Lecţia 17 – Am dormit in timpul meditaţiei?

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

Autor: Yogani

Data primei publicări: 25 Noiembrie 2003

Notă pentru vizitatorii noi: Se recomandă să citiți de la inceputul arhivei, deoarece lecțiile anterioare sunt necesare pentru a înțelege și practica această lecție. Încarcă prima pagină (Lecţia 10: De ce aceastădiscuţie?)

Întrebare: Cred că am adormit în timpul meditaţiei şi totuşi am impresia că am rămas conştient. Parcă eram treaz, dar nu aveam nici un simţ al timpului sau orice altceva. Apoi mi-am dat seama că îmi căzuse capul pe piept şi atunci m-am uitat la ceas. Trecuseră treizeci de minute. Eram destul de mahmur. Mă simţeam ameţit şi nu m-am simţit gata să mă ridic imediat în picioare, aşa că m-am întins o vreme. Apoi m-am simţit bine. Am dormit?

Răspuns: Nici o experienţă senzorială, nici o mantră, nici un gând, dar ai rămas conştient în interior – ai fost adormit? Probabil ca nu. Meditaţia produce uneori o stare asemănătoare cu somnul. Bătăile inimii şi respiraţia încetinesc mai mult decât în somn, aproape că se opresc. Corpul şi mintea ajung la o stare de linişte completă, în timp ce continuăm să fim treji înăuntru. Nivelul de odihnă în corp şi în minte în timpul meditaţiei este mai profund decât în somn. Este o altfel de odihnă care elimină impurităţile, blocajele conştienţei pe care somnul nu le poate atinge. Cu toate acestea, meditaţia nu trebuie să înlocuiască somnul, care are dinamica lui proprie în ciclul rejuvenării zilnice.

Oamenii care meditează de ani de zile au mai puţină nevoie de somn datorită creşterii nivelului de puritate în sistemul lor nervos. Nu înseamnă că meditaţia a înlocuit somnul. Înseamnă că mintea şi corpul s-au purificat cu timpul şi acum corpul are nevoie de mai puţină purificare în timpul ciclului de odihnă zilnică. Puritatea rezultată din meditaţia regulată pentru un timp îndelungat şi din alte practici avansate de yoga reduce în general nevoia de a dormi. Cu timpul, constienţa rămâne prezentă douăzeci şi patru de ore pe zi. Atunci activităţile zilnice, visele şi somnul adânc apar ca un film pe ecranul tăcerii noastre interioare, a trezirii extatice.  În aceasta stare, nu mai suntem adormiţi niciodată. Aceasta este liberatea şi fericirea pe care noi toţi suntem capabili să le atingem în mod natural – dreptul inalienabil pe care îl avem prin naştere.

Ai avut dreptate să te întinzi la sfârşitul şedinţei tale de meditaţie, până când ai putut sa te ridici simţindu-te limpezit şi liniştit. Aceasta este altă situaţie în care odihna suplimentară este necesară după meditaţie. Multă purificare s-a făcut în timpul meditaţiei.  Multe feluri diferite de experienţe se pot petrece în timpul meditaţiei, de la experienţe sublime la cele ridicole. Totul face parte din acelaşi proces de a gândi mantra cu uşurinţă şi a o lăsa să se stabilizeze înăuntru. Atunci se petrece purificarea. O lăsăm să se petreacă. Apoi, când ne dâm seama, ne întoarcem la mantră şi lăsăm din nou mintea să se scufunde. Acest proces, făcut de două ori pe zi în fiecare zi, va transforma treptat viaţa ta într-un extraz. 

Ţine minte să consideri parte din timpul de meditaţie orice perioadă în care ai orice alte experienţe, fără mantră. Este perfect acceptabil că ai devenit din nou conştient de ce s-a întâmplat  după treizeci de minute. A fost un lucru firesc în meditaţia ta. Oricând se petrece aşa ceva şi depaşeşti timpul alocat meditaţiei, ai grijă să te odihneşti suficient la sfârşit. Dacă menţii echilibrul meditaţiei cu durata corectă de odihnă la sfârşit, totdeauna te vei ridica simţindu-te împrospătat şi gata de activitate.

Gurul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză:

• Consultaţi lecţiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate în două volume sub titlul  „Practici avansate de yoga: Lecţii simple pentru o viaţă extatică” („AYP Easy Lessons for Extatic Living”). Consultaţi AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi multe alte surse.
• Pentru instrucţiuni detaliate privind meditaţia profundă, consultaţi cartea AYP Meditaţia Profundă (AYP Deep Meditation) şi AYP Plus.

