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Lektion 151 - Samyama - Sich mit deinen Sutras vertraut machen

Von: Yogani
Datum: Mittwoch 31.03.2004 - 11:20 Uhr

Neue Besucher: Es wird empfohlen, das Archiv von Anfang an zu lesen, da die vorherigen Lektionen Voraussetzung für diese Lektion sind. Die erste Lektion lautet: "Warum diese Erörterung?"

F1: Ich bin etwas verwirrt darüber, welche Beziehung wir zu den Sutras haben sollen. Ausstrahlung und Einheit sind für mich sehr vage und zwiespältig - für mich sind sie eher Kontextbegriffe, während Liebe selbsterklärend ist. Warum wählen wir bestimmte Sutras aus, z.B. "Stärke" - jemand könnte argumentieren, dass Beweglichkeit nützlicher sein kann. Was ist mit Pratyahara und Akasha? Wenn man diese Dinge nie erfahren hat, sind sie genauso bedeutungslos wie Mantras. Woher kommt dann die letztendliche Wirkung? Kann man persönliche Sutren hinzufügen oder ist das gefährlich? Manche Menschen wünschen sich zum Beispiel mehr Demut in sich selbst. Ich hoffe, das hilft dir, die Lücken in meinem Verständnis zu füllen. Danke für all die Zeit, die du in diese Gruppe steckst - sie ist eine echte Goldgrube!

A1: Zuerst wollte ich für jedes Sutra eine eigene Definition geben, habe mich dann aber dagegen entschieden, weil jeder Mensch seine eigene "Ökologie" mit Bedeutungen in seiner eigenen Sprache und Kultur findet, so wie du deine jetzt findest. Es ist, wie es sein soll. Eine gewisse Eingewöhnungszeit ist normal.

Jemand anderes schrieb, dass er nicht weiß, was Liebe ist, und mochte den ganzen Rest. Jeder wird also anders sein. Die einzelnen Bedeutungen sind nicht so wichtig wie die Gesamtpraxis, denn jeder wird irgendwann zu seiner eigenen richtigen Bedeutung kommen. Samyama fördert das Aufkommen der inneren Stille, indem es die gesamte Bandbreite der Sutras nutzt, die zusammengenommen das gesamte Nervensystem reinigen und öffnen.

Was das Ändern von Sutras angeht, so liegt es an dir. Wenn "Demut" für dich nicht in "Liebe" enthalten ist, dann füge es hinzu. Wenn "Ausstrahlung" nicht klar ist, nimm "Göttliche Ausstrahlung" oder "Ausströmendes Licht". Wenn "Einheit" unklar ist, nimm "Einssein". Vielleicht geben dir diese Klarstellungen auch das Gefühl, dass du die Originale verwenden kannst.

Akasha ist am besten als lebendiger innerer Raum zu verstehen - lebendige Leere. Es ist fast das reine Glückseligkeitsbewusstsein selbst. Unser Körper ist das - Energie in einem riesigen leeren Raum. Hier gibt es nicht viel. Nur die Erscheinung von etwas. Akasha bedeutet das. Dann, im Sutra "Akasha - Leichtigkeit von Luft", lassen wir es in die Stille gehen, und alles bewegt sich in uns, um Leichtigkeit zu manifestieren. Wusch! Mach dir nicht zu viele Gedanken über Bedeutungen. Das nötige Wissen ist in uns. Es braucht nicht viel, um die richtige Richtung einzuschlagen.

Pratyahara wird nicht als Sutra angegeben, sondern "Innere Sinnlichkeit", das die Sinne nach innen beleben soll. Es gibt eine Lektion über Pratyahara, die etwa einen Monat zurückliegt (#121) und die Bedeutung dieses Begriffs verdeutlichen sollte. Es wird auch in der vorletzten Lektion über die acht Glieder des Yoga erörtert.

