Fortgeschrittene Yogapraktiken
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Lektion 415 - Samyama und Gebet zur Lösung von globalen Problemen

Von: Yogani
Datum: 21.06.2010

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

Auf der ganzen Welt gibt es unzählige noble Bemühungen, das Leid der Menschheit zu lindern und in Zukunft zu verhindern. So viel Leid entsteht durch negative Einstellungen und Gedanken, die zu schädlichen Handlungen führen. In der Tat scheinen die Menschen in ihrem gegenwärtigen Zustand von Negativität besessen zu sein. Lies oder schau dir eine Zusammenfassung der täglichen Nachrichten an, und sie werden überfüllt sein mit Katastrophe, Tod und Verzweiflung. Ist das die Welt, die wir wollen? Fast alle sind sich einig, dass wir das nicht wollen, und viele arbeiten direkt daran, die schwerwiegenden Probleme zu lindern, mit denen die Welt konfrontiert ist.

Und viele beten für sie. Wenn es um das Gebet geht, gibt es eine Möglichkeit, unseren Einfluss auf die Probleme der Welt erheblich zu stärken. Oder, um genauer zu sein, den göttlichen Einfluss, der in uns allen steckt, erheblich zu steigern. Wir haben die Fähigkeit, die Probleme der Welt zu lösen, indem wir ihnen einfach auf effektive Weise unsere Aufmerksamkeit schenken und dabei die Prinzipien von Samyama anwenden. Von dort aus können wir auch dazu inspiriert werden, uns an weiteren positiven Aktionen in der Welt zu beteiligen. Ob wir nun zum Handeln angespornt werden oder nicht, unser Einfluss wird allein dadurch spürbar sein, dass wir auf eine äußerst kraftvolle Weise gebetet haben. Jeder kann auf diese Weise einen großen Beitrag zur Lösung der Probleme der Welt leisten.

In einer vorherigen Lektion haben wir erörtert, wie Gebete deutlich verstärkt werden können, indem man ihren Inhalt in Sutras zusammenfasst. Sutras sind Codewörter, die auf die beschriebene systematische Weise verwendet werden können (siehe Lektion 301). Dadurch können wir den gesamten Inhalt unseres Gebets leichtgängig in unsere innere Stille entlassen, wo die unendliche Kraft des Guten sie auf positive Weise wieder nach außen manifestiert. Dies gilt für jedes Sutra, das wir erdenken möchten. Was auch immer wir unserer inneren Stille überlassen, wird mit strahlender Kraft und Zweckmäßigkeit zum Vorschein kommen. Mit der Zeit werden wir erkennen, dass wir auf dieses Prinzip zählen können. Mit zunehmender Erfahrung und Überzeugung wächst auch die reinigende Kraft, die aus unserem Inneren fließt.

In den Yoga Sutras von Patanjali wird das Prinzip der Hingabe von Blockaden an die innere Stille vorgestellt, bei dem wir Samyama direkt auf eine Blockade (einen negativen Einfluss) anwenden können, um sie zu beseitigen. Dies unterstützt die Behauptung, dass alle Sutras, unabhängig von ihrem Inhalt, eine positive Wirkung haben, wenn sie im Rahmen von Samyama angewendet werden.

Wenn wir ein Sutra verwenden, das eine Blockade (oder eine Gruppe von Blockaden) darstellt, müssen wir nicht spezifizieren, was mit der Blockade geschehen soll. Die innere Stille weiß, was mit der Blockade geschehen soll – sie soll aufgelöst werden!

Wir können Sutras in zwei Kategorien einteilen:

Qualitäten – Sutras, die die Erweiterung einer bestimmten Qualität manifestieren, wie z. B. Liebe (aus unseren Kernsutras – siehe Lektion 150).

Blockaden – Sutras, die, wenn sie in innerer Stille losgelassen werden, die implizite Blockade auflösen, wie z. B. das Sutra "Unsichtbare Blockaden" (aus den Samyama-Sutras von Patanjali).