Lecţia 16 – Extaz in meditaţie

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

Notă: Vorbitorii de limbă engleză sunt  sfatuiţi să consulte lecţiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate în două volume sub titlul  „Practici avansate de yoga: Lecţii simple pentru o viaţă extatică” („AYP Easy Lessons for Extatic Living”). Consultă AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi mult mai multe surse.

Notă pentru vizitatorii noi: Se recomandă să citiți de la începutul arhivei, deoarece lecțiile anterioareia sunt necesare pentru a înțelege și practica această lecție. Încarcă prima pagină (Lecţia 10: De ce această discuţie?)

Autor: Yogani

Data primei publicări: 23 Noiembrie 2003

Întrebare: M-am simţit pătruns de extaz de la primele meditaţii. Mă aşez şi gîndesc AIEM (I AM) de cîteva ori şi dispar înăuntru într-o tăcere plină de vibraţii.  Am dispărut pentru zece minute ieri înainte să-mi dau seama de ce se întâmplă. Am gîndit AIEM (I AM) şi m-am pierdut din nou in starea de beatitudine. Mă simt plin de recunoştiinţă. Sunt un catolic devotat şi a fost dificil pentru mine să mă deschid spre tradiţiile asiatice, deşi am simţit că sunt lucruri de valoare în aceste tradiţii. Aceasta pare o abordare minunată – un mod de a combina două tradiţii. Mă simt mai aproape de Hristos. Este reală această experinţă?

Răspuns: Pe masură ce experienţa noastră evoluează, stabilizindu-se pe un plan mai înalt şi apoi dezvoltându-se treptat cu practica, fără să înceteze niciodată să progreseze, atunci avem răspunsul la întrebarea: Este adevarat tot ce se întimplă? Răspunsul este înăuntrul tău. Acesta este adevărul practicii spirituale – pe măsură ce practicăm şi ne deschidem dinlăuntru, experienţa se auto-validează. Nu este nici un alt loc unde să găseşti răspunsul sau dovada validităţii experienţei spirituale. Odată ce ştim, viaţa noastră devine o nesfârşită călătorie de auto-descoperire plină de bucurie. În aceste condiţii, viaţa umană se metamorfozează treptat într-un caleidoscop de beatitudine.

Isus a spus: “Caută întâi împărăţia lui Dumnezeu şi dreptatea Lui şi tot restul vi se va da vouă.” (Matei 6:33).

Beatitudinea este dreptul nostru dat la naştere, starea noastră firească. Este timpul să facem pasul să o cerem, prin trezirea abilităţilor cu care am fost înzestraţi de la naştere.

Este o călătorie lungă pentru cei mai mulţi dintre noi. A durat mult timp pentru noi să devenim atât de complet separaţi de adevărata nostră natură.  Este de aşteptat să dureze ceva timp să ne deschidem spre ea din nou, chiar şi atunci când avem cele mai bune metode. Uneori aveam o viziune clară a extazului care se ridică în noi. Alteori ne simţim blocaţi sau storşi înăuntru, pare că nu facem nici un progres, deşi continuăm cu meditaţiile noastre zilnice.  Procesul va fi resimţit în multe feluri. Cu timpul, extazul va deveni predominant şi vom vedea lumea aşa cum nu am văzut-o inainte. Vom simţi beatitudine ridicându-se peste tot, tot timpul. O conductă blocată nu poate să rămână blocată pentru totdeauna dacă o spălăm în fiecare zi cu şuvoiele de apă curată ale conştienţei.

Aşa că în timp ce beatitudinea pe care o simţi acum este valorasă şi este cu siguranţă adevărată, ţine minte că vor fi cicluri de experinţe pe măsură ce avansezi în practica meditaţiei. Uneori te vei simţi aşa cum te-ai simţit când ai scris despre extazul tău. Alteori, în timpul unor adânci purificări, nu te vei simţi atât de extatic. Poate vor fi şi perioade când vei simţi că ai stagnat  pe un platou. Doar contiunuă să meditezi în fiecare zi, indiferent de efectul pe termen scurt. Ceea ce contează pe termen lung este practica zilnică. Indiferent de natura experienţelor tranzitorii, dacă practica noastră este corectă şi regulată, vom avem rezultate până la urmă.

Vei trece prin multe stări în timpul călătoriei tale: minunare, uimire, gratitudine, nerabdare, plictiseală, furie, frustrare, durere… Oricare sunt emoţiile pe care le simţi, foloseşte-le să îţi dublezi perseverenţa în a  practica. Dacă poţi să-ţi transmuţi emoţiile, oricare sunt ele, într-o neţărmurită dorinţă de a medita zilnic, atunci nu poţi să dai greş. Pentru că atunci eşti devotat practicii. Aceia care sunt nezdruncinaţi în devotamentul lor reuşesc întotdeauna, mai devreme sau mai târziu. Dorinţa ta va fi întotdeauna ingredientul esenţial. Cultiv-o cu grijă.