Die Auswahl von Sutras ist keine exakte Wissenschaft. Entscheide dich für eine gute Liste für dich selbst und halte dich daran. Du kannst nicht zu weit vom Weg abkommen, wenn du dich an die grundlegenden Bedeutungen hältst. In den Yoga Sutras von Patanjali gibt es noch viel mehr, viele davon sind viel abstrakter als die hier aufgeführten. Die Idee ist, den ganzen Körper/Geist/Herz zu erfassen und die innere Stille hindurch nach außen zu stimulieren. Dadurch werden die wichtigen Kanäle (Nadis) im Nervensystem gereinigt und geöffnet. Wenn du dich mit Samyama eingewöhnt hast, wird dir empfohlen, die Sutren nicht oft zu wechseln. Wir wollen in die Tiefe gehen, und das wird schwierig, wenn wir ständig die Stelle wechseln, an der wir graben. Aus demselben Grund bleiben wir bei unserem Mantra stabil, abgesehen von gelegentlichen Erweiterungen, wenn wir bereit sind, "einen Gang höher zu schalten", um unsere Präsenz im reinen Glückseligkeitsbewusstsein zu verbreitern.

Wenn sich deine Samyama-Gewohnheit durch die tägliche Praxis weiterentwickelt, wirst du allmählich feststellen, dass all dein Denken und Fühlen während der täglichen Aktivitäten ganz natürlich aus dem Inneren kommt. Das ist der größte Vorteil der Samyama-Praxis. Sie kultiviert die Gewohnheit, aus der Ebene der göttlichen Stille in uns zu leben und uns auszudrücken. Dann finden wir immer mehr Erfolg und Glück in allem, was wir tun. Es ist eine Gewohnheit des Denkens und Handelns, die wir kultivieren. Auch wenn die Auswahl der einzelnen Sutras wichtig ist, geht es uns doch um die Gesamtwirkung aller Sutras in unserem täglichen Leben.

F2: Vielen Dank für deine Antwort. Das hat einiges geklärt. Ich frage mich nur, warum manche Leute sagen, dass Akasha die Bedeutung von Geist hat. Es ist das fünfte Tattva, in der europäischen esoterischen Tradition gleichbedeutend mit dem fünften Element Geist - Herrscher über die anderen Elemente. Ich bin mit den indischen Begriffen nicht vertraut, aber es ist trotzdem interessant.

A2: Akasha ist die letzte Stufe vor dem unmanifesten reinen Glückseligkeitsbewusstsein, der unendlichen Stille in uns, die die Essenz von allem ist, was ist. In allen Traditionen gibt es die Notwendigkeit, den verschiedenen Funktionsebenen der Natur mythologische Gottheiten, Herrscher und Autoritätspersonen zuzuordnen. Das hat mit dem natürlichen menschlichen Bedürfnis nach einem ishta (auserwähltes Ideal) zu tun, das Bhakti und spirituelles Wachstum anregt. So funktioniert Bhakti, und es ist sehr wichtig, dass wir sie in irgendeiner Form haben. Aber wir wollen uns während der Samyama-Praxis nicht in Schwärmereien der Bhakti verwickeln lassen. Wir greifen das Sutra nur leichtgängig auf und lassen es in die Stille gehen. Es ist wichtig, während des Samyama keine kontemplativen Höhenflüge des Geistes oder Rituale der Anbetung zu favorisieren. Das können wir später tun. Samyama ist wie die Tiefenmeditation eine bestimmte Praxis, die wir favorisieren, wenn wir sie ausüben.

Der Körper als "Akasha" (lebendiger leerer Raum) ist der erste Schritt des zweiteiligen Sutras der Leichtigkeit. Der zweite Teil, "Leichtigkeit von Luft", bewegt die innere Stille und unseren Akasha-Körper mit ihr. Aber das kann nur geschehen, wenn wir das Sutra in die Stille gehen lassen. So ist es mit allen göttlichen Manifestationen, die alles im Kosmos umfassen. Alles, was wir sehen und wissen, entspringt den Schwingungen, die aus dem reinen Glückseligkeitsbewusstsein fließen.

Johannes 1.1: "Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort... Alle Dinge wurden durch das Wort gemacht..."

Die Grundprinzipien von Samyama stehen hinter allen temporären Manifestationen.

Um unserer Erleuchtung willen können wir in diesen göttlichen Schöpfungsprozess in uns selbst eintreten.

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Der Guru ist in dir.

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