In den Sutra-Listen, die wir bisher bei AYP verwenden, stehen die Sutras größtenteils für Qualitäten. Um die Probleme der Welt zu lösen, kann es effektiv sein, Sutras zu verwenden, die die zu lösenden Blockaden darstellen, da diese spezifischer sind, bezogen auf das, worauf das reine Glückseligkeitsbewusstsein einwirken soll. Einige, die bekannt sein dürften, sind Unwissenheit, Armut, Hunger, Krankheit, Angst, Hass, Krieg …

Wir können jede dieser schmerzlichen Situationen durch ein oder zwei hinzugefügte Worte noch präziser machen. Die meisten werden dabei keine Hilfe benötigen. Schaut euch nur die täglichen Schlagzeilen an. Die schlechten Nachrichten über Blockaden können für etwas Nützliches gut sein – Samyama! Wir spüren den Schmerz vielleicht schon, wenn wir nur diese Worte lesen, die so viel Leid in der Welt zusammenfassen. Bei Samyama werden wir noch tiefer bewegt sein, wenn sich die globalen Unreinheiten in der Familie der Menschheit im reinen Glückseligkeitsbewusstsein auflösen. Uns können die Tränen in die Augen steigen. Es ist unser Mitgefühl, das tief aus unserem Inneren aufkommt. Aber wir sind nicht hier, um uns in Sentimentalität zu ergehen, egal wie göttlich inspiriert und gut gemeint sie auch sein mag. Wir wollen viel weiter gehen. Wir wollen diese Hindernisse für die globale Erleuchtung der Menschheit auflösen. Und das können wir.

Wir können Samyama auf jede oder alle Blockaden des menschlichen Glücks und der globalen Erleuchtung anwenden und dabei dieselbe Methode verwenden, die wir bei der sitzenden Samyama-Praxis nutzen. Dies sollte außerhalb unserer regulären sitzenden Praxis erfolgen. Meditiere 5–10 Minuten lang und berühre dann leicht das Sutra und lass es etwa 15 Sekunden lang in die innere Stille gehen. Und wieder und wieder, 5–10 Minuten lang. Wenn wir uns dafür entscheiden, eine Reihe von Sutras unserer Wahl auf diese Weise zu verwenden, können wir jedes Sutra zwei-, drei- oder viermal wiederholen, je nachdem, wie viele wir verwenden und wie lange unsere Sitzung dauern soll.

Die Wirksamkeit unseres Gebets hängt von der Einhaltung des Samyama-Verfahrens und der Beständigkeit unserer Praxis über Tage, Wochen, Monate und Jahre ab. Je beständiger unsere Praxis ist, desto mehr Ergebnisse werden wir erzielen.

Wie bei Gebeten für Einzelpersonen kann die Kraft von Gebeten, welche die Technik des Samyama zur Lösung globaler Probleme nutzen, verstärkt werden, indem man sie gleichzeitig in Gruppen ausführt. Dies kann mit Gruppen geschehen, die sich physisch am selben Ort befinden, oder mit Gruppen, die geografisch weit verstreut sind, wobei die Kommunikation und Koordination über das Internet erfolgt.

Man sollte jedoch nicht glauben, dass man einer Gruppe angehören muss, um die Probleme der Welt zu lösen. Gruppen helfen, aber wir können auch alleine beten. Eine beharrliche Person, die sich über Wochen, Monate und Jahre hinweg täglich einer systematischen Samyama-Praxis widmet, kann Berge versetzen und das Weltbewusstsein verändern. Wenn also die Sehnsucht besteht, die Welt von innen heraus zu erleuchten, muss man nicht darauf warten, dass sich eine Gruppe bildet. Wir können alle dort anfangen, wo wir sind – genau hier, genau jetzt. Tatsächlich bilden Tausende von Menschen, die täglich individuell Samyama praktizieren, eine fortlaufende Gruppe, unabhängig davon, ob alle zur gleichen Zeit praktizieren oder nicht. In Wahrheit sind wir also nie allein in unseren Bemühungen.

