|
|
Fortgeschrittene Yogapraktiken Haupt-Lektionen
Vorherige |
Nächste
Lektion 348 - Eine Reise von Hier nach Hier Von: Yogani
Datum: 16.07.2009 Neue Besucher: Es wird empfohlen,
das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen die
Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese
Erörterung?" Das spirituelle Leben ist oft ein Paradoxon. Manchmal kommt das
Paradoxon in den Lehren selbst zum Ausdruck. Wir sollen unsere Wünsche
aufgeben, während wir gleichzeitig nach dem Göttlichen hungern und dürsten.
Uns wird gesagt, dass wir uns engagieren sollen, während uns gleichzeitig
geraten wird, unsere Anhaftung an die Früchte des Handelns aufzugeben. Wir
werden angehalten, in der Welt zu sein, aber nicht aus der Welt. Manche
raten uns sogar, die Welt ganz zu vergessen und nur im Selbst zu verweilen.
Aber trotzdem müssen wir morgens aufstehen. Wenn diese Art von
Lehren für bare Münze genommen werden, kann es zu Verwirrung oder
zwanghaftem Verhalten in Richtung des einen oder anderen Extrems kommen, das
unseren spirituellen Fortschritt eher verzögert als ihn zu fördern. Diese
Lehren mögen im Kontext des Lebens derjenigen, die sie geben, zutreffend
sein, sind aber vielleicht nicht für alle relevant, die sie hören oder
lesen. In jedem Fall kann der spirituelle Fortschritt nicht auf der
Grundlage von konzeptionellem Denken aufrechterhalten werden. Er liegt
jenseits von Ideen. Daher auch die Widersprüche. Nur in der beständigen
inneren Stille kann die Wahrheit erkannt werden. Bhakti bietet
einen großen Vorteil bei der Betrachtung der Paradoxien und anderen
Ablenkungen, denen man auf dem spirituellen Weg begegnet, denn sie ignoriert
sie! Hingabe ist reine Emotion und muss die Dinge nicht hinterfragen. Es ist
nur wenig Denken nötig. Wie es in der Bibel heißt: "Suchet zuerst
das Himmelreich, so wird euch alles zufallen." Das Herz weiß das. Liebe kennt keinen Grund, und das befähigt einen Menschen mit starker
Bhakti, die Ablenkungen zu durchbrechen und zu handeln. Wenn das Handeln in
wirksame spirituelle Praktiken umgesetzt wird, dann ist die Reise im Gange
und die Paradoxien und spirituellen Erfahrungen werden zu einem Eintrag in
die Chronik, zu einer vorbeiziehenden Kulisse im Prozess der menschlichen
spirituellen Transformation und nicht zu einer endlosen Reihe von
Auswertungen. Nur Meilensteine auf dem Weg. Ein Weg von wo nach
wo? Von hier nach hier, natürlich. Wohin sollten wir sonst
gehen? Ein weiteres Element des göttlichen Paradoxons ist die
Vorstellung, dass wir weit reisen müssen, um Erleuchtung zu erlangen, obwohl
es nichts gibt, wohin wir gehen könnten. Man könnte auch sagen, dass es viel
zu tun gibt, aber nichts getan werden muss. Wie bei anderen spirituellen
Paradoxien auch, kann es zu extremen Verhaltensweisen kommen, wenn das
Handeln ohne Handeln zu sehr intellektualisiert wird. So wie die Person, die
ihre Pflichten, Ehepartner und Kinder hinter sich lässt, um die Erleuchtung
zu suchen. Oder der Suchende, der im Glauben, dass es nichts zu tun gibt,
alle Aktivitäten einstellt und so zu einer Belastung für sein Umfeld wird. Ob der/die Anwärter/in wegläuft oder sich hinsetzt und nichts tut,
ändert nichts an der wesentlichen Tatsache. Das heißt, wir nehmen uns selbst
mit, wohin wir auch gehen. Egal, wohin wir gehen oder was wir tun oder nicht
tun, die Reise geht von hier nach hier, vom Nichtverwirklichen zum
Verwirklichen unseres allgegenwärtigen Selbst Um diese Erkenntnis
zu erlangen, müssen wir weder unser Zuhause verlassen noch uns von unseren
Pflichten lösen. Alles, was wir tun müssen, ist, uns danach zu sehnen, jeden
Tag einige Zeit mit strukturierten Praktiken wie Tiefenmeditation und
Spinalatmung Pranayama zu verbringen und dann hinauszugehen und unser Leben
normal zu leben. Auf diese Weise werden wir innerlich schnell in der
Reinigung und Öffnung vorankommen, ohne im Äußeren viel Außergewöhnliches zu
tun. Wir müssen keine seltsame Kleidung anziehen, einen neuen Lebensstil
annehmen oder aufwendige Rituale durchführen. Wir können diese Dinge tun,
wenn wir uns stark zu ihnen hingezogen fühlen, aber es wird nur dann etwas
bewirken, wenn es uns innerlich auf irgendeine Weise inspiriert. Das Gleiche
können wir auch in Jeans und T-Shirt erreichen, wenn wir dort sitzen, wo wir
gerade sind. Obwohl Erleuchtung letztlich ein Nicht-Tun, ein
Loslassen ist, müssen wir etwas tun, um sie zu kultivieren. Wir
können darauf warten, dass jemand anderes das Licht anmacht (was vielleicht
sehr lange dauern kann), oder wir können aufstehen und das Licht selbst
anmachen. Wir müssen etwas tun, um nichts zu tun. Und dafür müssen wir nicht
einmal das Haus verlassen. Fairerweise muss man sagen, dass die
Dinge heute ganz anders sind als früher. Informationen über die Mittel und
Prozesse der menschlichen spirituellen Transformation sind heutzutage leicht
zugänglich. Es ist das Informationszeitalter, und fast jeder hat Zugang zu
Wissen. Früher musste man vielleicht weit reisen, um Wissen zu finden. Und
das Wissen war oft an Bedingungen geknüpft - an einen bestimmten Lebensstil,
an Glaubenssätze, Rituale usw. Trotzdem fand die Reise schon immer im
Inneren eines jeden Menschen statt, und so wird es auch immer bleiben.