Gurul este în tine.

Notă pentru cunoscătorii limbii engleze: Pentru instrucţiuni detaliate privind meditaţia profundă, consultă cartea AYP Meditaţia Profundă (AYP Deep Meditation) şi AYP Plus.

Lecţia 15 – Agitaţie in timpul meditatiei

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

Notă: Vorbitorii de limbă engleză sunt  sfatuiţi să consulte lecţiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate in două volume sub titlul  „Practici avansate de yoga: Lecţii simple pentru o viaţă extatică” („AYP Easy Lessons for Extatic Living”). Consultă AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi mult mai multe surse.

Autor: Yogani

Data primei publicări: 19 noiembrie 2003

Cititori noi: Se recomandă să citiţi la rând de la început  lecţiile de practici avansate de yoga (prima lecţie este Lecţia 10: “De ce această discuţie?”), deoarece lecţiile anterioare constituie premise ale acestei lecţii.

Întrebare: Când am început sa meditez, am simţit o pace plăcută şi un calm pentru câteva zile. Apoi am început să mă simt agitat, neliniştit în timpul meditaţiei şi iritat în restul zilei. Ce se întâmplă?

Răspuns: Purificarea sistemului nervos prin meditaţie pare un proces destul de simplu, dar este de fapt destul de delicat. Procedeul folosit este simplu – ne gândim cu lejeritateu uşurin la mantră, o lăsăm să se rafineze în mod natural, pierdem mantra, apoi ne dăm seama că nu o mai repetăm, ne întoarcem cu uşurinţă la ea fără să ne agăţam de o pronunţare anume, fie ea clară sau neclară… şi tot aşa pentru douăzeci de minute, de două ori în fiecare zi. Dar nu te lăsa păcălit de această simplicitate. Nu o subestima. Aceasta este o practică avansată şi puternică. Prin ea permitem ca vieţi de blocaje să fie eliminate în mod natural din adâncul nostru. Sunt stresuri şi tensiuni încrustate în sistemul nostru nervos care limitează viziunea adevărului interior şi exterior. Suntem născuţi cu unele restricţii. Altele au fost adăugate în această viaţă. Totul este eliminat încetul cu încetul în meditaţie. Este o sarcină uriaşă, cu rezultate profunde. 

Dacă procesul de purificare este un pic în dezechilibru, întâlnim disconfort – agitaţie, nelinişte. Iritabilitate. Senzaţii fizice neplăcute. Neastâmpăr. Gânduri neplăcute. Experienţe de acest fel. Din fericire, există modalitaţi de a echilibra procesul de meditaţie când apare disconfort. Primul lucru pe care putem să-l facem este să ne îngăduim timp suficient să revenim din meditaţie. Ţine minte că în timpul meditaţiei se petrece un proces de purificare internă. Poate nu simţi că se întâmplă ceva, dar dacă sari din meditaţie fără să te odihneşti mai întâi, poţi să te simţi iritabil pentru un timp după aceea, poate chiar toată ziua. Nu-ţi descărca iritarea pe cei dragi, pe prieteni şi colegi. Aminteşte-ţi că este vorba de un dezechilibru în practica meditaţiei. Totdeauna acordă câteva minute de repaus (relaxaza-te, fără să te gândeşti la mantră) la sfârşitul meditaţiei. Această pauză permite ca stresurile şi tensiunile deblocate în timpul meditaţiei să fie disipate fără efecte negative. Apoi, când te-ai ridicat, te vei simţi uşurat şi împrospătat.  Dacă nu te simţi uşurat şi împrospătat, probabil că nu te-ai odihnit suficient. Aşa că odihneşte-te la sfârşit cât este nevoie pentru a permite o tranziţie fluentă din meditaţie în activitate. S-ar putea să simţi nevoia să te întinzi un timp la sfârşitul meditaţiei. Fiecare e diferit. Caută şi identifică cea mai bună modalitate de a te odihni cînd termini meditaţia. 

Unii oameni răspund foarte repede la meditaţie. Puţin poate însemna mult. Acesta este un lucru bun. Dacă eşti unul dintre aceştia, eşti binecuvântat, dar trebuie să fii atent să iţi echilibrezi programul astfel încât să nu simţi disconfort datorită unei rate crescute de purificare interioară. Dacă, după douăzeci de minute de meditaţie, te întinzi şi te odihneşti un timp şi tot nu te simţi bine, atunci s-ar putea să fie nevoie să scurtezi perioada de meditaţia la cincisprezece minute. Dacă şi atunci resimţi discomfort, încearcă sa faci numai zece minute de meditaţie. Găseşte formula cea mai  bună pentru tine. Şi întotdeauna rezervă-ţi timp suficient la  încheierea şedinţei de meditaţie.

