www.aypsite.org





Fortgeschrittene Yogapraktiken
Haupt-Lektionen

Lektion 378 - Wie wird die Kundalini durch Pranayama erweckt?

Von: Yogani
Datum: 13.01.2010

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

F1: Wie bewirkt Pranayama, einen Sog von Prana aus dem Beckenbereich nach oben?

A1: Es sollte klargestellt werden, dass die Reduzierung der Sauerstoffaufnahme durch Pranayama nicht direkt zu einem physischen "Ansaugen" von Prana aus der Beckenregion nach oben führt. Vielmehr handelt es sich um einen biochemischen Prozess, ähnlich einer Nahrungskarenz, die die Freisetzung von Nährstoffen aus dem Fettgewebe des Körpers anregt. In beiden Fällen kommt es zu einer inneren Reinigung und Öffnung, weshalb sowohl Fasten als auch Pranayama als spirituelle Techniken angesehen werden. Wie wir in Lektion 204 und an anderer Stelle gesagt haben, hat das Nervensystem eine natürliche Fähigkeit, durch die Zurückhaltung und Regulierung des Atems ein "Erwachen" des riesigen Vorrats an Lebenskraft in unserer Beckenregion zu bewirken. Diese sexuelle Energie wird durch den Körper nach oben gezogen, um eine verringerte Sauerstoffaufnahme auszugleichen, wenn der Atem sanft zurückgehalten wird. Diese Aufwärtsbewegung ist nicht nur physisch, sondern auch biochemisch und führt zu einer höheren Neurobiologie, die im Körper das hervorruft, was wir das Erwachen der ekstatischen Leitfähigkeit oder Kundalini nennen.

F2: Was ist, wenn der Atem während der Tiefenmeditation und der Spinalatmung Pranayama automatisch stillsteht? In diesem Fall scheint das Stillstehen eher die Wirkung als die Ursache zu sein. Was verursacht das Stillstehen?

A2: Erweckte innere Vitalität kann den Sauerstoffbedarf senken, da sich die ekstatische Leitfähigkeit ausdehnt. Alle Praktiken, die zur Steigerung der ekstatischen Leitfähigkeit beitragen, spielen dabei eine Rolle, einschließlich der Spinalatmung. Die Atmung wird auch durch eine natürliche Verringerung des Stoffwechsels verursacht, insbesondere während der Tiefenmeditation. Dies ist eine häufige Erfahrung für diejenigen, die Tiefenmeditation praktizieren. Sowohl die innere Stille als auch die ekstatische Leitfähigkeit tragen also zur Verlangsamung der Atmung bei.

Wir streben in unseren Übungen nicht nach Atemstillstand. Er ist ein natürliches Ergebnis innerer Reinigung und Öffnung. Wenn er eintritt, betrachten wir ihn wie jede andere Empfindung, Emotion oder jeden anderen Gedanken und favorisieren leichtgängig das Verfahren der Übung, die wir gerade machen.

In einigen Übungen kann eine umsichtige, willentliche Regulierung der Atmung auf praktische Weise eingesetzt werden: eine angenehme, absichtliche Verlangsamung des Atems während der Spinalatmung und kurze Perioden von Kumbhaka (Atemanhalten) während Yoni Mudra und Kinnpumpe. Diese fördern das Erwachen der inneren Energien, was wiederum zu einer reduzierten Atmung führen kann. Bei diesen Übungen ist das Atemanhalten nicht das Ziel. Das daraus resultierende innere energetische Erwachen ist das Ziel, wobei Mäßigung der Schlüssel ist.

Die beste Möglichkeit, die natürliche Beziehung zwischen Atem und Prana in uns zu nutzen, besteht darin, täglich zu üben und mit der Zeit allmählich eine ausgewogene Routine aufzubauen, wobei die Selbstabstimmung nach Bedarf angewendet wird. Dann werden die technischen Details, mit denen wir uns vielleicht beschäftigt haben, allmählich in einem Meer von anhaltender innerer Stille und ekstatischer Glückseligkeit vergessen. 

F3: Was meint Paramahansa Yogananda, wenn er sagt, dass Pranayama "das Blut reinigt", indem es Kohlenstoff entfernt?

