Autor: Yogani

Data primei publicări:  1 decembrie 2003

Notă pentru vizitatorii noi: Se recomandă să citiți de la începutul arhivei, deoarece lecțiile anterioare sunt necesare pentru a înțelege și practica această lecție. Încarcă prima pagină (Lecţia 10: De ce aceastădiscuţie?)

Întrebare: Mă tot uit la ceas în timp ce meditez, din teamă că voi depăşi timpul acordat sedinţei de meditaţie. Cum să schimb acest obicei care îmi distrage atenţia?

Răspuns: Tu ai un ceas biologic care este destul de precis. Dă-i şansa să funcţioneze. Are doar nevoie să fie verificat din când în când cu ceasul. Pe măsură ce cultivi obiceiul de a medita regulat, măsurarea timpului va deveni o a doua natură. Deci, ai încredere în tine. Este acceptabil să depăşeşti  involutar  limita de timp. Mai bine aşa decât să fii distras. Mai întâi renunţă la obiceiul de a urmări ceasul. Nu ţine seama deloc de timp. Fii relaxat în această privinţă. Corpul tău ştie destul de bine când au trecut douăzeci de minute. După câteva săptămâni de practică zilnică, vei deschide ochii pentru prima oară în timpul meditaţiei şi ceasul iţi va arăta că au trecut douăzeci de minute. Vei fi uimit cât de uşor este. Apoi vei ţine cont de timp automat, fără nici un efort.

Gurul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză:

• Consultaţi lecţiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate în două volume sub titlul  Practici avansate de yoga: Lecţii simple pentru o viaţă extatică (AYP Easy Lessons for Extatic Living). Consultaţi AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi multe alte surse.
• Pentru instrucţiuni detaliate privind meditaţia profundă, consultaţi cartea AYP Meditaţia Profundă (AYP Deep Meditation) şi AYP Plus.

Lecţia 22 –Calităţile vibratorii ale mantrei

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

Autor: Yogani

Data primei publicări: 1 decembrie 2003

Notă pentru vizitatorii noi: Se recomandă să citiţi de la începutul arhivei, deoarece lecţiile anterioare sunt necesare pentru a înţelege şi practica această lecţie. Încarcă prima pagină (Lecţia 10: De ce această discuţie?)

Întrebare: Ai scris intr-o lecţie anterioară despre „calitatea vibratorie profundă” a sunetului AIEM. Ce înseamnă aceasta? Dacă aleg un alt sunet, va funcţiona meditaţia la fel de bine?

Răspuns: Anumite sunete rezonează în sistemul nostru nervos. Adânc în tăcerea minţii există tipare de vibraţie care trezesc sistemul nostru nervos într-un anumit fel. AIEM este un astfel de sunet. Pe măsură ce practici, vei vedea că sistemul tău nervos este trezit într-un anumit fel. Va fi de la sine înţeles. Vei spune : „Aha!” pentru că va fi evident. Când vei învăţa metode de respiraţie (pranayama) avansată, vei începe treptat să vezi şi să simţi cum mantra revelează nervii subtili. Atât de multe nuanţe de beatitudine! Atunci calitatea vibratorie profundă a sunetului va deveni evidentă.

Aşadar aplicăm o metodă în alegerea mantrei. Nu e numai un sunet. Totuşi, poţi medita folosind orice sunet îţi place. Dacă foloseşti sunetul „banană”, va fi posibil să îl urmăreşti până la nivelurile foarte tăcute ale minţii. Dar nu este nici o garanţie că nu vei sfârşi cu banane crescându-ţi din urechi! Glumesc, desigur.

Pe măsură ce avansezi, vei şti exact ce efect are mantra atunci când vibrează în nervii subtili, propagându-se înăuntrul spaţiilor vaste dinăuntrul tau . Pe măsură ce devii familiar cu tărâmurile tale cosmice, opţiunile de a folosi anumite tipuri de sunete şi de asemenea gânduri cu înţeles  vor deveni aparente. Dar trebuie să procedăm pas cu pas. Astăzi mantra, mâine cosmosul. Totul îţi aparţine. Totul este parte din tine.