Nur zur Erinnerung: Es ist am besten, wenn wir uns in unserer sitzenden Samyama-Routine gut etabliert haben, bevor wir uns mit der Anwendung von Samyama in Gebeten befassen. Es ist sehr wichtig, eine stabile tägliche Praxis zu haben, die eine gute Grundlage bildet, und methodisch vorzugehen, wenn es darum geht, Samyama-bezogene Ergänzungen vorzunehmen oder Modifikationen an jeglicher Praxis, einschließlich unserer täglichen Gebete. Spirituelle Praktiken funktionieren am besten, wenn sie geplant (täglich wiederholt) und systematisch durchgeführt werden. Dann haben wir einen guten Überblick über das, was in einer bestimmten Sitzung geschieht, und können unsere Praxis entsprechend selbstabstimmen.

Das Gebet ist eine spirituelle Praxis. Wenn wir die Prinzipien von Samyama hinzufügen, wird die Kraft unserer Gebete erheblich verstärkt, und es kommt zu einer Reinigung und Öffnung in uns, während sich die Energie in Bezug auf das, wofür wir beten, bewegt. Ob wir es übertreiben, merken wir daran, wie wir uns während und nach der Übung fühlen. Bei Reizbarkeit müssen wir am Ende unseres Gebets vielleicht eine Ruhepause einlegen oder die Übung selbstabstimmen (vorübergehend zurückfahren), wie wir es bei jeder anderen spirituellen Praxis tun würden, die einen übermäßigen Energiefluss verursachen würde. Energiesymptome sind zwar eine Bestätigung dafür, dass wir Schritte nach vorne machen, aber wir möchten unseren Fortschritt so gestalten, dass er angenehm und sicher ist, um zu vermeiden, dass wir die Übungen während einer größeren Überlastung für einen längeren Zeitraum ganz einstellen müssen. Auf diese Weise können wir kontinuierlich weitermachen und Blockaden auf dem Weg zur Erleuchtung in uns selbst und in allen Menschen auf der Welt auflösen.

Niemand muss seine religiösen Überzeugungen oder Bräuche ändern, um die natürlichen Prinzipien von Samyama, die in uns allen vorhanden sind, sinnvoll zu nutzen. Unabhängig von unserer Religion kann unsere Gebetspraxis wunderbar bereichert werden. Durch die Anwendung der einfachen und universellen Prinzipien von Samyama können unsere Gebete auf eine Weise gestärkt werden, die ihren Zweck erfüllt – und die göttliche Präsenz und den göttlichen Einfluss in unserem Leben und im Leben der Menschen überall vergrößert.

Mit der Zeit werden wir feststellen, dass sich unsere Einstellung zu "schlechten Nachrichten" ändern wird. Wenn die innere Stille und die Kultivierung der Gewohnheit des Samyama im täglichen Leben Fortschritte machen, werden wir in der Lage sein, jede Art von negativem Konzept in der Stille jederzeit loszulassen, und dies wird eine kraftvolle heilende Energie aus der Stille aussenden, die mit der anfänglichen Gedankenvibration verbunden ist.

Dies garantiert nicht, dass sich unsere persönlichen Sehnsüchte oder Erwartungen an die Lösung von Weltproblemen erfüllen werden. In der Tat werden mit der Weiterentwicklung unseres spirituellen Zustands im täglichen Leben auch persönliche Sehnsüchte und Erwartungen freigesetzt und bewegen sich in universeller Stille. Wir werden weiterhin handeln, mit mehr Energie und Zielstrebigkeit als zuvor, aber ohne persönliche Bindung. Samyama und spirituelles Leben sind überhaupt nicht persönlich, sodass wir nicht nur zu Kanälen großer spiritueller Kraft werden, sondern auch von dem persönlichen Leiden befreit, das aus der Identifikation mit den vielen Schmerzen dieser Welt entsteht. Weder unsere Körper noch die Welt werden von Schmerzen befreit, aber die Prinzipien und Methoden des Yoga bieten die Möglichkeit, die Welt vom Leiden zu befreien, beginnend mit uns selbst, genau hier.

Der Guru ist in dir.

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