A3: Zu seiner Zeit (Anfang des 20. Jahrhunderts) behauptete Paramahansa Yogananda, dass Pranayama "das Blut reinigt", indem es überschüssigen Kohlenstoff entfernt. Dies wäre die Kehrseite derselben Dynamik, die wir erörtert haben. Die Reduzierung der Sauerstoffaufnahme durch Pranayama würde zunächst die Kohlenstoffdioxidkonzentration im Blut erhöhen, und vielleicht wird dies durch die anschließende (biochemische) Zufuhr von Prana aus der Beckenregion stabilisiert: also "Reduzierung des Kohlenstoffs im Blut". Die Wissenschaft wird diese Frage beantworten müssen. Vielleicht war Yogananda der Meinung, dass es weniger kontrovers wäre, die Auswirkungen von Pranayama als Reinigung des Blutes zu beschreiben, anstatt als Sauerstoffentzug, der zu einem Erwachen des Prana führt. Die Wahrheit ist, dass diese Erklärungen zwei Seiten derselben Dynamik sind, die während des Pranayama auftritt. Wie auch immer man es betrachtet, die positiven Auswirkungen von Pranayama sind bekannt. Wir müssen nicht alle inneren Abläufe der Maschine kennen, um sie sinnvoll zu nutzen. Die tatsächlichen inneren Abläufe werden letztendlich durch wissenschaftliche Forschung und nicht durch intellektuelle Debatten aufgedeckt werden. Wichtig ist, dass wir täglich üben und gute Ergebnisse erzielen.

F4: Warum werden einige Pranayama-Stile täglich stundenlang ohne extreme Effekte praktiziert, während bei AYP-Pranayama mehr als 10 bis 15 Minuten oft zu viel sind?

A4: Der Hauptunterschied zwischen stundenlangem Pranayama, das nicht ausreicht, und 20 Minuten Pranayama, das zu viel ist, besteht in der Tiefenmeditation nach dem Pranayama im zweiten Fall. Bei AYP steigert jede dieser beiden Praktiken die Kraft der anderen erheblich, und das erklärt weitgehend den Unterschied in den Ergebnissen und die Zeit, die benötigt wird, um sie zu erzielen.

F5: Manchmal, wenn mein Atem während der Meditation aussetzt, verspüre ich für eine ganze Weile nicht das Bedürfnis zu atmen. Soll ich dabei bleiben und das Nichtatmen favorisieren? Ich verspüre eine intensive Sehnsucht, bei diesen Praktiken bis an die Grenze zu gehen. Es ist, als wäre ich von göttlicher Sehnsucht besessen.

A5: Der Grund, warum du während des natürlichen Kumbhaka (Atemstillstand) keinen Sauerstoffmangel verspürst, liegt darin, dass der Stoffwechsel während der Tiefenmeditation niedrig ist und das erwachende innere Prana ebenfalls kompensiert. Es ist am besten, bei der Vorgehensweise der Übung zu bleiben, die wir gerade machen. Sei vorsichtig, es mit dem Atemstillstand nicht zu übertreiben. Dies kann zu einer übermäßigen Reinigung und einem Ungleichgewicht führen, sodass eine Erholungszeit erforderlich ist. Es kann auch Tage oder Wochen später als verzögerte Reaktion nach übermäßigem Anhalten des Atems auftreten. Auf diese Weise kann zu schnelles Vorgehen uns ausbremsen, wenn wir übertreiben, warten, bis wir uns erholt haben, übertreiben, warten, bis wir uns erholt haben usw. Es ist viel schneller (und angenehmer), ein gleichmäßiges, nachhaltiges Tempo beizubehalten, das nicht zu Übertreibungen führt. Daher ist es sehr wichtig, eine moderate, ausgewogene Übungsroutine aufrechtzuerhalten, die mit einer guten täglichen Aktivität ausgeglichen wird, um alles in den Alltag zu integrieren. So macht es auch viel mehr Spaß.

Ja, durch Übungen werden wir von der Kraft der göttlichen Evolution ergriffen, die sich durch uns ausdrücken möchte. Das ist ganz natürlich. Für jeden, der sich auf dem Weg des Yoga befindet, wird dies offensichtlich. Yoga leitet sich von den natürlichen evolutionären Fähigkeiten ab, die im menschlichen Nervensystem beobachtet werden. Wir sorgen für Struktur und Selbstabstimmung, um die Reise zur Erleuchtung für alle praktikabel zu machen. Sie ist in uns allen. Es geht nur darum, praktische Ansätze zu entwickeln, um den Prozess unserer Reinigung und Öffnung auf eine Weise zu stimulieren und zu steuern, die maximalen Fortschritt mit Komfort und Sicherheit bringt.

Übe mit Bedacht und genieße es!

Der Guru ist in dir.

Vorherige  |  Nächste