Gurul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză:

• Consultaţi lecţiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate în două volume sub titlul  Practici avansate de yoga: Lecţii simple pentru o viaţă extatică (AYP Easy Lessons for Extatic Living). Consultaţi AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio ş i multe alte surse.
• Pentru instrucţiuni detaliate privind meditaţia profundă, consultaţi cartea AYP Meditaţia Profundă (AYP Deep Meditation) şi AYP Plus.

Lecţia 21 – Obiecte de meditaţie

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

Autor: Yogani

Data primei publicări: 1 decembrie 2003

Notă pentru vizitatorii noi: Se recomandă să citiţi de la începutul arhivei, deoarece lecţiile anterioare sunt necesare pentru a înţelege şi practica această lecţie. Încarcă prima pagină (Lecţia 10: De ce această discuţie?)

Întrebare: Care este diferenţa dintre meditaţia cu o mantra, o chakra, o icoana religioasa, o lumânare, etc.?

Răspuns: Meditaţia este o punte între atenţia asupra unui obiect şi marele dincolo pe care îl numim conştienţa extatică fără gânduri sau experienţă senzorială exterioară. Scopul este să facem aceasta călătorie în mod repetat, ca un ceas, în fiecare zi. Tehnica pe care o utilizăm este simplă, însă este delicată, bazându-se pe abilitatea naturală a minţii să devină tăcută. Alte forme de meditaţie s-ar putea să nu fie atât de simple sau naturale şi pot să ceară concentrarea asupra înţelesurilor intelectuale sau asupra unor multiple obiecte. Aceasta poate încetini tranziţia atenţiei spre universul expansiv al conştienţei extatice care sălăşluieşte în noi. Aceasta nu înseamnă ca alte forme de meditaţie nu funcţionează. Dar  în abordarea noastră, simplitatea şi eficienţa sunt criterii esenţiale. Aceasta este o metodă avansată de meditaţie pe care toata lumea o poate practica. Vom discuta meditaţia cu alte obiecte din punctul de vedere al metodei pe care o folosim aici.

Care este diferenţa dintre meditaţia făcută cu tehnica noastră folosind o mantra şi  meditaţia folosind chakre (centri de energie în corp), o icoană religioasă sau alte obiecte fizice? Din nou, este o problemă de simplitate şi eficienţă. Scopul este să ducem atenţia dincolo de procesul de gândire şi prin aceasta dincolo de experienţa senzorială exterioară. 

Mintea este procesul neurologic din noi care face legătura dintre conştienţă şi lumea exterioară. Este o legătură foarte profundă. Atenţia noastră, angajată în dinamica minţii, este mereu la un centimetru depărtare de experienţa beatitudinii divine a conştienţei pure. Când mintea este lăsată sa se odihnească, ajungem acolo – la extazul divin. 

Aşa că începem cu mintea, cea care are cea mai adânca legătură cu conştiinţa beatifică pe care o avem. Începem din afară, ca să putem merge adânc înăuntru repede şi cu uşurinţă. Dacă am începe cu un loc fizic în corp sau cu un obiect fizic, am putem la fel sa mergem adânc. Nu este nici o îndoială. Dar va fi o călătorie mai lungă, o călătorie mai complicată. Cu cât pornim mai de departe din afară când începem cu atât vom avea mai mult bagaj fizic, intelectual şi emoţional de lepădat în drumul nostru spre interior. Acesta este şi motivul pentru care nu rostim mantra în timpul meditaţiei sau nu îi acordăm atenţie înţelesului ei în timp ce medităm. Este un proces interior chiar de la început. Pentru că începem meditaţia cu un gînd, folosind un procedeu specific, depăşim obstacole exterioare care pot împiedica atenţia în procesul nostru nervos. În cele din urmă le vom dizolva în mod firesc  dinăuntru spre înafară mai degrabă decât încercând să le dizolvăm dinafară mergând spre interior, ceea ce nu este uşor de făcut. 