Jetzt, wo wir einen viel besseren Zugang zu spirituellen Informationen
haben, können wir über die äußeren Requisiten des spirituellen Lebens
hinausgehen und es auf die grundlegenden Prinzipien und Methoden reduzieren,
die universell sind. Was wir finden, ist ein sich endlos ausdehnender
Kreislauf aus spiritueller Sehnsucht, Aktion, Reinigung und Öffnung, der
sich fortsetzt, bis die Erleuchtung und die Paradoxien des Geistes Teil des
Alltags sind und kaum noch bemerkt werden. Auf unserem Weg werden
wir viele Erfahrungen machen. Vielleicht fühlen wir uns am Anfang unserer
spirituellen Reise extrem leidenschaftlich, noch bevor wir sehr weit gereist
sind. Wenn wir über Monate und Jahre hinweg täglich Tiefenmeditation
praktizieren, werden wir die innere Stille kennenlernen und in Dem verweilen
und sie als unser eigenes Selbst erkennen. Das gewöhnliche Leben wird
weitergehen, auch wenn wir feststellen, dass wir jenseits davon leben,
unberührt von ihm. Wir werden inmitten der normalen Leidenschaften des
Lebens die Leidenschaftslosigkeit entdecken. Wir könnten uns fragen, ob wir
unsere Fähigkeit verlieren, uns im Leben zu engagieren. Wenn wir
weitergehen, werden wir feststellen, dass sich unsere Sehnsucht nicht
aufgelöst, sondern verwandelt hat. Von der persönlichen Sehnsucht zur
göttlichen Sehnsucht. Das ist der allmähliche Übergang vom sich selbst
dienen (unserem Körper/Geist) zum Dienst am Selbst, das wir überall um uns
herum in anderen finden. Während dieser Transformation werden wir
feststellen, dass unsere Anhaftung an die Ergebnisse aller Handlungen
weniger wird. Es heißt, dass Sehnsucht zum Handeln und zur
Anhaftung an die Ergebnisse des Handelns führt. Doch je weiter wir auf
unserem spirituellen Weg voranschreiten, desto mehr verlagert sich unsere
Sehnsucht auf die Handlung selbst - auf den göttlichen Fluss, der durch uns
fließt, und nicht so sehr auf das Endergebnis. Die Sehnsucht und der
göttliche Fluss werden eins. Indem sie eins werden, werden unsere Handlungen
zu einer mächtigen Kraft der Evolution in allem, was wir in unserem Alltag
tun. Es ist die Kraft der Liebe, das Ausströmen der göttlichen Liebe. Wir finden ein leidenschaftliches Leben mit Leidenschaftslosigkeit,
ein Leben voller Sehnsucht ohne Erwartungen und ein Leben voller Engagement
in aktiver Hingabe. Dies ist möglich durch ständige Hingabe und das
Aufkommen der inneren Stille. Unsere anfängliche spirituelle
Sehnsucht setzt sich auf unserer Reise fort und wandelt sich allmählich vom
Persönlichen zum Göttlichen. Wir sind nirgendwohin gegangen, außer vorwärts
in der Verwirklichung unseres eigenen Selbst, eine Reise von hier nach hier.
Wir sind zur Liebe in Bewegung geworden, zur Stille in Handlung, die die
Vermählung von Stille und göttlicher Ekstase ist, die ständig aus unserem
Inneren strahlt. Dann wird das ganze Leben zu unserem göttlichen Geliebten
und alles, was wir tun, ist ein glorreicher Tanz, die Entfaltung der Einheit
überall. Die Reise beginnt in der Liebe und endet in der Liebe. Der Guru ist in dir.
Vorherige
| Nächste
|
|