Este posibil ca disconfort fizic să apară în meditaţie. Acesta este de obicei un simptom al blocajelor în curs de rezolvare în sistemul nervos. Dacă disconfortul interferează cu procesul simplu de meditaţie, ia atunci o pauză de la mantră şi lasă atenţia să se îndrepte spre disconfortul fizic. Stai cu el o vreme. De obicei, aceasta este suficient să dizolve disconfortul în mod natural. Odată ce dispare, întoarce-te la mantră şi du-ţi  la capăt şedinţa de meditaţie. Consideră timpul pe care îl petreci dând atenţie disconfortului fizic ca fiind parte din timpul de meditaţie. Dacă senzaţia nu se dizolvă, întinde-te şi ohihneşte-te o vreme, până când senzaţia dispare. E un lucru pozitiv. Un blocaj se disipează. Lasă-l să se ducă uşor, natural. Acelaşi procedeu se aplică dacă eşti copleşit de un baraj de gânduri persistente, care pot sau nu să fie însoţite de senzaţii fizice. Dacă nu poţi să te întorci la mantră cu uşurinţă, atunci fii cu gândurile până se liniştesc suficient ca să te poţi întoarce uşor la mantră. Ţine minte: meditaţia nu este o luptă cu activitatea fizică sau mentală pe care o avem. Toate acestea sunt semne de dizolvare a blocajelor pe care le avem în adâncul sistemului nervos. Le lăsăm să se întâmple. Sarcina noastră este să urmărim procedeul simplu de a gândi mantra şi a permite procesului de curăţire interioară să se petreacă. Acesta nu este un război la nivelul minţii conştiente. Nu vei putea niciodată să câştigi în acest fel. Noi lucrăm dinlăuntru, în şi dincolo de subconştient. Pentru a face acest lucru, trebuie să facilităm tendinţa naturală a minţii de a merge în profunzime. Aşa că învaţă să gândeşti mantra cu uşurinţă şi las-o să meargă înlăuntrul tău.

Meditaţia este cel mai eficient mijloc de a opera adânc în subconştient şi a-l purifica. În meditaţie mergem cu uşurinţă dincolo de mintea subconştientă spre conştienţa de dedesubt, sursa a tot ceea ce este adevărat şi progresiv. Este conştienţa noastră cea care îndepărtează blocajele interioare, dacă îi dăm ocazia în meditaţie. Cu timpul, pe măsură ce blocajele sunt îndepărtate, găsim tot mai multă tăcere şi pace în viaţa de zi cu zi. Aceasta este răsăritul iluminării, starea noastră naturală. Aşadar continuă să speli fereastra sistemului tău nervos în fiecare zi.

Gurul este în tine. 

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză: Pentru instrucţiuni detaliate privind meditaţia profundă, consultă cartea AYP Meditaţia Profundă (AYP Deep Meditation) şi AYP Plus.

Lecţia 14 – Nu se întâmplă mare lucru în timpul meditaţiei

Practici avansate de yoga

Lecţii principale

Notă: Vorbitorii de limbă engleză sunt  sfatuiţi să consulte lecţiile complete, cu comentariile şi adăugările autorului, publicate in două volume sub titlul  „Practici avansate de yoga: Lecţii simple pentru o viaţă extatică” ( AYP Easy Lessons for Extatic Living). Consultă AYP Plus pentru lecţii extinse şi interactive pe internet, cărţile AYP, versiunile audio şi mult mai multe surse.

Autor: Yogani

Data primei publicări: 18 noiembrie 2003

Întrebare: Mulţumesc pentru îndrumările de meditaţie, dar nu par să funcţioneze pentru mine. Repet mantra şi nimic nu se întâmplă. Mă pierd in gânduri despre lucruri de zi cu zi şi mă întorc la mantră atunci când îmi aduc aminte, aşa cum aţi spus, şi tot aşa pentru douăzeci de minute. Este destul de plictisitor. Poate nu sunt făcut pentru meditaţie?