Începem cu un gînd, fără să ne concentrăm asupra înţelesului, doar repetând gîndul sunetului mantrei, cu uşurinţă, fără efort, la limita de a renunţa. Lăsăm mantra să meargă  în felul ei din ce in ce mai simplu în mod firesc – acesta este cel mai simplu şi cel mai eficient mod de a ne scufunda în oceanul infinit al conştienţei extatice din noi. Făcând acesta în mod repetat, ne întoarcem după douăzeci de minute plini de pace şi beatitudine, efectuând multă purificare în acest proces.

Cu timpul, distanţa dintre conştienţă şi experienţele exterioare se evaporează pe măsură ce blocajele scad încetul cu încetul. Nu a fost niciodată nici o distanţă cu adevărat! Atunci devine firesc să trăim multe nuanţe ale conştienţei beatifice în timp ce contemplăm chakre, icoane religioase, pe cei dragi nouă, peisaje minunate, scripturi şi chiar şi cărţi de fizică teoretică. Atunci când conştienţa extatică este trezită, totul este văzut prin prizma ei. Dar aceasta nu este procedeul de meditaţie. Aceasta  înseamnă că ne bucurăm de fructele meditaţiei – trăind viaţa cu o apreciere crescută pentru multele ei daruri. Trezirea acestei aprecieri ne inspiră pe toţi să continuăm mai departe cu practica noastră.

Gurul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză:

·        Consultaţi lecţiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate în două volume sub titlul  Practici avansate de yoga: Lecţii simple pentru o viaţă extatică (AYP Easy Lessons for Extatic Living). Consultaţi AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi multe alte surse.

·        Pentru instrucţiuni detaliate privind meditaţia profundă, consultaţi cartea AYP Meditaţia Profundă (AYP Deep Meditation) şi AYP Plus.

Lecţia 20 – Iluminare fără Dumnezeu?

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

Autor: Yogani

Data primei publicări: 30 Noiembrie 2003

Notă pentru vizitatorii noi: Se recomandă să citiți de la începutul arhivei, deoarece lecțiile anterioare sunt necesare pentru a înțelege și practica această lecție. Încarcă prima pagină (Lecţia 10: De ce aceastădiscuţie? )

Întrebare: Sunt ateist. Un prieten mi-a spus de acest grup. Să fiu cinstit, găsesc aluziile religioase enervante. Dar am fost curios şi am încercat meditaţia şi am fost surprins în mod plăcut. Aş vrea să continui pentru că îmi calmează nervii şi sunt curios să văd ce pot să aflu despre mine insumi. Dar sunt tot ateist! Este posibil să atingi iluminarea fără Dumnezeu?

Răspuns: Iluminare există, cu sau fără Dumnezeu, pentru că fiinţele umane sunt în mod inerent capabile de iluminare, de a se transforma spre o stare mai înaltă de evoluţie, indiferent de sistemul de credinţe utilizat. Putem spune că toată existenţa este îndreptată în această  direcţie, de la pietre în sus, în toate regnurile fiinţelor vii. Totul avansează. Umanitatea nu este o excepţie. Noi, oamenii, avem o abilitate în plus să accelerăm conştient acest proces, să alegem un curs mai rapid, cum este cel oferit de practicile avansate de yoga. Este posibil să supra-accelerăm procesul de evoluţie.

Dintotdeauna evoluţia spirituală umană a fost ceva magic, esoteric. Este un mister practic, un mister cu un scop. Imagine pe care umanitatea a construit-o despre Dumnezeu a fost un construct relaţional necesar pentru că  a permis umanităţii să se lase în voia Divinului, să se încreadă în cel mai înalt destin şi să îl abordeze cu entuziasm. La cel mai înalt nivel, aceasta este acea credinţă în Dumnezeu – credinţa în cel mai înalt destin al umanităţii, izvorând din noi şi eventual fiind simţit peste tot în jurul nostru. Credinţa în Dumnezeu ajută oamenii să participe personal în cea mai fascinantă etapă a călătoriei umane – în procesul de iluminare. 

Este necesar să crezi în Dumnezeu ca acest proces să se petreacă? Nu, nu este. Dar este necesar să crezi în ceva, pentru a înainta în direcţia iluminării.

Dacă am sta împreună într-o cafenea în New York şi ţi-aş spune că există un loc minunat numit California, la trei mii de mile depătare şi că merită efortul să te duci să îl vezi, te-ai duce? S-ar putea să nu mă crezi, că nu fii convins că un astfel de loc există. Cum vei găsi atunci motivaţia să te duci să îl vezi? Ar fi greu. Dacă nu ai fost niciodată la vest de Mississippi, ai putea să crezi că toţi cei care au traversat Mississippi au căzut de pe marginea pământului. De fapt, aşa au crezul europenii despre Oceanul Atlantic pâna când oameni cum au fost Columb şi Magellan au dovedit că este o lume nouă de cealaltă parte.

Pentru a fi motivat să faci efortul să avansezi, trebuie să crezi în existenţa unei destinaţii. Pentru mulţi, călătoria spre iluminare este hrănită de credinţa în Dumnezeu. Dar nu este neapărat necesar să aibă de-a face cu Dumnezeu. Poate să aibă de-a face cu adevărul şi credinţa că exită un adevar ultim despre noi, în noi, pe care putem să-l trăim, cu credinţa că putem să devenim acel adevăr. Poate şi cu credinţa în procesul personal de transformare şi în propria noastră experienţă pe care o cultivăm atunci când facem meditaţie şi alte practici yoga.  Experienţa însăşi a aceastei călătorii interioare care se desfăşoară în mod natural în decursul practicilor poate fi mai mult decât suficient să ne facă să credem în ea, odată ce procesul a început şi experienţa tăcerii interioare şi a extazului aprinde focul dorinţei de a merge din ce în ce mai departe. Fie că suntem convinşi de propria noastră trăire crescândă a extazului şi liniştii interioare, fie din dorinţa de a afla adevărul ultim al vieţii, fie  ca suntem într-o relaţie cu Dumnezeu, rezultatul va fi acelaşi – un devotament dezdruncinat de a deveni una cu adevărul ultim.

Isus a spus: “Şi veţi cunoaşte adevărul, iar adevărul vă va face liberi.” (Ioan 8:32)… Nici o menţiune a lui Dumnezeu aici.

Cuvântul “Dumnezeu” nu există în Budism sau Taoism. Fiecare a găsit propriile mijloace intelectuale şi emoţionale pentru a aborda infinitul interior. În toate abordările, acelaşi lucru este căutat, acel mare adevăr interior care sălăşluieşte adânc în inima, mintea şi simţurile noastre – Acela cu care putem să ne contopim prin mijloace directe şi care la rândul lui iluminează cu strălucirea sa inima, mintea şi simţurile noastre. Aceasta este unificarea pe care o căutăm. Oricare este numele sau structura credinţei, rezultatul este acelaşi, atâta timp cât aspirantul găseşte motivaţia să aplice metodele de transformare în fiecare zi. 

Aşadar, nu contează cum ai ajuns să crezi într-un loc numit “California”. Poate chiar îi dai acelui loc un alt nume. Dacă crezi suficient de mult ca să faci efortul de a pune un pas  înaintea celuilalt, până la urma vei ajunge sa îţi scufunzi picioarele în Oceanul Pacific. Dacă nu crezi că există un loc numit California, e foarte probabil că nu vei face efortul să ajungi acolo. Este atât de simplu.

Gândeşte-te la iluminare în orice fel te inspiră mai mult şi foloseşte această inspiraţie să meditezi în fiecare zi…

Fii tolerant faţă de fraţii şi surorile tale care imbrăţişează credinţe diferite. Cu toţii vom cultiva propria pasiune pentru această călătorie şi cu toţii ne îndreptăm spre casă.

Gurul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză:

• Consultaţi lecţiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate în două volume sub titlul  „Practici avansate de yoga: Lecţii simple pentru o viaţă extatică” („AYP Easy Lessons for Extatic Living”). Consultaţi AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi multe alte surse.
• Pentru instrucţiuni detaliate privind meditaţia profundă, consultaţi cartea AYP Meditaţia Profundă (AYP Deep Meditation) şi AYP Plus.