Răspuns: Sistemul nostru nervos are capacitatea de a trăi tăcerea extatică. Cu adevărat, suntem făcuţi pentru ea. Nici o fiinţă umană nu este exclusă. Însă fiecare sistem nervos are blocaje care trebuie degajate şi eliminate – vieţi de impurităţi acumulate, care impiedică starea noastră naturală de la a se manifesta, blocându-ne vederea interioară. Practicile de yoga au rolul de a îndepărta acestor blocaje. Yoga este un proces de curăţire. Această curăţire face posibilă unificarea naturii noastre interioare şi a celei exterioare. În timpul meditaţiei, ştim că acest proces funcţionează atunci când pierdem mantra şi apoi descoperim că suntem preocupaţi de alte gânduri. În timpul practicii de meditaţie, aceste alte gânduri sunt un semn că ceva a fost deblocat. Recunoscând acest fapt, ne întoarcem la mantră şi continuăm procesul. Este important să nu forţăm mantra, să nu ne preocupăm de o pronunţare clară a mantrei, să nu ne preocupăm de o pronunţare vagă a mantrei, să nu ne agăţăm de mantră, ci pur şi simplu să fim cu mantra fără efort şi fără sforţare. Cultivând aceasta simplitate a procesului de meditaţie, mintea va  începe sa menţina starea de tăcere în mod firesc. Este un proces natural al minţii noastre pe care îl facilităm.

Până acum, toate gândurile noastre conştiente au fost orientate spre înafară pentru a ne manifesta în minte şi în lume. Cu mantra AIEM ne orientăm spre interior, spre de-manifestare, ducându-ne spre sursa gândurilor noastre, spre propria noastră sursă, care este conştienţă pură şi fără limite. Dar experienţa noastră nu este întotdeauna atât de glorioasă. Adesea pierdem mantra, avem o perioadă plăcută în care timpul trece fără să ne dăm seama, fără mantră şi fără gânduri, pe urmă devenim din nou conştienţi de gânduri şi ne întoarcem din nou la mantră. Procesul de purificare continuă. Aceasta este meditaţia perfectă. Acesta este obiceiul pe care dorim să îl cultivăm în meditaţia zilnică, pentru că ne va duce spre infinit. Experienţele vor apare pe măsură ce procesul de purificare continuă. Dar aceste experienţe sau lipsa de experienţe nu sunt măsura corectitudinii procesului de meditaţie. Procedeul este foarte specific şi îl urmăm indiferent daca într-o anumită zi simţim sau nu o expansiune interioară. Înţelegi?

Într-un fel e ca şi cum am săpa căutând o comoară. Săpăm bine când mutăm ţărâna într-un anumit fel care ne duce eficient în adâncime spre cufărul plin de aur. Săpatul in sine poate să nu pară o comoară. Cu toate acestea, săpatul este acela care duce la comoară. Vestea bună este că practicând zilnic meditaţia, avem licăriri şi viziuni ale comorii adesea în timpul “săpatului”, adică al meditaţiei, precum şi în restul zilei, în timpul activităţilor obişnuite, când nu “săpăm”, adică atunci când nu medităm. Experienţa comorii se acumulează treptat de-a lungul timpului atunci când practicăm zilnic meditaţia. Şi într-o bună zi ne dăm seama că noi suntem comoara. Ne-am ţinut de practică pentru mult timp şi totul s-a schimbat. Schimbarea începe să se petreacă din prima zi, pentru că prin procesul de purificare interioară devenim treptat realitatea de dedesubtul lumii. De fapt, chiar de la început am fost  această realitate. Cu yoga, curăţăm fereastra sistemului nostru nervos, iar ca rezultat  câstigam percepţia clară a acestui adevăr. A ceea ce suntem.  Misterul vieţii este descoperit. Noi suntem entitatea care conţine tot ce este manifest. Suntem beatitudine eternă.

Aşa că ţine-te de practică. Hrăneşte continuu focul dorinţei de a afla adevărul din tine. Acest foc te va susţine in efortul tău zilnic. De-a lungul drumului, vei primi feedback pozitiv din tine însuţi. Continuă procedeul de meditaţie de două ori pe zi, de fiecare dată pentru douăzeci de minute. Pe măsură ce experienţele tale devin mai profunde, nu vei dori să te opreşti din a exersa această abilitate naturală pe care o ai de a pătrunde în profunzime, pentru că este sinele tău pe care îl descoperi. Vei fi auto-propulsat. 

Cu timpul, vom adăuga practici de yoga care vor creşte mult puterea meditaţiei. Dacă un furtun solid nu curăţă toată mizeria, atunci avem posibilitatea să adăugăm o şaibă să creştem presiunea în acel furtun.

Gurul este în tine. 

Notă pentru cunoscătorii de limbă engleză: Pentru instrucţiuni detaliate privind meditaţia profundă, consultă cartea AYP Meditaţia Profundă (AYP Deep Meditation) şi AYP Plus.